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現(xiàn)代園林藝術(shù)感染力探究論文
1園林藝術(shù)的感染力
園林是指在一定的場(chǎng)地中應(yīng)用工程及藝術(shù)手段，遵循因地制宜的原則進(jìn)行的改造、整治，種植植物、布置建筑物等方法創(chuàng)造出的供人們游玩休息的場(chǎng)所�？偟膩�(lái)說(shuō)，園林就是人工改造的能給人們提供游玩休息并帶來(lái)美感和愉悅感的場(chǎng)所。園林感染力就是園林能夠給使用者一種特殊的精神力量，能引起使用的情感共鳴，園林具有藝術(shù)性、時(shí)間性，使用者在園林進(jìn)行游玩和休息的過(guò)程中，能夠和園林進(jìn)行精神上溝通，更能給使用者帶來(lái)感觸，園林藝術(shù)具有很強(qiáng)的感染力。藝術(shù)都是對(duì)生活的濃縮總結(jié)，并提升到精神境界上的一種形式，藝術(shù)是存在于普通生活。園林是普遍存在于人們生活中的場(chǎng)所，所以園林具有藝術(shù)性并不奇怪。學(xué)者對(duì)園林和森林區(qū)別是以其是否具有地方屬性及用于城市建設(shè)來(lái)判斷的，這種評(píng)定方法雖然合理科學(xué)但是忽略了園林的藝術(shù)性，園林藝術(shù)的感染力是園林有藝術(shù)性的必要條件。園林具有藝術(shù)感染力才能夠給使用者帶來(lái)美感和愉悅感，才能愉悅使用者的精神，讓使用者的精神在園林中實(shí)現(xiàn)提升升華。
2現(xiàn)代園林藝術(shù)感染力的缺失
現(xiàn)代園林作品不斷涌現(xiàn)，但是給人們帶來(lái)的精神沖擊不斷減少，說(shuō)明現(xiàn)代園林藝術(shù)的感染力有缺失。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平、生活方式都發(fā)生了變化，物質(zhì)方面已經(jīng)不是主要影響人們生活質(zhì)量的因素，精神方面對(duì)人們的生活質(zhì)量生活態(tài)度精神水平有著巨大的影響。有些現(xiàn)代園林僅僅是考慮了園林是否滿(mǎn)足使用者對(duì)功能方面的需求，忽略了園林是否和使用者產(chǎn)生精神共鳴。園林中的景觀(guān)設(shè)施應(yīng)該是生活的一部分，同時(shí)也應(yīng)該給人帶來(lái)精神上的滿(mǎn)足。有些現(xiàn)代園林藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的都是浮躁的景觀(guān)，沒(méi)有特點(diǎn)，沒(méi)有表現(xiàn)出自然與人、人與人的關(guān)系。在現(xiàn)代科技飛快發(fā)展的環(huán)境下，園林的設(shè)計(jì)也傾向于應(yīng)用更多的技術(shù)手段去表現(xiàn)，對(duì)于生態(tài)環(huán)境的關(guān)注也不斷白熱化，但是對(duì)于怎樣去提高園林藝術(shù)的感染力方面卻不斷在退步，一些科學(xué)的數(shù)據(jù)分析限制了園林藝術(shù)的表現(xiàn)，園林藝術(shù)不在具有鮮活的生命力，沒(méi)有生命力的園林藝術(shù)，自然就沒(méi)有感染力。
3現(xiàn)代園林藝術(shù)感染力的提升
藝術(shù)具有不確定性，看起來(lái)虛無(wú)縹緲，實(shí)際上是可以把握的，園林藝術(shù)的感染力當(dāng)然也是可以通過(guò)人為來(lái)增強(qiáng)。現(xiàn)代園林藝術(shù)的感染力給人們精神上帶來(lái)的沖擊根據(jù)其內(nèi)涵和表達(dá)的不同分為感官刺激、精神升華、永恒。感官刺激就是園林中的藝術(shù)景觀(guān)是設(shè)計(jì)者想象力的表現(xiàn)，使用者對(duì)設(shè)計(jì)者的景觀(guān)設(shè)計(jì)表示贊嘆并充滿(mǎn)了解它的興趣。精神升華就是設(shè)計(jì)者不僅僅追求景觀(guān)設(shè)計(jì)的獵奇而是對(duì)景觀(guān)進(jìn)行深入，在景觀(guān)中植入一種感情一種心境，使用者能夠在其身上獲得心靈上震撼。園林藝術(shù)的景觀(guān)能夠影響使用者的情感進(jìn)而使使用者的精神得到升華，這種景觀(guān)是能夠和使用者進(jìn)行精神交流。永恒就是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)園林藝術(shù)景觀(guān)時(shí)，在景觀(guān)中加入了更多的情感和哲學(xué)思想，使用者能在其中受到啟發(fā)，這種境界是景觀(guān)和精神都達(dá)到了一種極致的地步。提升現(xiàn)代園林藝術(shù)的感染力要一步一步進(jìn)行，不可急功近利，以免產(chǎn)生相反的結(jié)果。在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，首先要保證的就是它的存在是合理的。園林存在于合理的地點(diǎn)、有合理的功能，符合現(xiàn)代的審美，滿(mǎn)足人們的需求，合理是園林具有藝術(shù)感染力的前提條件。具有園林藝術(shù)感染力的園林當(dāng)然不是僅僅具有合理性就可以的，而是應(yīng)該具有一定的文化內(nèi)涵，包含所在城市的文化、民俗、地域特點(diǎn)，這樣園林才能在這個(gè)城市中健康的發(fā)展，脫離城市文化、民俗、地域特點(diǎn)建成的園林是沒(méi)有生命力的，自然也不具有藝術(shù)感染力。具有園林藝術(shù)感染力的園林作品在景觀(guān)和環(huán)境達(dá)到了兩者合一的境界，每處景觀(guān)都充滿(mǎn)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀�，濃縮升華了當(dāng)?shù)氐奈幕砟詈途駳庀�，給使用者帶來(lái)了巨大的精神震撼，使用者處于園林之中會(huì)感受到整個(gè)地域的文化內(nèi)涵和精神氣息，也引導(dǎo)使用者想更深入的了解這種文化，并且這種文化和精神也深深印在使用者的腦中。在園林設(shè)計(jì)中，要重視園林功能和藝術(shù)表現(xiàn)的融合，過(guò)分注重功能就會(huì)使園林沒(méi)有生命力；過(guò)分注重藝術(shù)表現(xiàn)就忽略了園林服務(wù)社會(huì)服務(wù)人民的本質(zhì)。在園林設(shè)計(jì)中，要應(yīng)用合理的藝術(shù)結(jié)構(gòu)去引導(dǎo)使用者的體驗(yàn)，表現(xiàn)園林藝術(shù)的感染力。在園林設(shè)計(jì)中，要使使用者有主觀(guān)體驗(yàn)，這樣能更好的實(shí)現(xiàn)園林藝術(shù)感染力跟使用者的共鳴。
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