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淺析職業(yè)美術(shù)教育創(chuàng)新論文
論文摘要：職業(yè)美術(shù)教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)與市場(chǎng)需要同時(shí)具備人文素養(yǎng)的人才,需要改變教育理念與方式,本文主要從三個(gè)方面考慮,包括強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)并鼓勵(lì)創(chuàng)新,加強(qiáng)不同藝術(shù)學(xué)科與美術(shù)的結(jié)合,提高學(xué)生文化素質(zhì),同時(shí)教育者本身要轉(zhuǎn)變教育理念,真正從學(xué)生能力培養(yǎng)出發(fā)。
論文關(guān)鍵詞：職業(yè)美術(shù)教育;基礎(chǔ)創(chuàng)新;人文素質(zhì);教育理念
一、強(qiáng)化基礎(chǔ),鼓勵(lì)創(chuàng)新
職業(yè)美術(shù)教育很多學(xué)生是在臨時(shí)應(yīng)試或沒有經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)訓(xùn)練的情況下考進(jìn)學(xué)校的,若不能打好這些沒有專業(yè)背景學(xué)生的基本功,無(wú)疑會(huì)影響正常教學(xué),也會(huì)阻礙學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)意或設(shè)計(jì)。
素描與色彩作為美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課,是必須強(qiáng)調(diào)的。素描是培養(yǎng)學(xué)生造型能力、空間想象能力的重要途徑,但在教學(xué)中容易遇到的問題是,傳統(tǒng)的素描教學(xué)是強(qiáng)調(diào)“技法”,學(xué)生對(duì)于作品的表現(xiàn)可能準(zhǔn)確形象但卻缺乏藝術(shù)性沖擊力,沒有創(chuàng)造或創(chuàng)新,實(shí)際上束縛了學(xué)生的思維,讓學(xué)生形成刻板成見。所以教學(xué)之初強(qiáng)調(diào)技法是為了讓學(xué)生能盡快上手,熟悉掌握必要的技巧,但要以發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生作品最終的表現(xiàn)力與創(chuàng)造性。另一方面,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,一些繪圖軟件確實(shí)能簡(jiǎn)化或完成一些素描所需要的基本功,但如果過分依賴而缺乏實(shí)際的素描實(shí)踐,終究培養(yǎng)不出學(xué)生的造型能力與創(chuàng)造表現(xiàn)力。
色彩教學(xué)更注重感受能力與審美能力的培養(yǎng)。教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在掌握了解色彩的基本理論規(guī)律的同時(shí),拓展色彩感知,主動(dòng)地運(yùn)用色彩規(guī)律進(jìn)行個(gè)性化表現(xiàn)。不同人對(duì)于同一色彩在視覺與心理的感知有一定的共性,但也存在著個(gè)人差異與主觀感受,也就是主觀色彩,這也就是為什么會(huì)有梵高與塞尚之別。作為色彩教學(xué),讓學(xué)生去發(fā)掘內(nèi)心的自己及自身對(duì)色彩的理解,而不是以簡(jiǎn)單固定的色彩規(guī)律扼殺學(xué)生自己特有的思維,讓學(xué)生把握規(guī)律而不被規(guī)律所束縛,這樣對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力才會(huì)有真正提高,否則只是千篇一律的模式與模仿。
二、提高文化修養(yǎng),注重學(xué)科交融
傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,職業(yè)教育主要培養(yǎng)畢業(yè)后能馬上走上社會(huì)需要的崗位,有一定文化知識(shí)的熟練專業(yè)技術(shù)的“工人”。學(xué)生的生源在文化課及修養(yǎng)上,相比高中與本科的學(xué)生都是有一定的差距。如果還一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)第一,無(wú)疑加劇了對(duì)文化理論與內(nèi)在修養(yǎng)的弱化與忽視。社會(huì)的需求一旦改變,市場(chǎng)的飽和轉(zhuǎn)型,首當(dāng)其沖的是這些模式化的專業(yè)“工人”,這對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展是不負(fù)責(zé)任的。所以提高學(xué)生的理論水平與文化修養(yǎng)是有前瞻性的,是有深層的意義的。
美術(shù),是藝術(shù)的一種,對(duì)于教育者而言,要讓學(xué)生了解什么是藝術(shù)。藝術(shù)是觸類旁通的,文字、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、電影等,這些表達(dá)美的行為或事物,都能給人帶來(lái)美的享受,具有一定的共融性與相通性,可以相互啟發(fā)相互貫通,衍生豐富而美好的內(nèi)容。有些觀點(diǎn)認(rèn)為,職業(yè)美術(shù)教育并不是要培養(yǎng)藝術(shù)家,也并不是每個(gè)學(xué)生都可以成為藝術(shù)家。但即使是培養(yǎng)“技術(shù)工人”,也是要培養(yǎng)有文化修養(yǎng),有藝術(shù)內(nèi)涵,至少是理解藝術(shù),欣賞藝術(shù)的“技術(shù)工人”,這才是職業(yè)美術(shù)教育的育人之本。
實(shí)際條件可能并不是所有教育者在藝術(shù)其他領(lǐng)域都有所造詣,但這并不能成為阻隔與藝術(shù)其他領(lǐng)域結(jié)合的理由,可以邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)的老師來(lái)開課,互動(dòng)交流,激發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生的興趣,在教學(xué)過程中融入這樣的思想,潛移默化學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解,讓學(xué)生融會(huì)貫通后能有所創(chuàng)新。比如可以嘗試讓學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂,在音樂的熏陶下對(duì)學(xué)生會(huì)有意想不到的啟迪;又或在美術(shù)中如果要表現(xiàn)中國(guó)元素,也許少不了的是國(guó)畫,書法,但一首中華名曲《霓裳羽衣曲》何嘗不能在學(xué)生心中形成繽紛各異的一幅圖像呢?因此,美術(shù)教育的拓展是需要培養(yǎng)學(xué)生深厚的歷史底蘊(yùn)與多元的文化功底的。
三、轉(zhuǎn)換教學(xué)理念,以生為本
無(wú)論是對(duì)基礎(chǔ)的強(qiáng)化與創(chuàng)新,還是對(duì)文化修養(yǎng)的培養(yǎng),其實(shí)根本的還是在于教育觀念本身的轉(zhuǎn)變。
首先是激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與激情,很多職業(yè)教育的學(xué)生一來(lái)文化基礎(chǔ)不理想,二來(lái)對(duì)于專業(yè)的選擇與發(fā)展不甚感興趣,這無(wú)疑對(duì)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生困難,但我們也應(yīng)該相信學(xué)生的可塑性是很強(qiáng)的,重要的是加以正確的引導(dǎo)與發(fā)掘。要讓學(xué)生明白現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并不是學(xué)習(xí)與將來(lái)職業(yè)發(fā)展的終點(diǎn)而是起點(diǎn),除了教給學(xué)生謀生手段與技術(shù)之外,更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法與思維方式。即使在學(xué)校里學(xué)習(xí)美術(shù),但未必就以美術(shù)為終身職業(yè),而是以學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度,學(xué)習(xí)美術(shù)提高自身的修養(yǎng)素質(zhì),在將來(lái)可以觸類旁通,可以獨(dú)辟蹊徑,把握自己人生的機(jī)遇。
其次職業(yè)教育是有更大靈活性的,可以因材施教。有些學(xué)生實(shí)踐性比較強(qiáng),我們可以創(chuàng)造條件,與社會(huì)、企業(yè)等合作,把學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,將這些學(xué)生鍛煉成實(shí)用型美術(shù)設(shè)計(jì)人才;有些學(xué)生則希望提高自己的美術(shù)造詣,就不必硬性規(guī)定與就業(yè)相掛鉤,可以專門培養(yǎng)指導(dǎo)這樣的學(xué)生往更高學(xué)府深造。因材施教的教學(xué)過程其實(shí)是一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程,某些學(xué)生在一些方面確實(shí)很出色,比如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等,老師完全可以與學(xué)生互相切磋,取長(zhǎng)補(bǔ)短,更好地推進(jìn)美術(shù)教育。
綜上所述,對(duì)于職業(yè)美術(shù)教育者來(lái)說,在不斷摸索的過程中也要不斷提高自身理論與實(shí)踐水平,真正將素質(zhì)教育與終身教育的教育理念貫穿在教育的過程中,才能培養(yǎng)出有過硬美術(shù)基本功與深厚文化底蘊(yùn)的人才,走出職業(yè)美術(shù)教育的創(chuàng)新之路。
參考文獻(xiàn):
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王愛君:《色彩表現(xiàn)——色彩基礎(chǔ)教學(xué)的新探索》[J],《天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2008(2).
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