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      六祖壇經(jīng)經(jīng)典禪語

      時間:2021-03-05 19:57:35 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

      六祖壇經(jīng)經(jīng)典禪語

        唯心所現(xiàn),唯識所變。一切法從心想生。以下是小編整理分享的.六祖壇經(jīng)經(jīng)典禪語,歡迎大家閱讀!

        1、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

        2、生來坐不臥,死去臥不坐,元是臭骨頭,何為立功過。

        3、凡性是功,平等是德。念念無滯,常見本性其實妙用,名為功德。內(nèi)心謙下是功,外行于禮是德;自性建立萬法是功,心體離念是德;不離自性是功,應用無染是德;若修功德之人,心即不輕常行普敬,心常輕人,吾我不斷即自無功;自性虛妄不實即自無德;為吾我自大,常輕一切故。念念無間是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德須自性內(nèi)見,不是布施供養(yǎng)之所求也。

        4、心平何老持戒,行直何須坐禪;恩則親養(yǎng)父母,義則上下相憐;讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧;若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮;苦口的是良藥,逆耳必是忠言;改過必生智慧,護短內(nèi)心非賢;日行常行饒益,成道非由施錢;菩提只向心覓,何老向外求玄;聽說依此修行,天堂只在目前。

        5、明與無明,凡夫見二。智者了達,共性無二,無二之性,既是實性,實性者:處凡愚而不減,在圣賢而不增,住煩惱而不亂,居禪定而不寂。不斷、不常、不來、不去,不在中間及其內(nèi)外;不生、不滅、性相如如,常住不遷,名之曰道。

        6、心地無非自性戒,心地無癡自性慧,心地無亂自性定,不增不減自金剛,身來身去本三昧。

        7、 大圓鏡智性清凈,平等性智心無病;妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡;五八六七果因轉(zhuǎn),但用名言無實性;若于轉(zhuǎn)處不留情,繁興永處那伽定。

        8、迷人修福不修道只言修福便是道;布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪后世得福罪還在;但向心中除罪緣名自性中真懺悔。忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪;學道常于自性觀即與諸佛同一類。吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體。

        9、 心地含諸種,普雨悉皆萌;頓悟花情已,菩提果自成。

        10、 自性具三身,發(fā)明成四智;不離見聞緣,超然登佛地。吾今為汝說,諦信永無迷;莫學馳求者,終日說菩提。

        11、 心迷法華轉(zhuǎn),心悟轉(zhuǎn)法華;誦經(jīng)久不明,與義作讎家;無念念即正,有念念成邪;有無俱不計,長御白牛車。

        12、汝今名法達,勤誦未休歇;空誦但循聲,明心號菩薩。汝今有緣故,吾今為汝說;但信佛無言,蓮花從口發(fā)。

        13、禮本折慢幢,頭奚不至地;有我罪即生,忘功福無比。

        14、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清凈。悟此法門,由汝習性;用本無生,雙修是正。

        15、無二之性,即是佛性。一切即一,一即一切。一切法,不離自性。

        16、不思善,不思惡,此刻那個是你本來面目。

        17、凡愚不了自性,不識身中凈土,愿東愿西,悟人在處一般。

        18、若覓真不動, 動上有不動, 不動是不動, 無情無佛種。

        19、有情即解動, 無情即不動, 若修不動行, 同無情不動。

        20、善知識,念念無間是功,心行平直是德,自修性是功,自修身是德。善知識,功德須自性內(nèi)見。不是布施供養(yǎng)之所求也。是以福德與功德別。

        21、時有風吹幡動。一僧曰風動,一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰:“非風動,非幡動,仁者心動。”

        22、明心見性,直指本心。

        23、心平何勞持戒,行直何用修禪。恩則親養(yǎng)父母,義則上下相憐。

        24、圣道幽通,言詮之所不逮;法身空寂,見聞之所不及。即文字語言,徒勞設施也。

        25、口莫終日說空。心中不修此行。恰似凡人自稱國王,終不可得。

        拓展:

        法句經(jīng)禪語28句

        1、莫輕小善,以為無福!水滴雖微,漸盈大器。莫輕小惡,以為無殃!水滴雖微,漸盈大器。

        2、小善不積,無以成圣。莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身。

        3、從愛生憂患,從愛生怖畏;離愛無憂患,何處有怖畏?是故莫愛著,愛別離為苦。若無愛與憎,彼即無羈縛。

        4、是故莫愛著,愛別離為苦。若無愛與憎,彼即無羈縛。從喜愛生憂,從喜愛生怖;離喜愛無憂,何處有恐怖。

        5、是以莫造愛,愛憎惡所由。已除縛結(jié)者,無愛無所憎。愛喜生憂,愛喜生畏;無所愛喜,何憂何畏。

        6、不矜而行,終累大德。

        7、如河駛流,往而不返。人命如是,逝者不還。

        8、莫學小道,以信邪見;莫習放蕩,令增浴意。

        9、一切為天下,建立大慈意,修仁安眾,是為最吉祥。

        10、莫輕小惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。

        11、先學自正,然后正人。

        12、無病罪利,知足最富,厚為最友。

        13、敏學攝身,常慎思言。

        14、毒無過怒。

        15、是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯由何樂!

        16、惡行危身,愚以為易,善最安身,愚以為難。

        17、十方佛土中,唯有一佛乘。無二亦無三,除佛方便說。

        18、愛意不盡除,輒當還受苦。

        19、若人壽百歲,遠正不持戒,不如生一日,守戒正意禪。若人壽百歲,邪偽無有智,不如生一日,一心學正智。

        20、當勤精進,如救頭燃,但念無常,慎勿放逸!

        21、若不從天人,希望求僥幸,亦不禱詞神,是為最吉祥。

        22、若人懷有是心,怨恨不得止息。若人不懷是心,怨恨自然止息。

        23、應伐欲稠林,勿伐于樹木。從欲林生怖,當脫欲稠林。

        24、灌溉者引水,箭匠之矯箭,木匠之繩木,善行者自御。

        25、奮勉不放逸,克己自調(diào)御,智者自作洲,不為洪水沒。

        26、全被人誹者,或全被贊者,非曾有當有,現(xiàn)在亦無有。

        27、.善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。

        28、現(xiàn)世此處樂,死后他處樂,作諸善業(yè)者,兩處俱受樂,見自善業(yè)已,他樂他極樂。

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