好書推薦
《魯迅雜文選》
雜文是魯迅的文學創作中極其重要的部分。透過魯迅雜文，讀者可以了解他對中國文化的理解，也可以管窺魯迅所生活的年代、身處的中國的社會狀況。本書選取了魯迅約五十篇極具代表性的雜文，其中有他對中國傳統文化的深刻批判，也有他對當時社會現象的無情針砭。
《致橡樹》
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。“橡樹”的形象象征著剛硬不阿的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健，獨立的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。
《孟子》
《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕)和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點為性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”。
《蝴蝶夢》
《蝴蝶夢》開頭對范霍珀夫人的描寫是充滿幽默筆調的現實中不乏這樣三姑六婆的人物但跟愚蠢聯系得這樣天衣無縫的范·霍珀夫人卻讓我們面前升騰起一個活靈活現的小人物。有時候夸張有它無與倫比的魅力是任何別的手法望塵莫及的。
《高老頭》
與《歐葉妮·格朗臺》這個愛情悲劇相比，《高老頭》的家庭悲劇顯然更加富有戲劇性，內容自然也更加豐富多彩。我想，這首先是因為這場悲劇發生的地點是在巴黎，這座大都市的社會舞臺當然應該比被人們視為鄉下的外省要開闊得多，在這座舞臺上登場的人物不僅數量多，而且形形色色，無所不包，而由這眾多人物演繹出來的各種故事自然也就五花八門，無奇不有。
《我讀書的故事》
書是人類進步的階梯，書是人類知識的海洋，我對書那是如癡如醉。比方說因為看書我忘了睡覺了。
記得有一次，我和媽媽去買東西，我看到了新華書店，便向媽媽請求到新華書店去看書。在我的褲苦苦征求下，媽媽終于答應了。可要求是在三點以前回家，我為了讀書顧不上那么多了，只好答應媽媽的要求。我興高采烈地跑下書店，在跑過去的時候就心想：上次那本《世界歷史》讀哪了?它好像在文類書籍地二排第五行，對了!這是我已經跑到書柜前了。我用我那雙眼睛急切地尋找著，哦!原來它在這里，這已經不是上次的地方了。我把書捧在懷里找了一個安靜的地方讀了起來每次讀一本書，我首先會看它名字，作者為什么要去這個題目，這個名字有沒有和內容有關，然后，我會看這本書的作者資料和書本的介紹，最后我才去看那本書
我津津有味地讀那本書，根本沒有在意一分一秒的過去。突然，一個陌生的聲音出現在我的耳邊：“*，書店關門了，回家去了吧”我一看，原來是書店的叔叔，我一看時間，啊!六點多了呀!我急忙回了家、
這就是我的讀書故事。
名人讀書
況衡
況衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區)人。他出身農家，祖父父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家里窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，偷它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
孫敬
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發困，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房梁上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后人，人們用懸梁刺股來表示刻苦學習的精神。
車胤
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀。可是由于家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。
一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子里有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎?于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。