富而善，家業(yè)興。
能志于善，則無惡也。
才勝必顯，德盛必昌。
行善不為顯善，是真善。
實語慎言善口皆是善行。
久習善道，必有德顯之日。
慎獨時能持善者，乃真君子。
士至于善，則為一方之福矣。
欲善如欲富貴者，則近善矣。
君子潔其身，行其善，養(yǎng)其德。
小山助人愛人，大善愛國利民。
言教不如身教，身教不如書教。
感天動地者皆至誠行善，從不絕世。
君子不以善為善，小人不以惡為惡。
敬長愛老，養(yǎng)幼護小，乃善中之常行。
福而不善，近亡矣;貧而不善。近亡矣。
君子志善不以富貴棄之，不以貧賤遠之。
知善者不如好善者，好善者不如行善者。
趨利忘義，近惡遠善，乃自棄自毀之捷徑。
善，福在其中矣，壽在其中矣，祿在其中矣。
勤動善念，久養(yǎng)善心，常做善行，恒持善道。
薦遠善之人必危害一方，薦近善之人必造福一方。
小人愈得志愈遠善棄善，君子愈得志愈近善持善。
效父母之德，感父母之恩，行父母之愿，乃真孝矣。
仁者有三畏，一畏德行不厚，二畏因果，三畏亂世。
盡心恒久為善，自有百利。然世人不知其理常常始行終棄。
論先賢之道，頌其詩，讀其詩，效其德，乃學子習善之法。
久過不改，害人害己，惡之始;有過即改，利人利己，善之始。
或持久行善，或盡職盡責，或仗義為民，或盡心為國，皆大丈夫也。
樹遠大志向，養(yǎng)浩然正氣，立高雅情趣，讀經(jīng)典名著，皆養(yǎng)善之法。
君子知善之重惡之重，故近善遠惡;小人不知善之重惡之重，故遠善近惡。