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怎么才能準(zhǔn)確找到創(chuàng)業(yè)的方向
當(dāng)今社會(huì)機(jī)會(huì)很多，變現(xiàn)的方式也很多。創(chuàng)業(yè)雖好，但是要切忌：不要為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)。為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)，路途是非常艱辛的，也很容易失敗。其中付出的艱辛，痛苦，壓力只有創(chuàng)業(yè)者自己能明白。為了創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)，基本都是自己認(rèn)為市場(chǎng)需要什么，而不是真的市場(chǎng)需要什么。
那么，我們應(yīng)該如何找到創(chuàng)業(yè)的方向？
1、創(chuàng)業(yè)的決策者要有一套關(guān)于決策本身的方法論，而不是兼聽則明的在不同的意見之間采蜜。
一個(gè)能夠做決策的人，首先要有一套自己做決策的邏輯體系和方法論，這一套方法是和創(chuàng)業(yè)者所有經(jīng)歷和知識(shí)構(gòu)成的世界觀所確定的，自洽的和具有清晰的迭代規(guī)則的。 這一點(diǎn)需要不停的思考和練習(xí)，像寫實(shí)驗(yàn)室日記一樣記錄，就像我們學(xué)一門基礎(chǔ)的技術(shù)一樣。
如果你指望不是靠獨(dú)立思考從底層搭建而是描摹別人的思路，那你幾乎無法在出現(xiàn)反對(duì)意見時(shí)候堅(jiān)持下去。
2、沒有一開始就正確的道路，好的路是迭代出來的，而不是設(shè)計(jì)出來的。
對(duì)于大部分并非天才的個(gè)體，即使你的思路一開始再敏銳，也不能在開始就正確。 而且有一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，就是很多人在周一大有想法做的，周五就已經(jīng)沒有信心了， 為什么？
因?yàn)樘煜滤惺露际沁h(yuǎn)看著很美，離近了看就差很多，可能再近一點(diǎn)又好一些，雖然這也不一定。因此，不要指望你一開始走在正確的道路上。
3、雖然你一開始的見解一定是錯(cuò)的，但是你不能停下望遠(yuǎn)。
找路的過程其實(shí)就是個(gè)明顯的我們機(jī)器學(xué)習(xí)里的貝葉斯優(yōu)化框架，雖然一開始的不一定對(duì)，但你一定要指出一條心里有數(shù)的路，這就涉及對(duì)對(duì)你所做的事情牽扯的那部分宇宙，那部分世界加以假設(shè)。雖然假設(shè)不一定是對(duì)的，但是你起碼可以開始修正它了。
4、在困難面前的態(tài)度和心法決定你能夠迭代前行的距離
這也是我認(rèn)為最重要的品質(zhì)，面對(duì)突出起來的打擊，想法和現(xiàn)實(shí)落差，信任的創(chuàng)始人離去，想法被人打成馬蜂窩，你能否保持微笑，而且堅(jiān)持自己做事的原則和對(duì)事物的判斷？這一點(diǎn)上決定了你能迭代的距離，能夠做到的人能夠迭代的距離和不能夠的人是天壤之別。如果有兩個(gè)人，前者天生條件好而且初始位置離正確更近，但后者明顯在這個(gè)對(duì)待困難的態(tài)度上更強(qiáng)，我還是看好后者。
5、相比自作聰明的逐利者，我認(rèn)為具有信仰的笨人更適合創(chuàng)業(yè)
聰明的人喜歡不停的判斷哪里是最有利的方向，如何快速的趨利弊害，不愿意下笨功夫，如果看到一些行為沒有好結(jié)果容易放下。我認(rèn)為，這樣的品質(zhì)不是最適合創(chuàng)業(yè)的。有時(shí)候，一些樸素的品質(zhì)比那些快速的反應(yīng)和機(jī)智重要，比如善始善終，言行合一，耐心。為什么樸素的品質(zhì)比善變的逐利要強(qiáng)？ 因?yàn)槭澜绫饶愀谱儯切┛赡鼙灰恍┒稒C(jī)靈的人嘲笑是雞湯的品格，包含的是一種符合世界普遍規(guī)律的智慧。
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