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      人體解剖學(xué)教學(xué)如何融入醫(yī)學(xué)人文教育論文

      時間:2024-05-09 09:28:52 醫(yī)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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      人體解剖學(xué)教學(xué)如何融入醫(yī)學(xué)人文教育論文

        [摘要]人體解剖學(xué)是一門古老而又重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)課程,在對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)過程中融入醫(yī)學(xué)人文教育,不僅對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)課程有促進作用,也對學(xué)習(xí)人文精神和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好職業(yè)道德具有重要影響。在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在全國逐漸實現(xiàn)一本(重點)招生的情況下,加強人體解剖學(xué)教學(xué)過程中的人文教育,對實現(xiàn)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)重點化建設(shè)、提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及改善醫(yī)患矛盾等方面具有重要的現(xiàn)實意義。本文就人體解剖學(xué)教學(xué)過程中融入人文教育對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的必要性和重要意義進行分析,并就如何在人體解剖學(xué)教學(xué)過程中融入人文教育進行探究。

      人體解剖學(xué)教學(xué)如何融入醫(yī)學(xué)人文教育論文

        [關(guān)鍵詞]人體解剖學(xué);人文教育;臨床醫(yī)學(xué)

        人體解剖學(xué)是一門古老的科學(xué),恩格斯說“沒有解剖學(xué)就沒有醫(yī)學(xué)”。因此,人體解剖學(xué)是學(xué)好醫(yī)學(xué)知識的基礎(chǔ),也是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生必修課程[1]。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生是醫(yī)學(xué)院校的主題,將來也是直接要面對患者的一線醫(yī)生[2],特別是在今天醫(yī)患矛盾突出和臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在全國逐漸實現(xiàn)一本招生的情況下,增強人體解剖學(xué)在教育教學(xué)中的人文教育作用[3],對改善醫(yī)患關(guān)系,增強社會人員對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的了解以及在新時期順利實現(xiàn)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)一本招生具有重要意義。

        一國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校人體解剖學(xué)教學(xué)中的人文教育現(xiàn)狀

        目前,我國經(jīng)濟建設(shè)雖然取得快速發(fā)展,但醫(yī)療衛(wèi)生和教育事業(yè)卻存在不少問題,其中之一就是人文教育的缺失[4]。人體解剖學(xué)教學(xué)不同于其他學(xué)科,不僅要傳授理論知識,更重要的是體現(xiàn)人文關(guān)懷和人道主義,是一門富有人性化的學(xué)科。而且,一名合格的醫(yī)學(xué)生應(yīng)具備良好的人文素養(yǎng)。各醫(yī)學(xué)院校對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的教育多注重專業(yè)理論和實踐技能的學(xué)習(xí),對人文教育重視不夠,嚴重影響臨床醫(yī)學(xué)生的人生觀、價值觀以及職業(yè)品德的樹立,從而導(dǎo)致醫(yī)患矛盾突出,并且長久得不到解決,對提高我國醫(yī)療水平和醫(yī)學(xué)教育改革事業(yè)的順利發(fā)展不利[5]。目前,國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校人體解剖學(xué)教學(xué)過程中人文教育的缺失主要體現(xiàn)以下幾方面。第一,人體解剖學(xué)教學(xué)過程中人文教育理念缺少。無論是從教育主管部門還是各醫(yī)學(xué)院校或者是從事人體解剖學(xué)的授課教師,多注重人體解剖學(xué)的基礎(chǔ)知識和臨床技能學(xué)習(xí),缺少必要的人文教育理念,對人文素質(zhì)教育重視不夠,理解不深刻。第二,部分院校開展的人文素質(zhì)教育單一。一是授課方式單一;二是授課內(nèi)容單一;三是授課教師單一。缺少專門的人文教育課程的教師,且授課方式單調(diào)。第三,缺少必要的宣傳措施。由于醫(yī)學(xué)院校的教學(xué)模式不同,對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育宣傳工作不重視,而且缺少必要的宣傳手段和措施,不能夠利用最新的科技通信設(shè)備進行必要的人文素質(zhì)教育宣傳和推廣,與學(xué)生之間的關(guān)系脫節(jié)。第四,科普教育基地和人體生命科學(xué)館建設(shè)不足。醫(yī)學(xué)院校缺少必要的科普教育內(nèi)容和措施(少數(shù)院校雖然有科普教育基地,但是只對內(nèi)部人員開放,外部人員很少能了解到);對人體生命科學(xué)館的建設(shè)不積極,思想上不重視對醫(yī)學(xué)生的人文教育。第五,人文教育與遺體(器官)捐獻工作脫節(jié)。目前全國各醫(yī)學(xué)院校所使用的尸體標本都是通過志愿者捐獻實現(xiàn)的。各級紅十字會和遺體(器官)接受站負責各區(qū)域的遺體(器官)捐獻工作。而各醫(yī)學(xué)院校與各級紅十字會的聯(lián)系不緊密,聯(lián)合舉辦人文宣傳活動少,不利于紅十字會開展工作和志愿者捐獻,更不利于臨床醫(yī)學(xué)生的人文教育。

        二對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生實施人文教育的重要意義

        人體解剖學(xué)對指導(dǎo)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生臨床專業(yè)知識和臨床操作技能的學(xué)習(xí)具有重要的意義[6],在全國各醫(yī)學(xué)院校的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)過程中占有重要地位。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生未來是要直接面對患者的,他們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的高低,直接牽涉到醫(yī)患關(guān)系以及社會矛盾。在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在全國逐漸實現(xiàn)一本招生的情況下,提高臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育,對改善醫(yī)患關(guān)系,降低社會矛盾,增強臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德具有重要的社會意義。同時,加強臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文教育,對改善我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展不平衡和醫(yī)學(xué)教育資源利用不充分均有重要的促進作用。遺體(器官)標本被喻為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的活教材,志愿捐獻遺體(器官)的人員被喻為無語良師。可以說沒有遺體(器官)捐獻就沒有現(xiàn)在的解剖學(xué)。遺體(器官)捐獻是人體解剖學(xué)教學(xué)的保障,對醫(yī)學(xué)的發(fā)展有巨大的促進作用。加強人體解剖學(xué)教學(xué)過程中對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的人文教育,一方面可以提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德水平。另一方面宣傳遺體(器官)對醫(yī)學(xué)發(fā)展的巨大作用,使學(xué)生認識到志愿者的無私大愛,使得學(xué)生內(nèi)心深處表達對他們的尊敬,在學(xué)習(xí)的過程中愛護尸體標本。最重要的是廣大醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)增高,在工作和生活中廣泛宣傳遺體(器官)捐獻知識,形成一種良好的社會氛圍,促進遺體(器官)捐獻工作的順利開展。因此,加強人體解剖學(xué)教學(xué)過程中對臨床醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,增強醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品德,對改善醫(yī)患矛盾和醫(yī)療資源的平衡發(fā)展有重要意義。同時對新時代我國遺體(器官)捐獻工作的順利發(fā)展有著長遠的影響。

        三人體解剖學(xué)教學(xué)過程中融入醫(yī)學(xué)人文教育的措施

        針對我國醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育的缺失,以及解剖學(xué)科的特點,結(jié)合人文主義精神,必須對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生進行人文素質(zhì)教育,增強人文精神。第一,解剖學(xué)理論授課過程中融入人文知識。理論授課的過程中穿插一些豐富多彩的醫(yī)史、科普以及社會文化知識等內(nèi)容,不僅培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì),更有利于提高醫(yī)學(xué)生的人文精神。第二,解剖學(xué)實驗教學(xué)中采取各種措施加強臨床醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。解剖學(xué)實驗課所需標本主要來自遺體(器官)捐獻,臨床醫(yī)學(xué)生要尊重尸體標本,注意學(xué)習(xí)過程中的行為,愛惜尸體標本[7-8]。例如:每學(xué)期實驗課開課前,采取例行措施,由宣講員對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生宣傳遺體(器官)捐獻知識,以及每一位捐獻者的感人故事。所有臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生均要向尸體標本獻花并三鞠躬,表達對無語良師的尊敬之情。第三,各級教育部門要重視對臨床醫(yī)學(xué)生的人文教育,由專任教師單獨開設(shè)人文教育課程,采取豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和多種教學(xué)手段進行授課。第四,建設(shè)生命科學(xué)館,設(shè)置科普教育基地。生命科學(xué)館的建設(shè)和科普教育基地的設(shè)立可以充分調(diào)動學(xué)校、學(xué)生、社會人員等多方面在科普工作上的積極性,并針對特定人群每月不定期舉辦科普活動,努力增強科普教育基地工作的社會化和經(jīng)常化,為在新時期提高國民科學(xué)文化素質(zhì)服務(wù)做貢獻,增強文化自信。第五,加強與各級紅十字會的聯(lián)系,定期聯(lián)合舉辦公益宣傳活動。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所用到的尸體標本主要來自于捐獻,因此,有必要建立紅十字會與個醫(yī)學(xué)院校科普教育基地的聯(lián)系,定期選派醫(yī)學(xué)生宣傳紅十字會精神,讓“人道,博愛,奉獻”精神融入到醫(yī)學(xué)生和社會人員內(nèi)心深處,增強全社會人員的人文教育素養(yǎng)。第六,采取各種手段,在醫(yī)學(xué)生中廣泛宣傳人文教育知識。新時期,隨著新技術(shù)不斷發(fā)展,各種交流通信工具和軟件眾多,有利于人文教育的宣傳。因此,各級教育部門要適當采取手段,在醫(yī)學(xué)生人群中傳播人文知識,例如:微信、微博、QQ、網(wǎng)站等互聯(lián)網(wǎng)工具。總之,人體解剖學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)課程,更是一門內(nèi)涵豐富的人文課程,是一門自然科學(xué)與人文科學(xué)的交叉學(xué)科,通過在教學(xué)的過程中的點滴浸潤,利于學(xué)生人文素質(zhì)的提高和醫(yī)德醫(yī)風的建設(shè),對促進醫(yī)療衛(wèi)生教育事業(yè)的發(fā)展有重要影響,幫助改善醫(yī)患關(guān)系,促進臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)在全國實現(xiàn)一本招生順利開展。

        參考文獻

        [1]鄧同興,陳彥鋒.人文教育在人體解剖學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討[J].中國繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育,2016,8(01):34-35.

        [2]燕娟,陳曉陽.五年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)醫(yī)學(xué)人文教育課程設(shè)置探析[J].中國高等醫(yī)學(xué)教育,2013(09):48-49.

        [3]單增強,震寰,趙莉.人體解剖學(xué)教學(xué)中的醫(yī)學(xué)素質(zhì)教育探討[J].基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育,2011,13(02):124-125.

        [4]李秀,米永杰,程蘭.人體解剖學(xué)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文教育的探討與實踐[J].四川解剖學(xué)雜志,2014,22(04):43-46.

        [5]楊忠華,許曉伍,孫娟,等.從人體解剖學(xué)教學(xué)出發(fā)探討醫(yī)學(xué)院校人文教育的重要性[J].解剖學(xué)研究,2013,35(04):311-313.

        [6]陳桐君,黃建斌,滕少康.人體解剖學(xué)教學(xué)中融入醫(yī)學(xué)人文精神的探索[J].右江民族醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2014,36(06):936-937.

        [7]王軍,劉健華,原林,等.解剖學(xué)“大愛無疆、無語體師”醫(yī)學(xué)人文教育創(chuàng)新課程體系的設(shè)計與實施[J].解剖學(xué)研究,2013,35(01):65-67.

        [8]趙峻,尤含笑,羅林枝,等.臨床醫(yī)學(xué)生視角下的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查[J].基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床,2016,36(05):715-718.

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