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      民族聲樂歷史發(fā)展論文

      時(shí)間:2023-10-24 00:22:52 歷史學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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      民族聲樂歷史發(fā)展論文

        一、民族聲樂發(fā)展歷程和特點(diǎn)

      民族聲樂歷史發(fā)展論文

        (一)古代民族聲樂

        秦漢之后,為提高聲樂的藝術(shù)美感,“歌”與“舞”的結(jié)合,將民族聲樂藝術(shù)帶入了全新的發(fā)展環(huán)境,其藝術(shù)思想內(nèi)容也發(fā)生了本質(zhì)上的轉(zhuǎn)變,歌頌帝王將相、傳唱愛情、弘揚(yáng)愛國(guó),大型歌舞依附于多元的藝術(shù)思想,成功躋身藝術(shù)主流行列。隨后,唐詩(shī)宋詞,將戲曲、詩(shī)詞曲很好的融入到了聲樂藝術(shù)中,這是聲樂藝術(shù)最為鼎盛的時(shí)期,無論是民歌、說唱,還是歌舞、戲曲,其發(fā)展形態(tài)越來越全面,直至明清階段,民族聲樂在歷史發(fā)展中不斷的擴(kuò)充、完善。

        (二)現(xiàn)代民族聲樂

        進(jìn)入20世紀(jì),西方聲樂開始引入中國(guó),對(duì)中國(guó)民族聲樂造成了強(qiáng)有力的沖擊,西方藝術(shù)文化、思想快速侵入傳統(tǒng)民族聲樂,從演唱方法到發(fā)音技巧,從樂曲創(chuàng)作到表現(xiàn)形式,在現(xiàn)代民族聲樂中,到處皆可見到西洋聲樂的影子。

        1.多元化

        在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的推動(dòng)下,聲樂藝術(shù)家們接觸到的藝術(shù)信息更加多元,他們?cè)趧?chuàng)作聲樂作品時(shí),其思維方式和動(dòng)機(jī)都會(huì)發(fā)生多元改變,如多民族文化融合、藝術(shù)融合、藝術(shù)表現(xiàn)形式融合。多元化的藝術(shù)信息可以為聲樂藝術(shù)家提供源源不斷的先進(jìn)信息。

        2.個(gè)性化

        發(fā)音技巧、音樂創(chuàng)作內(nèi)容不同,民族聲樂的表現(xiàn)形態(tài)則不同,由此可見,每個(gè)民族聲樂作品都是一個(gè)獨(dú)立的整體,它經(jīng)多元素文化填充,便可以形成特殊藝術(shù),綻放個(gè)性風(fēng)采。從藝術(shù)欣賞角度,日益挑剔的人們對(duì)民族聲樂的欣賞需求越來越高,所以藝術(shù)家們紛紛選擇利用聲樂作品的個(gè)性化元素,博得眼球,搶占藝術(shù)高位。這也可以證明,民族聲樂的個(gè)性化發(fā)展已經(jīng)成為了一種趨勢(shì),也是民族聲樂發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)性選擇。

        二、民族聲樂在歷史發(fā)展中的審美變遷

        (一)“字正腔圓”的突出地位

        所謂“字正腔圓”是古代歌唱藝術(shù)最基本的表演規(guī)則,“字正”,演唱者每個(gè)字的吐字發(fā)音必須清楚、干脆,每個(gè)字都是一個(gè)獨(dú)立的單位,不能相互交叉,交互影響。同時(shí),詞語(yǔ)發(fā)聲應(yīng)具有藝術(shù)表現(xiàn)力,其中最為突出的理念便是“收聲歸韻”,要求字頭、字腹和字尾的演唱表現(xiàn)必須連貫;“腔圓”,演唱者必須使用“圓腔”發(fā)聲,字音的律動(dòng)應(yīng)當(dāng)用柔情處理,字與音的相互融合,如同樂曲的脊梁一樣,是支撐情感、藝術(shù)文化的基礎(chǔ)框架。因此,“字正”與“腔圓”是民族聲樂的基本審美標(biāo)準(zhǔn),任何時(shí)代都不會(huì)改變。

        (二)以“情感”為藝術(shù)主題

        “情感”對(duì)審美思想的影響作用是巨大的,占據(jù)核心地位。從思想角度上分析,民族聲樂代表著一個(gè)民族的藝術(shù)精髓,本民族人將生活感悟、精神文明融入到樂曲中,形成“講述聲音”,利用發(fā)聲、演唱技巧,將樂曲情感表達(dá)出來。從技巧角度上分析,情感是沒有技術(shù)可言的,歌唱技巧的好與壞,與樂曲情感表達(dá)是不存在直接聯(lián)系的,所以傳統(tǒng)意義上的審美標(biāo)準(zhǔn),“字正腔圓”在情感審美上并不適用。因此,可以將情感看做是樂曲的靈魂,是支撐樂曲的重要生命力。現(xiàn)代藝術(shù)社會(huì),人們對(duì)民族聲樂情感的表達(dá)更為重視,把他當(dāng)做核心審美標(biāo)準(zhǔn),與“字正腔圓”一起,形成雙向?qū)徝罊C(jī)制。

        (三)強(qiáng)調(diào)音色的藝術(shù)表現(xiàn)力

        在聲樂藝術(shù)發(fā)展的過程中,聲樂音色的多元變化從未停止,民族聲樂與不同樂器的融合,給聲樂作品在音色創(chuàng)造、發(fā)展提供了廣闊的空間。除用樂器修飾音色之外,演唱者利用演唱技巧,也可以使聲樂作品發(fā)揮出難以比擬的情感作用。從審美角度看,音色是審美的基礎(chǔ),是聲樂作品表達(dá)情感的基石,是發(fā)揮聲樂藝術(shù)感染力的必然手段,因此,演唱方法、嗓音狀態(tài)、音色處理等聲樂元素,對(duì)增強(qiáng)聲樂音色的獨(dú)特性,起到了至關(guān)重要的作用。

        三、結(jié)語(yǔ)

        通過上文對(duì)民族聲樂歷史發(fā)展進(jìn)程、特點(diǎn)、審美取向等內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)分析可知,聲樂審美取向的變遷,是鑒證聲樂多元化、個(gè)性化發(fā)展的憑證。在原生態(tài)音樂、現(xiàn)代音樂、古典音樂、傳統(tǒng)音樂多元文化思想的影響下,民族聲樂的發(fā)展渠道會(huì)更加多樣,其審美標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)一在放寬規(guī)格化、固有化的內(nèi)容,突顯富有創(chuàng)造力、思想性藝術(shù)美感的內(nèi)容價(jià)值。


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