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      百家姓之欒姓起源

      時間:2024-05-20 19:25:37 秀雯 百家姓 我要投稿
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      百家姓之欒姓起源

        “姓氏”在現代漢語中是一個詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區別。欒姓氏的主要淵源與姬姓、欒書、姜姓有關。下面由就由小編為大家整理的百家姓之欒姓起源,歡迎查看~

      百家姓之欒姓起源

        一、姓氏源流

        欒(Luán 欒)姓源出有三:

        1、出自姬姓,是黃帝的后裔,是用封邑作為姓氏的。西周的時候,州文王的兒子唐叔虞被封在晉,建立晉國,他的后代有靖侯。晉靖侯的孫子名賓,被封于欒邑(今天的河北省欒城一帶),世稱欒賓。他的后代于是以封邑地為姓氏,稱欒氏。世代為晉國卿士,逐漸成為欒姓望族。

        2、春秋的時候,晉國大夫欒書的后代。

        3、出自姜姓,為炎帝的后代,是用人的名字作為姓氏的。西周的時候,姜子牙被封于齊,建立齊國。春秋時,齊惠公的兒子名堅,字子欒,他的子孫用他的名字的“欒”作為姓氏,成為欒氏的一支,望族出于西河魏郡。

        得姓始祖:孫賓。欒氏是晉靖侯的孫賓食采于欒邑而得姓。望族居于西河郡,就是現在的山西省離石縣。據根據《元和姓纂》上的記載,欒姓是周成王的弟弟唐叔虞的后代,春秋時期晉國的靖侯孫賓食采于欒邑,后代因地命氏,稱為欒氏。望族出于西河郡。根據《萬姓統譜》的記載,春秋時期欒書的后代為晉國的公卿。而根據《通志·氏族略·以邑為氏》上的記載,春秋時期晉靖侯孫賓的食邑是趙州,所在地就在平棘西北十六里古欒城,他的子孫以邑為氏,始有欒氏。故欒氏后人尊孫賓為欒姓的得姓始祖。

        二、遷徙分布

        (缺)欒姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。欒姓出自姬姓。上古周朝時,周成王的弟弟唐叔虞有個后代叫賓,是晉國的公子,晉靖候的孫子,他被分封在欒(今河省北元氏縣東,一說在今河北省城縣,亦說今河北欒城)邑,因此被稱為欒賓。欒賓的孫子欒枝把邑名作為姓,稱為欒氏,世代相傳,成為欒姓的起源。

        三、歷史名人

        欒 布:西漢梁地人。少年的時候受雇于酒家,后來被搶去作了奴隸。后來成為梁王大夫。漢高祖殺彭越,下令不許收尸,欒布冒著被殺的危險哭著把彭越這個好朋友葬了,被官吏判處為死刑。欒布說:“彭越是我的好朋友,他因為一點小事就遭到殺害,這里的大臣們著急 自己和彭越一樣因為小事就遭殺。我也一樣,到不如趁早殺了我吧。”漢高祖聽了以后,覺得他講的沒錯,又因為佩服他的勇氣與義氣,免了他的罪,封他為都尉。文帝時候,欒布做了燕相,封在酈侯。中元五年逝世,燕、齊都為他立社,號欒公社。

        欒 巴:字叔元。東漢蜀郡人,一說河南內黃人。性格直爽,學問精深。順帝的時候做黃門令。先后遷任桂陽、豫章太守和沛相。注重教育,政事明察。因為上書營造順帝憲陵,被定罪入獄,不準回家20年。陵帝的時候任議郎,后來因為上書為陳蕃和竇武辯冤下獄后自殺。

        欒 書:春秋時期的晉國名將。

        欒 惠:明代有名的孝子,浙江人。師從王守仁,母親患瘋病13年,飲食住行,他都要事事親自安排。曾被聘為南充胄六堂學長,后來辭去。各地慕名而來的學者有很多。

        欒文博:是后魏時的著名宿儒,有門徒數千人。德林亦就學,始精詩、書。后好內事,于眾輩中最玄默。

        欒崇吉:宋代良吏,封丘人。明習文法,為官清廉,勤于政事,以政績突出而聞名。

        四、郡望堂號

        1、郡望

        西河郡:戰國時期魏國置郡,相當于今天的山西、陜西兩省之間的黃河沿岸一帶。

        魏 郡:漢高帝置郡。治所在今天的河北省臨潼縣西南。

        2、堂號

        重義堂:漢代的欒布和彭越交朋友,彭越為盜;欒布被人賣做為奴隸,后來在燕國當了大將,被漢兵俘虜。這時彭越已經在漢當了梁王,于是就把欒布贖了回來,跟著自己做大夫。后來彭越被漢高祖 殺掉了,把他的頭掛在洛陽,命令任何人不許收尸。欒布卻公開的收了他的尸體,將他埋葬,還痛哭了一場。漢高祖認為欒布重義氣,就拜他為都尉。文帝時候,欒布做了燕相,封在酈侯。“重義堂”又稱為“酈侯堂”。

        此外,欒姓的主要堂號還有:“巽德堂”等。

        拓展:百家姓起源

        早在五千多年前,中國就已經形成姓氏,并逐漸發展擴大,世世代代延續。

        “姓氏”在現代漢語中是一個詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區別。姓源于母系社會,同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓,大都從“女”旁,如姬、姜、姚、姒(sì)、嬴(yíng)等,表示這是一些不同的祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之后,是按父系來標識血緣關系的結果,這只能在父權家長制確立時才有可能。

        因此,當我們讀到“黃帝,軒轅氏,姬姓”以及“炎帝,列山氏,姜姓”時,可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟,一個姓姜,一個姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱列山,軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的局面表明,母權制已讓位于父權制,但母系社會的影響還存在,這種影響一直到春秋戰國以后才逐漸消亡。

        《百家姓》有一千多年的歷史,根據明清朝代有文字記載的學者的研究,《百家姓》早在宋朝以前就存在。在北宋初期由一位地處吳越地區(現今浙江、江蘇、安徽一帶)不知名的儒家學者將其編輯、裝訂成冊。南宋著名的愛國詩人陸游最早在他的詩《秋日小雨》中提到《百家姓》。由此可以看出,《百家姓》早在宋朝以前就開始流傳了。

        宋朝的皇族姓“趙”,五代十國時期吳越國的國王姓“錢”,宋朝的一位學者相信“孫”是宋朝皇族妻妾的姓氏,“李”是南唐的統治者——李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白——“趙錢孫李”次序的由來。

        寶寶,爸爸媽媽想對你說:在我們國家,每個人都有一個特別的名,更有屬于自己家族的姓氏。所以,才有“姓名”一說。而姓氏是以家為主的,它往往代表著一個家族的血統,甚至在古代還代表著一個家族的地位。現在,你聽了這個小故事,了解了百家姓的由來,會對自己的姓氏格外尊重和珍惜吧?

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