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      初二學(xué)生冬至手抄報(bào)

      發(fā)布時(shí)間:2017-12-21 編輯:yangjie

        冬至表示寒冷的冬天來(lái)臨。

        冬至?xí)r,太陽(yáng)黃經(jīng)為270°。冬至這一天,陽(yáng)光幾乎直射南回歸線,我們北半球白晝最短,黑夜最長(zhǎng),開(kāi)始進(jìn)入數(shù)九寒天。天文學(xué)上規(guī)定這一天是北半球冬季的開(kāi)始。而冬至以后,陽(yáng)光直射位置逐漸向北移動(dòng),北半球的白天就逐漸長(zhǎng)了,諺云:吃了冬至面,一天長(zhǎng)一線。

        冬至三侯

        蚯蚓結(jié):傳說(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物,此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng),但陰氣仍然十分強(qiáng)盛,土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體。

        麇角解:糜與鹿同科,卻陰陽(yáng)不同,古人認(rèn)為糜的角朝后生,所以為陰,而冬至一陽(yáng)生,糜感陰氣漸退而解角。

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        德化:受天氣和農(nóng)務(wù)影響

      初二學(xué)生冬至手抄報(bào)

        永春方志部門有關(guān)人士介紹,永春外半縣多為清明掃墓,而內(nèi)半縣則有小部分人家也是在冬至掃墓。

        德化情況更為驚人,知情者說(shuō),德化本地大多數(shù)人是在冬至掃墓的,如果在清明掃墓,那可能是從別處遷來(lái)的。德化這種情形又是怎么回事呢?

        德化縣地方志辦公室許耀輝先生說(shuō),經(jīng)分析可能有三種原因。一是每年清明前后多雨路不好走,冬至前后少雨路好走;二是清明前后逢農(nóng)忙,冬至前后已秋收完成,時(shí)間較充裕。各家各戶往往有多穴祖墳,要知道,德化處于戴云山區(qū),大部分的祖墳都是分散在高山林中,一兩天恐怕無(wú)法祭完,怕誤了農(nóng)活,選在冬至,時(shí)間上也就比較好安排了;三是古代農(nóng)民糧食少,清明前后無(wú)法辦理“三牲”祭品,冬至前后,是秋收后糧食充足時(shí)。

        另外還了解到,在惠安,冬至除祭祖外,也有一些清明節(jié)同樣的習(xí)俗,如可于是日前后十日內(nèi)上山掃墓“獻(xiàn)錢”,修墳遷地也百無(wú)忌諱

        福建:“冬至暝”搓丸

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        “冬至霜,月娘光;柏葉紅,丸子捧。”這是冬至一首兒歌。

        《八閩通志·興化府風(fēng)俗·冬至》載:“前期糯米為丸,是日早熟,而薦之于祖考。”這就是“冬至暝”“搓丸子”和冬至早以熟的“甜丸子”祭祖的民俗。

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        冬至前一夜,莆俗叫“冬至暝”。這天傍晚,家家廳堂上紅燭通明,燈光如晝,寓意事業(yè)輝煌。桌上以紅柑為“果岳”(即是把紅柑堆疊成小山岳狀,故名)。紅柑的最頂層插上“三春”(即民間剪紙者用紅紙剪成福祿壽的紙花)一支,用紅紙條封腰的箸子一副(十雙)和生姜、板糖各一塊,一家人洗手面,家長(zhǎng)點(diǎn)燭上香,放了鞭炮,開(kāi)始“搓丸”。所搓的“丸子”,是白色的,如當(dāng)年有新婚的,則是搓紅色丸子,以示家中添丁,家道會(huì)更紅火。這時(shí),女的穿上紅衫,在燈光下分外耀目,孩子們笑口開(kāi)顏,天真活潑。大家一齊圍在大簸箕(俗叫“大笠弧”)的四周,孩子們坐在高高的凳子上,“躍躍欲試”。主婦把糯米碾成的粉(俗叫“米祭”)加入開(kāi)水揉捏成圓形長(zhǎng)條,摘成一大粒一大粒圓坯,然后各人用手掌把它搓成一粒粒如桂元核大小的“丸子”,這就是“冬至暝搓丸”。其中最有興趣的是:大人有的在捏元寶、聚寶盆;有的在捏小狗、小豬,取“運(yùn)氣好,狗仔銜元寶”及“做狗,做豬,做元寶”的俗諺,寓有“財(cái)源廣進(jìn)、六畜興旺”的意思。孩子們對(duì)小狗、小豬最有興趣,歡呼“阿公在做狗”、“阿爸也在做狗”、“媽媽、奶奶都在做豬!”惹得全家人哈哈大笑起來(lái)。有的搓只有豆粒大小的“喜鵲丸”(俗叫“客鳥(niǎo)丸”)。孩子們搓來(lái)搓去總是搓不完,有扁扁的,也有長(zhǎng)長(zhǎng)的,連他自己也覺(jué)得好笑起來(lái)。有的把米祭弄在眉毛上,鼻子上,真是可笑又可愛(ài)。如孩子把丸子落下地上,要叫孩子把他撿起來(lái),吹去沾上的灰塵,不然的話,今后會(huì)長(zhǎng)得丑。其意是在教育兒童從小就要愛(ài)惜糧食。“搓丸”畢,把“丸子”放在“大笠孤”之中,扣上蓋子,擺在“灶公”灶前過(guò)夜。

        冬至的夜最長(zhǎng),而孩子們愛(ài)吃“丸子湯”,睡不著,天未亮,就吵著媽媽要吃“丸子湯”,故有“愛(ài)吃丸子湯,盼啊天未光”的童謠。主婦把“丸子”倒進(jìn)鍋里,和生姜、板糖(姜、糖能祛寒開(kāi)胃)加水一起煮成香、甜、粘、熱的“甜丸子湯”。把它祭祖后,全家人分而食之。要把“丸子”粘在門框之上,以祀“門丞戶尉”,保一家平安。還要把“(飼)喜鵲丸”丟在屋頂(一般是12粒,閏年為13粒,寓意全年月月平安),等喜鵲來(lái)爭(zhēng)食時(shí),噪聲嘩然,俗叫“報(bào)喜”,寓意五福臨門。

        冬至早,一家人帶著“丸子”、水果、香燭、紙錢等上山祭掃祖墓。因?yàn)槎凉?jié)是一年中最后的一個(gè)掃墓節(jié),所以掃墓的人家反比清明和重陽(yáng)兩節(jié)的為多,寓慎終追遠(yuǎn)之意。
       

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