世界人道主義日節(jié)日由來
2008年12月11日，聯(lián)合國大會決定：根據(jù)大會第A/RES/63/139號決議：指定8月19日為世界人道主義日，以促進提高公眾對世界各地人道主義援助活動和在這方面開展國際合作的重要性的認識，向所有為推動人道主義事業(yè)開展工作的人道主義人員、聯(lián)合國人員及有關人員，并向那些因公殉職的人，表示敬意，邀請所有會員國和聯(lián)合國系統(tǒng)各實體根據(jù)現(xiàn)有資源，并邀請其他國際組織和非政府組織每年以適當方式舉辦世界人道主義日活動。
人道主義精神
人道主義精神，具有相對的崇高性，超現(xiàn)實性。因為精神這個觀念就主要作用于超現(xiàn)實性的一面。精神往往超出現(xiàn)實的意義，多指愿望的東西，在常規(guī)的情況下，精神往往是空間的一種觀念。人道主義精神，更著重體現(xiàn)以人為本的，以人類自身功能觀念意義上的一種良知，及其在這個意識的作為支配下，形成一種以高度文明為基礎，以人類和諧發(fā)展為目的的這樣的普世觀。
人們可以這樣認為，紅十字會，世界衛(wèi)生組織就是在這樣的一個人道主義精神的支配下成立而作為，不管你是生活在什么樣的政治制度下，紅十字會，世界衛(wèi)生組織為你而努力，都是應該的。當人們受到戰(zhàn)爭的傷害，疾病的威脅，自然災害的損失的時候，這兩個機構都有義務，有責任。因此，人們又看到，人道主義精神確實具有超現(xiàn)實性。因為，人類永遠也不可能生存在一個完美的盛世當中，永遠都有矛盾，有對立。沒有矛盾，沒有對立的社會是不存在的，也是不客觀的。更沒有這樣的時代。
由此看來，人道主義精神是一個讓人類共同崇拜信仰的一個觀念，在這個觀念的意識作用下，人類的一切活動行為及其規(guī)范，都將在這個范疇內進行。
原則
理性價值
即：邏輯和經(jīng)驗是發(fā)展知識，檢驗斷言的標準。
自由探索的價值
人道主義反對任何形式的對人的思想進行獨~裁專~制，這些形式包括教會的、政治的、意識形態(tài)的、社會體制的各種有可能對人的思想進行鉗制的壓迫形式。當然我們也主張對各種差異的容忍，尊重個人表達其信仰的權利，無論這種信仰是多么不入流，不主張用社會的、法律的和制裁的方式對其進行壓制。
個人尊嚴的價值
人生活的高貴和尊嚴是人道主義的核心價值。所以人道主義反對一切宗教的、意識形態(tài)的、倫理道德中具有那種：貶損個人、壓制自由，愚弄智識，或非人化的信條。人道主義堅信最大程度的個人自主性與社會責任感是和諧一致的。
道德平等原則
這個原則貫穿于反對一切基于種族的、性別的、宗教的、年齡的、國別的歧視。這個原則的相應結果就是對一切人的智力和美德提供平等機會。
自由的理想
人道主義總是捍衛(wèi)自由的理想，它不僅僅是支持那些因為教會的、政治的、經(jīng)濟的利益而遭受壓制的自由意識，而且，也支持真正的政治自由，民主決定基礎上的大多數(shù)人的意見，尊重少數(shù)人的權利和法律的規(guī)則。人道主義捍衛(wèi)人基本的安全、自由和追求幸福的權利。人道主義提倡從宗教和強硬政府控制下解放的個人自由。
宗教懷疑主義
人道主義承認宗教在解釋人的生活意義方面的作用，但不同意對它的迷信態(tài)度。人道主義認為宇宙是自然力機制作用的產(chǎn)物，可以有效的為科學所理解。人道主義堅持男人、女人對自己的命運負責，不必尋求超自然的救世主。
倫理本質和來源
人道主義贊同倫理的哲學傳統(tǒng)，即：這是一個可以反復探尋的自主領域。倫理上判斷可以脫離宗教而獨立獲得，人類可以培育自己的智慧和理性，用它們來獲得優(yōu)質的生活。人道主義認識到道德在人的生活中的中心作用，但人道主義反對絕對價值觀，保留對倫理價值不斷發(fā)現(xiàn)的客觀態(tài)度。