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      音樂基礎(chǔ)知識之河北民歌

      時間:2024-07-09 14:54:28 音樂培訓 我要投稿
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      音樂基礎(chǔ)知識之河北民歌

        今天要給大家介紹音樂基礎(chǔ)知識之河北民歌,歡迎大家閱讀。

      音樂基礎(chǔ)知識之河北民歌

        河北民歌有著悠久的歷史。千百年來,她根植于人民群眾的肥沃土壤,吸收著豐富的營養(yǎng),異彩紛呈,具有非常豐富的文化藝術(shù)底蘊和濃郁的地方色彩。像《茉莉花》、《小白菜》、《放風箏》、《對花》等民歌,世代流傳、膾炙人口,具有很高的藝術(shù)價值和欣賞價值。

        得天獨厚的地理條件是河北民歌產(chǎn)生的搖籃

        河北既有塞北的高原,又有廣闊的平原;既有渤海之濱漫長的海岸線,又有連綿起伏的太行山。優(yōu)越的地理位置,是河北民歌產(chǎn)生的搖籃。承德、張家口的塞北高原是牧歌、山歌的重要產(chǎn)地,產(chǎn)生了《跑關(guān)山》、《都山小調(diào)》等百姓喜愛的民歌,歌曲曲調(diào)氣息悠長,具有粗獷豪邁之氣。世代生活在太行山麓的勞動人民創(chuàng)作出諸多優(yōu)美的山歌,特別是在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間,產(chǎn)生了許多愛憎分明的新的民歌。例如《打洋鬼子》、《好八路》、《爆炸英雄李成山》等。渤海之濱漁民的《漁家樂》、《拉網(wǎng)調(diào)》等漁歌更是獨具特色。冀南一帶受河南豫劇的影響,民歌中多具有豫劇的韻味。冀中一帶是“西河大鼓”和小型民間說唱“休不閑”比較流行的地區(qū),這些曲藝和說唱藝術(shù)都是在民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。但反過來,它們的韻律對當?shù)孛窀枰粽{(diào)和風格也有一定的影響。

        色彩豐富的方言是河北民歌異彩紛呈的重要因素

        河北是語音變化最為突出、語言種類最為豐富多彩的區(qū)域。像東北話、山西的方言,都出現(xiàn)在河北的區(qū)域內(nèi)。秦皇島山海關(guān)、承德北部地區(qū)多講東北方言,其民歌的特點也受東北二人轉(zhuǎn)曲調(diào)的影響,像流傳在山海關(guān)的民歌《莊稼能人》等;唐山地區(qū)具有自己獨特的方言,樂亭皮影、樂亭大鼓、評劇等傳統(tǒng)藝術(shù)對民歌有較深的影響,如《放風箏》、《窯工十二月嘆》等都具有唐山方言的特色;天津原是河北的省會所在地,它的方言更是人人皆知,天津時調(diào)、天津快板等是天津地區(qū)民歌產(chǎn)生的基礎(chǔ);北京在河北的地域內(nèi),京劇、京韻大鼓無疑為河北的民歌、方言增光添彩;冀東南的衡水、冀南的邯鄲、石家莊的井陘等地,則可以分別領(lǐng)略到山東、河南、山西的方言,產(chǎn)生的民歌同時受這些方言和地方戲曲的影響,色彩濃郁,韻味十足,給人以美的享受。

       

        河北民歌的藝術(shù)特色

        河北民歌以小調(diào)、山歌、號子、舞歌、風俗儀式歌曲、頌歌等為主。從題材上看,大致可分為8類:反映民族矛盾和社會矛盾的,反映改造自然和生產(chǎn)勞動的,反映愛情、婚姻的,反映日常生活的,逗趣、啟智的,敘述傳說、故事、人物新聞的,歌唱自然景觀、名勝古跡的,百姓中祭祖、拜神,婚、喪、嫁、娶中的風俗儀式歌曲等。河北民歌中也有一些糟粕,但大多數(shù)民歌以健康向上的內(nèi)容為主。

        河北民歌的曲式、調(diào)性以五聲徵、商調(diào)式為主,六聲、七聲調(diào)式也較常用。惟獨冀東一帶民歌較多地使用了羽調(diào)式。在樂句終結(jié)音的使用上,除遵循了一般的調(diào)式五度音、四度音對主音的支持與肯定這一規(guī)律外,還有許多獨特的創(chuàng)造。有的歌曲自始至終每一樂句都終止在調(diào)式主音上,像《正對花》、《十朵花》、《棉花籽歌》等;有的則所有樂句都圍繞調(diào)式五度或四度音進行,旋律中主音極少出現(xiàn),只在最后一句才結(jié)束到主音上,使前部分曲調(diào)帶有較大的不穩(wěn)定性,使曲調(diào)跳躍活潑,促進音樂向前發(fā)展,如《繡花鞋》等。

        河北民歌的小調(diào)歌曲在節(jié)拍的運用上多種多樣,有時幾種節(jié)拍形式結(jié)合使用,出現(xiàn)在一首歌曲里。同時小調(diào)歌曲在節(jié)奏、速度處理上呈現(xiàn)多樣性。有抒情優(yōu)美、細膩委婉的慢板,也有敘事與抒情相結(jié)合的中板,還有生動活潑、表現(xiàn)節(jié)日氣氛的快板。小調(diào)民歌的演唱與伴奏受各地戲曲、曲藝的影響也各具特色。如張家口一帶的民歌手在演唱小調(diào)民歌時,為了把聲音傳得更遠,使感情發(fā)揮得更加充分,吸收戲曲和山歌中的某些技巧,采用真假聲相結(jié)合的方法,取得很好的效果。石家莊一帶的民歌演唱,帶有絲弦戲的韻味,一般都用三弦、竹板、“碎嘴子”伴奏,自彈自唱,音調(diào)和節(jié)奏明朗鏗鏘,給人留下深刻的印象。

        河北民歌中的“勞動號子”形式多樣。沿海地區(qū)流傳著許多漁民號子,是在漁民捕勞過程中的整套的勞動號子。平原地區(qū)的“打夯號子”也是很有特色的,大部分勞動號子的題材是即興的,見什么唱什么,想什么唱什么。除健康有力、響亮雄壯、節(jié)奏鏗鏘等特點外,還充滿一種幽默詼諧和優(yōu)美樂觀的情緒。

        河北民歌在中華民族的藝術(shù)寶庫中占有重要的地位,許多民歌不僅在河北流傳,而且在全國也廣為流傳。像《小白菜》就是一首在我國流傳極廣,幾乎家喻戶曉的傳統(tǒng)民歌。歌劇《白毛女》中的主題歌《北風吹》,也是在我國流傳很廣的民歌,情景交融,詞韻呼應(yīng),給人以美的享受。《對花》是青年男女以猜花名的方式來比賽智能、娛樂嬉戲的歌曲,歌詞和旋律都十分活潑。《拉花》則是多次在全國獲獎的傳統(tǒng)民間歌舞,舞蹈動作極其生動,音樂旋律非常優(yōu)美,令人心曠神怡。還有許多在戰(zhàn)爭年代和解放后產(chǎn)生的民歌,也大都在全國廣為流傳。如《媽媽娘好糊涂》、《獻花》、《茉莉花》、《小兩口抬水》、《小看戲》、《四季歌》等,都是較有影響的優(yōu)秀民歌。

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