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漢族民間舞蹈的文化特點(diǎn)
漢族民間舞蹈的特點(diǎn)是非常鮮明的，下面小編為你介紹一下漢族民間舞蹈的文化特點(diǎn)吧，希望對(duì)大家有幫助！
1傳統(tǒng)文化的繼承
秦漢、唐宋時(shí)代是中國(guó)文化發(fā)展史中的兩個(gè)高峰，璀璨奪目的漢文化不僅表現(xiàn)在詩(shī)詞書畫方面，在民間舞蹈方面也有許多創(chuàng)新和發(fā)展。這與當(dāng)時(shí)的政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮有關(guān)，也與帝王的出身和對(duì)民間舞蹈的愛好以及采取的措施不無關(guān)系。漢代劉邦出身農(nóng)家，受儒家文化影響小，更喜愛民間楚歌、楚舞等。他的“大風(fēng)歌”“鴻鴿歌”都屬楚歌，其妾戚夫人更善楚歌舞。秦代和西漢管理民間歌舞的國(guó)家機(jī)構(gòu)稱“樂府”，東漢稱“黃門鼓吹署”，專門收集各地的民間歌舞，加工改編后供宮中享樂，客觀上促進(jìn)了民間舞蹈的發(fā)展。唐、宋兩代還廣泛吸收少數(shù)民族的樂舞精華，使舞蹈藝術(shù)達(dá)到歷史的頂峰。隨著宮廷樂舞的提高，民間舞蹈的表演形式更為豐富、多樣，在今天的民間舞蹈中仍有流傳或其變異與發(fā)展。明代興起的“俗文學(xué)”更促進(jìn)了漢族民間舞蹈的發(fā)展，通過燈節(jié)、廟會(huì)，使輝煌、燦爛的傳統(tǒng)文化在漢族民間舞蹈中得到繼承并更具藝術(shù)特色。
2佛、道教文化的影響
佛教與道教是漢族中信奉者最多，影響最大的兩種宗教。道教是在中國(guó)成長(zhǎng)，在吸收古代巫術(shù)文化和漢、唐文化中逐漸形成，其本身無歌舞，但通過民間舞蹈在宗教活動(dòng)中弘揚(yáng)教義，以歌舞渲染了宗教文化的色彩。漢族民間舞蹈在組織活動(dòng)上與道教有關(guān)，形式也表現(xiàn)道教故事，如“八仙慶壽”“呂洞賓戲牡丹”。與佛教有關(guān)的民間舞蹈也不少，如“跳和合”“大頭和尚逗柳翠”“十八羅漢斗大鵬”等。在民間舞蹈中出現(xiàn)還佛、道兩家相同或近似的舞蹈，如鐃鈸舞。宋代以后，儒教滲入佛、道之中，形成以儒教思想為中心，三教合一的格局，反映出中國(guó)人文文化的特殊性和漢文化的兼容性。
3地域文化的色彩
古代文化是沿水域流傳的，同一種舞蹈形式會(huì)有不同的地域特色。南北朝和南宋時(shí)期，漢族分成南、北兩地而居，民間舞蹈上有共性，又形成南北不同的特性。在漢族由西北向東南擴(kuò)展中，各地漢族的民間舞蹈更是紛繁多彩、各有所長(zhǎng)、地域色彩濃郁。一般說：舞蹈中南方重唱，北方重舞，南方重體態(tài)，北方重技巧。風(fēng)格上：南方纖巧秀麗，北方粗曠豪放。伴奏上：南方多絲弦，北方多鼓吹樂。形式上：南方偏小型、輕巧，北方多強(qiáng)調(diào)場(chǎng)面隆重、壯觀。宋明以后，南方喜歡各式各樣的燈舞，北方道具舞形式多，雜技性強(qiáng)。同一種漢族民間舞蹈也可看出南、北方及地區(qū)藝術(shù)特色，也會(huì)有不同的名稱，反映不同的側(cè)重不同和習(xí)俗。如霸王鞭(北方)與打蓮湘(南方)就是同一形式的兩種叫法。前者重舞，不一定唱，后者多和唱結(jié)合。又如龍舞叫龍燈，高蹺在江西叫高蹺燈。南方往往也有北方色彩的舞蹈，北方舞蹈中也常有南方風(fēng)韻。
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