一期一會的茶道精神

一期一會的茶道精神

　　一期一會(いちごいちえ)是由日本茶道發(fā)展而來的詞語。指一生的時間里只和對方見面一次，因而要以最好的方式對待對方。這樣的心境中也包含著日本傳統(tǒng)文化中的無常觀。

　　鄉(xiāng)野破店老板為你倒一杯濁酒，油膩的刀口刮下二兩豬頭肉，這也是一期一會。

　　茶道和佛教的關(guān)系無需多言。達(dá)摩的眼皮幻化成了第一棵茶樹，寺廟里支撐著和尚打坐眼皮還睜得剩兩分的是茶。給予僧侶靈感創(chuàng)造出許多相關(guān)禪語的是茶。供佛待客常用，于是名寺常有出產(chǎn)的也是茶。

　　而佛教常說“諸行無常”。這投射到俗世的例子，坐在你對面的客人可能明天要遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，你的這棟屋子后天就要拆遷，所處的城市馬上就要衰落，而你們的國家正在面臨戰(zhàn)亂。你們散落天涯，從今往后的年年月月所有共同的交集有且僅有，此時此刻，這一方茶席，飲盡一盞茶。這樣說來，無論是主是客，自當(dāng)珍重。

　　“一期一會”妙在它從不強調(diào)要努力改變你們相逢或相離的軌跡，審慎就好，恭敬就好，珍惜就好。擔(dān)任養(yǎng)父和導(dǎo)師的智積禪師過世，茶圣陸羽寫六羨歌：不羨黃金罍，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。

　　雖然西江的每一滴水都曾從竟陵城下流過，但每一滴都不會第二次流向竟陵城。和師父一起喝茶的機會，用黃金罍和白玉杯也是換不來的了。這也是為什么后世的千利休在創(chuàng)立草庵茶道的時候，相比華貴的器具，更加強調(diào)禮儀和待客之心。

　　而人與人，人與森羅萬象的一期一會，又怎么會拘泥于一杯茶?每一次對視和每一次擦身而過，甚至這一剎那，盯著屏幕瀏覽完這一行字，都是“只有一次的，令人珍重的相會”啊。

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