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2017年中醫(yī)助理醫(yī)師考試高頻考點(diǎn)
中醫(yī)類醫(yī)師資格考試醫(yī)學(xué)綜合筆試內(nèi)容、考試形式以衛(wèi)生部醫(yī)師資格考試委員會(huì)審定頒布的《醫(yī)師資格考試大綱(中醫(yī)、民族醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)師)》為依據(jù)。下面是yjbys小編為大家?guī)?lái)的中醫(yī)助理醫(yī)師考試高頻考點(diǎn)。歡迎閱讀。
1.中醫(yī)學(xué)有兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是整體觀念，二是辯證論治。
2.證，也叫證候，是機(jī)體在疾病過程中的某一階段的病理概括。
3.辨證，就是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過程。
4.論治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療原則和方法。
5.“同病異治”，是指同一種疾病，由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)以及患者機(jī)體的反應(yīng)性不同，或處于不同的發(fā)展階段，所以表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異。
6.“異病同治”，是指不同的疾病，在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的證，因而就采取同一方法治療。
7.人體是有機(jī)的整體。以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官九竅等，并通過經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布，以貫通內(nèi)外上下，運(yùn)行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動(dòng)。
8. 陰陽(yáng)是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，并含有對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽(yáng)，既可以代表兩種相互對(duì)立的事物和勢(shì)力，又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的兩個(gè)方面。
9. 陰陽(yáng)的對(duì)立制約：
正常者如 “動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”、“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”。反常者，則如“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”、“陽(yáng)虛則陰盛”、“陰虛則陽(yáng)亢”等。
10. 陰陽(yáng)的互根互用：
“陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)”、“陽(yáng)生于陰，陰生于陽(yáng)”、“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”：“陰者，藏精而起亟也，陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也”，
“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也，陽(yáng)在外，陰之使也”，“無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以生，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以化”，“陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏”等。
11. 陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化：
“重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰”、“寒極生熱，熱極生寒”、“寒甚則熱，熱甚則寒”。
12. 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括：①陰陽(yáng)的對(duì)立制約;②陰陽(yáng)的互根互用;③陰陽(yáng)的交感互藏;④陰陽(yáng)的消長(zhǎng);⑤陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化;⑥陰陽(yáng)的自和與平衡。
13. “背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)，心也;背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也;腹為陰，陰中之陰，腎也;腹為陰，陰中之陽(yáng)，肝也;腹為陰，陰中之至陰，脾也。”
14. 凡陰虛不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢(陰消陽(yáng)長(zhǎng))的虛熱證，宜用補(bǔ)陰治之。這種治療原則，稱之為“陽(yáng)病治陰”;又稱作“壯水之主，以制陽(yáng)光”。
15. 凡陽(yáng)虛不能制陰而致陰盛(陽(yáng)消陰長(zhǎng))的虛寒證，宜用補(bǔ)陽(yáng)治之。這種治療原則，稱之為“陰病治陽(yáng)”;又稱作“益火之源，以消陰翳”。
16. 辛、甘、淡屬陽(yáng);酸、苦、咸屬陰。
17.五行學(xué)說(shuō)應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，主要是以五行學(xué)說(shuō)的基本規(guī)律來(lái)闡釋人體局部與局部、局部與整體、體表與內(nèi)臟的有機(jī)聯(lián)系，以及人體與外在環(huán)境的統(tǒng)一，從而成為中醫(yī)學(xué)理論體系的重要組成部分。
18. “水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡”，是五行特性的經(jīng)典性概括。
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