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      高中政治課堂思想道德素質(zhì)

      時(shí)間:2024-09-04 10:01:20 政治 我要投稿

      高中政治課堂思想道德素質(zhì)

        導(dǎo)語(yǔ):在加強(qiáng)學(xué)生思想道德素質(zhì)教育,努力提高學(xué)生思想道德素質(zhì)方面所起的作用是任何課程都無法代替的。思想政治課教學(xué)與思想道德素質(zhì)教育從根本上說是一致的,它們之間是緊密聯(lián)系在一起的,可以說,思想道德素質(zhì)教育是高中思想政治課的靈魂。

      高中政治課堂思想道德素質(zhì)

        1新世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)具有社會(huì)性品質(zhì)

        何謂學(xué)生的社會(huì)性品質(zhì)呢?即是左右著學(xué)生一生成長(zhǎng)的獨(dú)立性、意志力、人際交往能力、道德行為習(xí)慣等思想因素。在現(xiàn)今學(xué)校中,學(xué)校、教師以至于家長(zhǎng)都認(rèn)為重視孩子的知能,至于學(xué)生社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)遠(yuǎn)不及教會(huì)孩子能識(shí)多少字,會(huì)算哪些題重要。而學(xué)生的社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)則不被重視。人們都覺得在自己的生活圈子中一百個(gè)好人不覺多,可有一個(gè)壞人就不少。可見一個(gè)社會(huì)性品質(zhì)不健康的人對(duì)社會(huì)所造成的危害有多大。而且這樣的人智能越大,破壞性越強(qiáng),更何況學(xué)生沒有良好的社會(huì)性品質(zhì),也很難去掌握健康的知識(shí)體系。

        新世紀(jì)亟須社會(huì)性發(fā)展之人才,他們用健康的思想和體魄去創(chuàng)造人類幸福美好的未來。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值而言,社會(huì)性品質(zhì)的培養(yǎng)遠(yuǎn)比教會(huì)他們?nèi)フ莆找环矫鎸iT知識(shí)更重要。獨(dú)立性、意志力、人際交往能力、道德行為習(xí)慣等思想素質(zhì)的培養(yǎng)會(huì)使學(xué)生全面和諧地發(fā)展,而以知識(shí)與智力為中心的教育只盡了教育的一半責(zé)任,不是素質(zhì)教育而是缺欠的教育。

        因?yàn)槿藗儾浑y想象是一個(gè)人有了某一方面知識(shí),未來生活幸福,人生成功呢?還是有了去完成一生甲’不同時(shí)期不同階段的不同任務(wù)社會(huì)性品質(zhì)的人未來生活幸福,人生成功呢?社會(huì)發(fā)展迅猛,改革時(shí)代世事變遷,定格了的知識(shí)能與之相適應(yīng)嗎?以提出“情商”概念而聞名于世的丹尼爾•戈?duì)柭赋觯涸诋?dāng)今時(shí)代,情商的作用絕不亞于智商,徒有智能而心靈貧荒是無法適應(yīng)紛繁多變的社會(huì)的。”戈?duì)柭傅那樯碳次覀冞@里指的社會(huì)性品質(zhì),亦即思想道德素質(zhì)。

        思想素質(zhì)中的意志力能促使人去做他該做的事,而不是受生理的驅(qū)使去做他愿意做的事。這樣他便具備了人最寶貴的適應(yīng)性,這一適應(yīng)性使他適應(yīng)人生各個(gè)階段的社會(huì)生活,完成不同時(shí)期社會(huì)賦予他的不同任務(wù),小學(xué)培養(yǎng)了孩子的社會(huì)性品質(zhì),在他們的心靈深處產(chǎn)生了適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活的根基,中學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)性品質(zhì),他們就自發(fā)地與各門學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)相適應(yīng),有什么還會(huì)比“適應(yīng)”這一素質(zhì)更自然呢。人們都知道物競(jìng)天擇,“適應(yīng)”就意味著在千變?nèi)f化中得以“生存”,“生存”便蘊(yùn)孕著發(fā)展,“發(fā)展”即宣告人類社會(huì)的進(jìn)步。可見,新世紀(jì)的學(xué)生具有社會(huì)性品質(zhì)是何等重要。

        2思想素質(zhì)中的重要因素價(jià)值觀念

        一個(gè)價(jià)值觀念強(qiáng)的人才會(huì)對(duì)社會(huì)有價(jià)值。在改革變遷、進(jìn)化的中國(guó)。作為一名學(xué)生,無論是大學(xué)、中學(xué)還是小學(xué),都應(yīng)有堅(jiān)實(shí)、正確的價(jià)值觀念,目前未來的人類社會(huì)是一個(gè)體現(xiàn)國(guó)家、民族、個(gè)人價(jià)值的時(shí)代,生活在新世紀(jì)里的學(xué)生,必須有時(shí)時(shí)去增大自我價(jià)值的心理準(zhǔn)備,都會(huì)在將來的社會(huì)活動(dòng)中去充分的體現(xiàn)自我價(jià)值。在體現(xiàn)價(jià)值中為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,向人類社會(huì)展現(xiàn)一個(gè)民族的價(jià)值。

        我們的國(guó)家提出科教興國(guó),把教育放在了首位,而實(shí)施素質(zhì)教育又是教育同仁必須完成的任務(wù),所謂的素質(zhì)教育就是通過教育的途徑,提高學(xué)生的各方面素質(zhì),而學(xué)生各方面素質(zhì)的提高有賴于思想道德這個(gè)綜合素質(zhì)的提高,實(shí)施素質(zhì)教育以來,多少教育工作者潛心于此。

        就連古代教育家孔子也說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”其中的“好”與“樂”不就是思想因素嗎?可見思想素質(zhì)的提高是各方面素質(zhì)得以提高的關(guān)鍵,既然如此,該如何提高呢?古今中外的教育家嘔心瀝血,探尋“引起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的要素。尤不以自我體現(xiàn)的欲望為切入點(diǎn)。學(xué)生的思想中若有了價(jià)值觀念,便會(huì)有自我體現(xiàn)的欲望,這一欲望一定能夠激活他的內(nèi)在精神要求。

        向人們展視自我價(jià)值而昂奮地從事學(xué)校各方面的活動(dòng)。這樣學(xué)生的各種素質(zhì)便會(huì)于不覺中滋生,例如教室地面有些臟紙,把它除掉,可以說哪位學(xué)生都覺得應(yīng)該,可有時(shí)候卻會(huì)出現(xiàn)人來人往,腳上腳下的誰(shuí)都不在意的現(xiàn)象。這是能力所不及嗎?恐怕連3歲的孩子都不會(huì)這樣想。

        但這種現(xiàn)象在哪所學(xué)校都不可避免,教師們又何嘗不希望學(xué)生自覺的去把它們消滅掉呢,可他們的“要講究衛(wèi)生啊,要熱愛班級(jí)啊”的正宗大理論全然不被學(xué)生領(lǐng)悟。可見人無論是做大事還是小事,都是受著內(nèi)在的本質(zhì)的精神需求所制約,內(nèi)在的精神世界沒有去除掉那些臟紙的愿望,做這件事的興趣從哪里來呢,愛因斯坦說得好,“興趣是最好的老師,真正有價(jià)值的東西,并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生,而是對(duì)客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生。”

        興趣是人內(nèi)在的思想要求,而這個(gè)思想可以通過恰當(dāng)?shù)慕逃侄蝸硗瓿伞淞W(xué)生的價(jià)值觀就不失為一劑良方。“臟紙”一例,完全可以用價(jià)值觀激起學(xué)生做好這件事的興趣,讓學(xué)生懂得,去完成這個(gè)小任務(wù)的大價(jià)值,除掉臟紙不僅僅是為同學(xué),為班級(jí)做了好事,更重要的是體現(xiàn)了自己的價(jià)值。

        這樣的小事誰(shuí)不能做,可當(dāng)他的思想中沒有體現(xiàn)自身的環(huán)保意識(shí)的價(jià)值觀時(shí),那本有的能力也就不存在了。有一天這樣的學(xué)生走向社會(huì),即使他才華五車也不會(huì)被一個(gè)有很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)的公司所任用。真可嘆“五車才華”無用武之地。更何況沒有價(jià)值觀念的人也很難成為一個(gè)“才華五車”之人。一個(gè)學(xué)生沒有體現(xiàn)自我價(jià)值的思想素質(zhì),也就不會(huì)去為自己更有價(jià)值而從事方方面面的活動(dòng)(當(dāng)然包括各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)),那他的各方面素質(zhì)從何而來呢?偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過:“我們把學(xué)校學(xué)到的東西全部忘掉之后所剩下的就是素質(zhì)。”

        可見在學(xué)校里就談不上有什么素質(zhì)的學(xué)生,走向社會(huì),走向這高速發(fā)展的21世界的社會(huì)中去該是多么可怕。也許會(huì)有人說,培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)自我價(jià)值的觀念,不是在宣揚(yáng)個(gè)人主義嗎,人們都知道浩瀚的海洋來源于滴滴流水,能說由一個(gè)個(gè)能夠在人類歷史中體現(xiàn)自身最大價(jià)值的人組成的民族不是一個(gè)強(qiáng)大的民族,由這樣的民族支撐的國(guó)家不是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家!可見思想道德素質(zhì)中的價(jià)值觀念對(duì)于21世紀(jì)的社會(huì)的價(jià)值,是否可以說:價(jià)值觀提高學(xué)生的素質(zhì),高素質(zhì)的人才推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,加速人類歷史的進(jìn)步!

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