利用《天空之城》進(jìn)行思想政治教育論文
動(dòng)漫大師宮崎駿的《天空之城》中講了一個(gè)叫巴魯?shù)V區(qū)小工偶遇從天而降的帶著飛行石拉普達(dá)族少女希達(dá)，而這塊飛行石卻招來(lái)了以穆斯卡為首的邪惡勢(shì)力對(duì)他們倆的追鋪，接著邪惡勢(shì)力得到了飛行石并找到了“天空之城”，他們發(fā)現(xiàn)“天空之城”里的文明并未毀壞，金銀財(cái)寶并未被洗劫，而拉普達(dá)族人卻銷聲匿跡。心懷叵測(cè)的穆斯卡想要通過(guò)控制“天空之城”要稱霸世界，但是在巴魯和希達(dá)奪回了飛行石并且讀出了毀滅一切的咒語(yǔ)，隨即“天空之城”毀滅，邪惡力量葬身大海。
一、《天空之城》中的自然倫理
宮崎駿在這部動(dòng)畫電影中提到了一個(gè)問題：“拉普達(dá)人為何要放棄已有的繁華和強(qiáng)盛而重返大地？”
從影片中，我們可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久遠(yuǎn)而顯得古舊，一點(diǎn)也看不出遭受人為侵略或被自然災(zāi)害破壞的敗落。無(wú)盡的財(cái)寶完好地封存于倉(cāng)庫(kù)中，根本沒有遭遇洗劫的跡象。成百上千威力驚人的機(jī)器人沉睡于類似蛋殼的裝置中，毫無(wú)曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的傷痕。由此可見，拉普達(dá)人離開天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻擊或者內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是因?yàn)樽匀灰蛩氐那忠u，更不是由于自身財(cái)富或能源的耗盡和枯竭。也就是說(shuō)，拉普達(dá)人根本不是被迫地背井離鄉(xiāng)，那么只剩下一種可能：他們自覺自愿地選擇了放棄一切而回歸大地。由此我們會(huì)進(jìn)一步思考：拉普達(dá)人為何會(huì)心甘情愿地舍棄天空之城，而腳踏實(shí)地地去過(guò)那種原始、簡(jiǎn)單卻平靜、恬適的生活呢？
顯然是因?yàn)槔者_(dá)人察覺到了表面的繁盛下所潛伏著的危機(jī)。正如女主角希達(dá)最后對(duì)穆斯卡所說(shuō)的那樣——無(wú)論擁有多么可怕的武器、擁有多少恐怖的機(jī)器人，離開了大地的泥土，拉普達(dá)文明的生命之樹就不能夠生存。
也許，當(dāng)拉普達(dá)人終于使自己的城堡浮上天空，使大樹之根游離于土壤的時(shí)候，他們還沾沾自喜于自己扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，還沉醉于飛翔于云端的快樂，還洋洋自得于對(duì)自然的控制和對(duì)大地的俯視。不過(guò)，當(dāng)天空之城越飛越高，自身文明越來(lái)越發(fā)達(dá)的時(shí)候，他們終于通過(guò)不斷的自省，悟到了自己的文明只有在代表著自然的大樹的蔭護(hù)下才能生存發(fā)展，正是大自然給了拉普達(dá)文明以生命力。于是，他們毅然放棄了那些現(xiàn)代人類夢(mèng)寐以求的東西，褪去了拉普達(dá)文明浮華的外衣，讓它如初生的嬰兒一樣，以最本真的狀態(tài)重新投入到大自然母親的懷抱中。
這種回歸從表面上看起來(lái)似乎意味著一種文明的倒退或者說(shuō)是消亡，但就其本質(zhì)而言，卻是文明進(jìn)步的一種標(biāo)志。因?yàn)樗砻骼者_(dá)文明在對(duì)世界的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人與自然關(guān)系的理解上得到了進(jìn)一步的深化，從而也證明拉普達(dá)文明自身在文明程度上達(dá)到了一個(gè)更高的層次。進(jìn)而我們可以說(shuō)，拉普達(dá)文明正是在拉普達(dá)人于七百年前集體回歸于大地、回歸于自然的行為中得到了升華。
二、《天空之城》傳遞著正確的人生價(jià)值觀
“天空之城”拉普達(dá)文明的毀滅表面上看是巴魯和希達(dá)讀出咒語(yǔ)的結(jié)果，實(shí)則是人性中的貪婪和自私和野心所摧毀的。人類的無(wú)盡的貪欲會(huì)控制人類的理智，會(huì)將人類更趨于物質(zhì)，會(huì)讓人類“跑的太快太遠(yuǎn)而忘記為什么而出發(fā)”，哪怕是科技及其發(fā)達(dá)，擁有無(wú)數(shù)機(jī)器人的拉普達(dá)文明最終也因?yàn)槿祟惖呢澙泛陀晕覛纭碛邢纫娭鞯睦者_(dá)人提前逃離了天空之城，回歸了大地，回歸了自然，過(guò)著清心寡欲的恬靜的生活。
三、《天空之城》傳遞著友愛、勇敢和拼搏
巴魯和希達(dá)追尋天空之城的歷程，其實(shí)就是每個(gè)人追尋理想過(guò)程的寫照。巴魯和希達(dá)在追尋天空之城的歷程中互幫互助，巴魯為了希達(dá)甘愿冒著槍林彈雨；希達(dá)為了保護(hù)巴魯資源配合穆斯卡；希達(dá)為了保護(hù)巴魯和大家不怕穆斯卡的要挾甘愿犧牲；他們倆一路上困難重重卻勇往直前，這對(duì)于觀看這部動(dòng)漫的孩子們來(lái)說(shuō)是暗示性很強(qiáng)的，我想孩子們?cè)谏钪杏龅绞裁蠢щy會(huì)受到這部動(dòng)畫的鼓舞，會(huì)變得團(tuán)結(jié)友愛，奮勇向前。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介
史磊（1991—），男，山西太原人，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)2015級(jí)（法學(xué)）學(xué)術(shù)碩士研究生，研究方向：思想政治教育。
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