民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)下聲樂教學(xué)模式的改革
論文關(guān)鍵詞：民俗 藝術(shù) 表演 聲樂 教學(xué)
論文摘要：從聲樂教學(xué)中遇到的各種問題入手，分析當(dāng)前百色學(xué)院藝術(shù)系開設(shè)的民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)在專業(yè)建設(shè)上存在的弊端和不足，進而提出從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置以及教學(xué)實踐等方面對聲樂教學(xué)模式進行改革。
音樂表演（民俗文化藝術(shù)表演方向）是百色學(xué)院藝術(shù)系開設(shè)的特色專業(yè)方向之一，百色學(xué)院也是目前全國唯一一個開設(shè)此專業(yè)方向的高等院校。從2007年招收第一屆本科生至今，藝術(shù)系教師經(jīng)過幾年的艱苦探索和實踐，在民俗藝術(shù)表演專業(yè)的教學(xué)中積累了不少的經(jīng)驗教訓(xùn)，也取得了一定的成績。藝術(shù)系學(xué)生在參加全國大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、中國—東盟藝術(shù)教育成果展以及CCTV青年歌手大賽等許多賽事中，都憑借民俗藝術(shù)表演節(jié)目屢屢獲獎。然而，也正由于是全國第一個開設(shè)此專業(yè)方向的高校，沒有任何先例可以效仿，完全靠自己“摸著石頭過河”進行專業(yè)建設(shè)，其難度可想而知。在幾年的教學(xué)實踐過程中，我們也栽過不少跟頭，吃了不少苦頭。
目前，民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)方向在教學(xué)模式、師資配備等方面還存在著諸多不合理、不健康因素，對此如果不及時加以解決，不僅制約教學(xué)質(zhì)量的提高，而且影響到本專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，更勿論突出特色、打造精品專業(yè)了。聲樂課是音樂表演專業(yè)的主干課程之一，在專業(yè)建設(shè)中占有重要位置，在民俗藝術(shù)表演方向中亦是如此。在聲樂課的教學(xué)過程中，百色學(xué)院藝術(shù)系的聲樂教師同樣遇到了上述的一系列問題，筆者將以聲樂教學(xué)模式為例，對這些問題進行梳理，進而探討在民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)下，對如何進行聲樂教學(xué)模式改革提出自己的思考，以期達到“窺一斑而知全豹”的目的。
一、民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)下聲樂教學(xué)存在的主要問題
從師資配備來看，百色學(xué)院藝術(shù)系現(xiàn)有專任聲樂教師8人，都畢業(yè)于專業(yè)音樂院校，其中美聲唱法教師3人，民族唱法教師5人，而8位教師中，對民俗聲樂表演比較了解的教師只有1人。從學(xué)生情況看，音樂表演專業(yè)學(xué)生4個年級共有213人，主修聲樂的學(xué)生有179人，占學(xué)生總數(shù)的84%，其中民族唱法學(xué)生最多，有163人，占聲樂學(xué)生的91%。從授課方式來看，聲樂主修生上課采用“一對一”的小課授課方式，每周每人一節(jié)，非聲樂主修生上集體課，每周2節(jié)。從課程設(shè)置和教授內(nèi)容來看，與一般音樂院校（系）開設(shè)課程和所教內(nèi)容基本一樣，只有一門“原生態(tài)歌舞表演”略顯與眾不同。從教學(xué)實踐環(huán)節(jié)來看，學(xué)生從大學(xué)一年級到大學(xué)三年級每年下鄉(xiāng)采風(fēng)一次，其他實踐主要是參加各種舞臺演出活動。以上就是當(dāng)前百色學(xué)院民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)聲樂教學(xué)的基本情況。
作為百色學(xué)院藝術(shù)系的特色專業(yè)之一，筆者在近幾年的教學(xué)實踐中親身體會到這樣的聲樂教學(xué)模式存在很多弊端和缺陷，不僅背離了百色學(xué)院人想要辦出特色的初衷，而且如果長此以往，形成定式，不僅偏離了專業(yè)軌道，而且對本專業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展十分不利。
1.目標(biāo)不明，定位不準(zhǔn)
百色學(xué)院最初開設(shè)民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)方向，主要是為培養(yǎng)具有較強的民族歌舞和原生態(tài)歌舞表演能力，較為全面地掌握民俗文化概況和具有一定的民俗文化研究能力的人才。然而，在現(xiàn)實的聲樂教學(xué)和實踐中，無論是教師還是學(xué)生都沒有真正認清這個目標(biāo)，或者說即使認識到了也沒有真正朝這個方向邁進和努力，授課內(nèi)容與上課方式等都與普通音樂院系基本一樣，在師生思想定位上造成了一定的混亂。
2.教學(xué)內(nèi)容與教材使用中民俗文化內(nèi)容過少
由于目標(biāo)不明，定位不清，所以聲樂課的教學(xué)內(nèi)容仍然是在教授美聲或民族唱法的發(fā)聲方法，上課練聲、演唱作品，演唱的作品也大都是傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)作品，與民俗文化藝術(shù)表演基本不搭調(diào)。在教材的選擇使用上，目前選用的教材多是仿習(xí)正規(guī)音樂院系選用的教材，大部分內(nèi)容是創(chuàng)作歌曲，還有一少部分的民歌和美聲歌曲，真正意義上民俗文化的作品極少。在此需要強調(diào)一點，筆者并不是反對要教授美聲或民族的發(fā)聲方法，相反，還認為這樣可以提高和改良民間原生態(tài)唱法的音色，但如果偏廢了一方，照目前民俗文化藝術(shù)內(nèi)容極少的情況發(fā)展下去，離當(dāng)初辦出民俗文化特色的宗旨只會越來越遠。
3.課程設(shè)置與教學(xué)形式缺乏創(chuàng)新，師資配備不均衡
目前，百色學(xué)院藝術(shù)系開設(shè)的課程也仍然是沿襲專業(yè)音樂院系的課程設(shè)置，盡管“原生態(tài)歌舞表演”一門課程有所創(chuàng)新，但僅此一門顯然是遠遠不夠的，且這門課程仍處于摸索階段，還有待改進和完善。在聲樂課教學(xué)形式方面，仍采用傳統(tǒng)的“一對一”小課形式，雖然這樣有利于對學(xué)生進行因材施教，解決他們個人歌唱技術(shù)上的不足，但對于學(xué)生之間的協(xié)調(diào)配合訓(xùn)練明顯不足，而好多真正的、民間的民俗藝術(shù)表演都是由于相互配合得好才更顯魅力的。關(guān)于師資配備，如前所述，目前藝術(shù)系專任聲樂教師有8人，但真正比較懂得民間歌唱藝術(shù)的只有1人，這樣的師資配比對于民俗藝術(shù)表演專業(yè)而言顯然是很不合理、很不均衡的。
4.教學(xué)實踐環(huán)節(jié)民俗藝術(shù)方面內(nèi)容相對薄弱。
在教學(xué)實踐環(huán)節(jié)方面，藝術(shù)系比較注重對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生參加各種校內(nèi)外的演出活動也較多，但與學(xué)生參加的各種活動相比，有關(guān)民俗文化藝術(shù)的內(nèi)容仍然偏少，除每年一次的采風(fēng)活動之外，基本沒有其他民俗藝術(shù)實踐活動，要么就是參加比賽、展演時，由教師臨時組織排練一些具有民間民俗特色的作品去參加比賽，活動結(jié)束之后又回歸常態(tài)，如此一來，學(xué)生對真正民間民俗藝術(shù)的了解只流于表層，民俗文化知識更是微乎其微，對于培養(yǎng)學(xué)生成為真正的民族民俗文化藝術(shù)人才相距甚遠。
鑒于以上的種種問題，我們首先應(yīng)客觀看待，冷靜分析，找出原因，然后制定出適合本校本系特征的改革策略和措施并付諸實施，從而保證聲樂教學(xué)乃至整個民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)朝著正確的方向健康發(fā)展。
二、民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)下聲樂教學(xué)模式改革的策略與措施
1.明確目標(biāo)，轉(zhuǎn)變觀念，找準(zhǔn)定位
藝術(shù)系要統(tǒng)一全系師生思想，同時加大宣傳、營造氛圍，明確培養(yǎng)民俗文化藝術(shù)人才的目標(biāo)，找準(zhǔn)定位。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，真正撲下身子去了解學(xué)習(xí)民族民間、民俗原生態(tài)歌曲等，從中汲取營養(yǎng)并運用到自己的聲樂教學(xué)中去。此外，還應(yīng)幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思維方式，促使他們認清民俗文化的巨大價值以及從事民俗文化研究和走專業(yè)特色化道路成才的良好機遇。
2.改進課程設(shè)置與教材使用，大量增加民俗文化藝術(shù)內(nèi)容
明確專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)目標(biāo)后，要對音樂表演專業(yè)的課程設(shè)置進行革新，在原有課程的基礎(chǔ)上，增加民族民間、民俗文化藝術(shù)內(nèi)容的課程，在教材的選用上，應(yīng)多采用從民間采風(fēng)回來得到的“鮮活教材”，從而不斷加大學(xué)生對民族民間、民俗藝術(shù)知識和信息的占有量，真正為進行民俗文化藝術(shù)研究做好準(zhǔn)備。
3.改革聲樂課上課方式，完善師資結(jié)構(gòu)
改變聲樂課傳統(tǒng)的“一對一”上課方式，采用個別課、小組課、集體課相結(jié)合的上課方式。個別課主要訓(xùn)練學(xué)生如何發(fā)聲，借鑒科學(xué)的發(fā)聲方法，美化學(xué)生的歌唱音色；小組課主要訓(xùn)練他們的協(xié)調(diào)配合能力和互相間的藝術(shù)默契感，體會民俗民間音樂的風(fēng)格特征；集體課主要講授一些民俗民間的音樂文化知識以及讓學(xué)生體會民間藝術(shù)在集體活動中的呈現(xiàn)方式。不斷加大師資隊伍建設(shè)力度，采取“引進來、走出去”相結(jié)合的措施，完善師資結(jié)構(gòu)，聘請校外優(yōu)秀民間民歌手擔(dān)任原生民歌演唱的教學(xué)工作，同時派出本系聲樂教師走出校門，深入民間進行“接地氣”般地采風(fēng)學(xué)習(xí)，盡快扭轉(zhuǎn)民族民間、民俗文化藝術(shù)方面師資薄弱的局面。
4.加強教學(xué)實踐，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式
民俗文化藝術(shù)表演專業(yè)是實踐性很強的一門專業(yè)，必須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上加強教學(xué)實踐，同時改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。一要增加學(xué)生采風(fēng)次數(shù)和時間，除了系里組織的采風(fēng)必須參加外，還要求他們利用寒暑假時間進行田野采風(fēng)，深入學(xué)習(xí)民間文化知識。二要訓(xùn)練學(xué)生對采風(fēng)回來的材料進行加工整合，改變被動的學(xué)習(xí)方法，多采用研究型的學(xué)習(xí)方法，提高創(chuàng)新思維，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生逐步掌握科學(xué)研究方法，最終成為有一定民俗文化研究能力的人才。
三、結(jié)語
聲樂課是音樂表演的主要課程之一，其教學(xué)質(zhì)量也直接影響到民俗文化藝術(shù)表演的專業(yè)建設(shè)，針對百色學(xué)院這幾年的聲樂教學(xué)中的種種問題，筆者認為應(yīng)解放思想，克服困難，切實從教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、上課方式、課程設(shè)置以及教學(xué)實踐等方面，對整個聲樂教學(xué)模式進行全面而深入的改革。只有這樣才能保證本專業(yè)朝著正確的方向發(fā)展，最終取得豐碩的成果。
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