試論創新的根本

試論創新的根本

試論創新的根本 摘 要 認識的創新是創新過程的根本，這與創新是“實踐的事情”并不矛盾。深入挖掘人的認識能力、“能動的反映”與創新的內在聯系，是深入探討樹立和培養全民族全面創新意識之必需。
關鍵詞 創新意識 認識 能動的反映

1 創新的定義
　　近些年來，有不少學者從哲學角度對創新概念進行了探討與研究。俞可平教授認為，創新是將新的觀念和方法訴諸實踐，創造出與現存事物不同的新東西，從而改善現狀。李繼武教授認為，社會主體憑借理念和實踐超常而首創性地對事物(物質)進行舊質形態向新質形態轉化的活動。易杰雄教授認為，創新是指人們在實踐中通過研究發現了關于自然、社會和人本身及其它們之間的相互作用的新過程、新本質和新的規律，以及運用這種新的認識發明了新的技術，首創了新的實踐方法，創造出了新的事物與過程，是就其過程更是就其最終成果而言的。
　　首先，創新是一個系統。創新由創新主體、創新對象、創新手段與創新環境四個基本要素構成，其中，創新主體是系統中唯一具有能動性的、活的要素，而人的意識的能動性形式是一切事物中最高級最復雜的能動性形式，可以開辟創新的深度、廣度等可能性空間。在創新系統中，創新的各個要素是通過人的認識的創新和實踐的創新的組織結合而形成有機整體的。認識的創新是一種具有開創性意義的思維活動，是人們以知識和經驗的積累為前提，運用新的認識方法、手段以及特有的思維視角，開拓新的認知對象和領域，取得新的認識成果的思維活動，其表現形式是新的思維方法、新的世界觀的產生以及新的理論、新的學說的建立。它是創新的先導并貫穿于整個創新活動之中，是取得新成果的關鍵。例如，哥白尼提出的日心說，打破了對于感官直接提示給我們的東西的無限信賴。哥白尼的發現確立了抽象思維的更大的決定性作用，使人類認識能夠透過直接的外觀，進入到現象后面的本質，重新審視和描繪世界圖景。實踐的創新則是各種具體創新的共性概括與哲學表述，是構想和現實相統一、意識和能力相融合的產物，是認識的創新的實踐性展開，其表現形式是具有直接現實性的新成果。
　　其次，創新是一個過程。它是從思想到行動、從構想到現實的知行統一的發展過程。從哲學的角度看，創新是使整個世界由簡單到復雜、由低級到高級、由舊質到新質，有規律地運動變化的發展過程。因而，創新意味著發展，不僅是人的主觀世界認識發展的過程，也是實踐改變客觀世界發展的過程，是改造主觀世界與改造客觀世界統一、認識與實踐統一的運動發展過程。
　　最后，認識的創新與實踐的創新彼此影響、交互作用，共同推動著創新系統的運動變化與發展。思維的創新、理論的創新的作用體現于人們的認識活動領域，發生的是客觀見之于主觀及客體主體化活動，最本質特征是具有主觀能動性；實踐的創新的作用體現于人們的實踐活動領域，發生的是主觀見之于客觀及主體客體化活動。由于認識活動具有不可直接感知性，而實踐活動具有直接感知性，這就使認識活動的本質特征只有通過實踐活動才能得以實現，從而表現為實踐活動的能動性。實踐是一切創新的基礎，創新是“實踐的事情”。從現實意義上講，認識與實踐不可分割，堅持實踐第一的觀點實際上就應是堅持“實踐是由認識活動作指導的一切現實中的感性活動”，認識對實踐起著指導作用。所以，認識的創新是創新過程的根本，創新是屬于意識的，是創新主體對客體在實踐基礎之上的“能動的反映”，這與創新是“實踐的事情”并不矛盾。

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