淺探現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)思想

淺探現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)思想

摘要:西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)種類繁多 ,錯(cuò)綜復(fù)雜 ,晦澀難懂。凱奇則更是把非音樂(lè)因素介入音樂(lè) ,以“無(wú)聲之樂(lè)”的形式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè),從而達(dá)到精神自由的境界 ,以此來(lái)表達(dá)“藝術(shù)即生活 ,生活即藝術(shù)”的美學(xué)思想。然而,這種美學(xué)思想是值得商榷的,無(wú)聲音樂(lè)嚴(yán)重的影響了音樂(lè)的發(fā)展,甚至改變了藝術(shù)的發(fā)展軌跡,本文通過(guò)對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的研究,來(lái)重新詮釋無(wú)聲音樂(lè)。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué);4分33秒;無(wú)聲之樂(lè)

　　在20世紀(jì)這個(gè)新的音樂(lè)思潮競(jìng)相涌現(xiàn)的年代里,音樂(lè)美學(xué)得到了長(zhǎng)足發(fā)展,但是音樂(lè)的自律和他律依然是美學(xué)界議論的焦點(diǎn)。音樂(lè)自律論也被稱之為形式主義音樂(lè)理論,它是18世紀(jì)和19世紀(jì)西方音樂(lè)美學(xué)理論中的兩大流派之一。這一流派以?shī)W地利音樂(lè)理論家愛(ài)德華

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