新聞倫理與法規(guī)結(jié)業(yè)論文

新聞倫理與法規(guī)結(jié)業(yè)論文

　　摘 要：災(zāi)難性新聞采訪的倫理規(guī)范與建構(gòu) 摘 要：言論自由,是新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生以來一直被人們追求的。到了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,言論自由有了可喜的突破,但是此時(shí)自由的泛濫趨勢(shì),使得人們的言行會(huì)更不自由,于是人們更注重網(wǎng)絡(luò)中的倫理,可行的網(wǎng)絡(luò)法規(guī)呼之欲出。而筆者認(rèn)為,在

　　關(guān)鍵詞：新聞倫理與法規(guī)論文

　　新聞采訪的倫理規(guī)范在一定程度上制約著新聞?dòng)浾叩牟稍L行為，災(zāi)難性新聞采訪是眾多新聞采訪中較為特殊的一類采訪，記者在采訪時(shí)必須要讓自己的采訪語言和行為符合災(zāi)難性新聞采訪的倫理規(guī)范，更加注重對(duì)采訪對(duì)象的尊重和體諒。也就是說，新聞?dòng)浾咴诶^續(xù)進(jìn)行災(zāi)難性新聞采訪時(shí)，不僅要注重新聞報(bào)道的時(shí)效性，而且更應(yīng)該從道德的角度思考如何有效的進(jìn)行采訪。

　　一、災(zāi)難性新聞采訪中的時(shí)間倫理失范

　　追逐新聞報(bào)道的時(shí)效性一直是各類新聞媒體的工作重心，也是各大媒體提高媒體競爭力的有效手段，但是，在災(zāi)難性新聞報(bào)道中，各大媒體的新聞?dòng)浾邞?yīng)該充分認(rèn)識(shí)到對(duì)災(zāi)難事件人物以及事件報(bào)道的特殊性。文章所指的災(zāi)難性事件主要是指地震、泥石流、火災(zāi)、空難等造成較大人員傷亡的突發(fā)性災(zāi)難事件。災(zāi)難事件的現(xiàn)場(chǎng)，往往有大量的救援人員、醫(yī)護(hù)人員、傷亡人員、志愿者等，很多新聞?dòng)浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地采訪時(shí)，一味的強(qiáng)調(diào)自己采訪權(quán)，見到人就采訪，忽視了對(duì)現(xiàn)場(chǎng)傷亡人員生命的尊重，丟失了基本的職業(yè)道德。比如，在2008年的汶川大地震現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中，每個(gè)營救人員在沉重的工作負(fù)荷下，往往沒有時(shí)間接受記者的采訪，他們?yōu)榱税l(fā)現(xiàn)并營救更多的幸存者，大都無法接受記者的采訪，但是，仍有新聞工作者盲目的追著正在解救傷員的營救人員要求采訪。這種采訪行為完全忽視了時(shí)間對(duì)災(zāi)難受害者的重要，在災(zāi)難性事件中，時(shí)間往往意味著生命，為此，每個(gè)新聞?dòng)浾邞?yīng)該充分認(rèn)識(shí)到時(shí)間對(duì)挽救傷亡人員生命的重要性，在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中，盡量減少對(duì)營救人員的采訪，而是采用采用現(xiàn)場(chǎng)攝像，自己解說的方式進(jìn)行，一方面確保新聞報(bào)道的及時(shí)性和真實(shí)性，另一方面也為營救人員節(jié)省救援時(shí)間，挽救更多的生命。

　　二、災(zāi)難性新聞采訪中采訪語言失范

　　新聞采訪中語言的使用是一門藝術(shù)，記者通過語言與采訪對(duì)象的溝通，可以使其獲得更多的采訪信息，提高新聞報(bào)道的新聞價(jià)值，但是，不得體的新聞采訪用語，卻會(huì)給新聞采訪中信息的獲得造成很多的障礙，甚至出現(xiàn)被拒絕采訪的尷尬場(chǎng)面。在災(zāi)難性新聞采訪中，針對(duì)不同的采訪對(duì)象，新聞?dòng)浾咭獙W(xué)會(huì)使用不同的語言，并時(shí)刻注意自己的態(tài)度。比如，在汶川地震的現(xiàn)場(chǎng)，某一個(gè)新聞?dòng)浾邌栆粋�(gè)被壓在廢墟下的男孩，還能不能呼吸。這一提問方式，不僅顯得新聞采訪毫無人性，而且還讓觀看者感到反感，有悖于新聞采訪的新聞倫理。所以，在災(zāi)難性新聞事件現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，新聞?dòng)浾咭欢ㄒ�注意自己的用語規(guī)范，避免自己的提問觸及語言倫理的紅線，用心采訪，體諒和理解受難者的內(nèi)心，展現(xiàn)新聞采訪的人性。

　　三、災(zāi)難性新聞采訪中采訪對(duì)象失范

　　在災(zāi)難性新聞采訪中，記者如何選擇自己的采訪對(duì)象對(duì)其新聞信息的獲取具有重要作用，通常情況下，災(zāi)難事件的直接受害人是新聞?dòng)浾哌M(jìn)行采訪的首要選擇，但是由于災(zāi)難受害人剛剛經(jīng)歷重大的事故，身體和精神都受到了較大的傷害，這時(shí)接受新聞采訪，內(nèi)心的痛苦往往會(huì)被額外的增加，這時(shí)就需要新聞?dòng)浾卟灰�一味的追逐新聞采訪的時(shí)效性和真實(shí)性，而應(yīng)該考慮被采訪者的心理接受能力，避免新聞采訪對(duì)受害人的身心造成二次傷害。比如，我國相關(guān)的心理研究項(xiàng)目指出，在災(zāi)難性事件中新聞?dòng)浾邞?yīng)該減少對(duì)未成年人的新聞采訪，未成年人在災(zāi)難性事件中所受到的身心傷害，往往大大超過成年人的心理恐懼，記者的采訪可能會(huì)讓他們難以接受，所以，對(duì)于新聞?dòng)浾弑仨毘浞挚紤]到這些因素，避免盲目采訪。

　　四、災(zāi)難性新聞采訪中行為倫理失范

　　新聞?dòng)浾叩牟稍L行為是受其思想意識(shí)支配的，新聞倫理對(duì)新聞?dòng)浾叩牟稍L行為具有一定的制約作用，它要求新聞?dòng)浾咴谛侣劜稍L中不僅要注重自己的采訪語言，而且要注重自己的采訪行為，做到尊重被采訪者。在災(zāi)難性新聞事件的采訪中，新聞?dòng)浾哂绕湟�注重自己的采訪行為，不要讓自己成為營救工作的阻礙者，忽視受災(zāi)人員的生命安危，執(zhí)著于搶新聞。比如，在汶川地震時(shí)，規(guī)定記者在地震發(fā)生之后的72小時(shí)以內(nèi)在現(xiàn)場(chǎng)采訪時(shí)，可以不參加人員救援，但是必須保證其采訪行為不耽誤正常的救援工作，如果超越了這個(gè)界限，就需要新聞?dòng)浾叻词∽约旱穆殬I(yè)道德和良知了。正如人們所說，作為災(zāi)難中的受害者讓人覺得可憐，遇到地震已經(jīng)十分不幸，但是，就在他們自身沒有絲毫反抗力的時(shí)候，卻還要被媒體將這種不幸隨意放大，自己淪為媒體的宣傳工具。

　　五、結(jié)語

　　對(duì)災(zāi)難性新聞采訪中倫理失范的批評(píng)并不是目的，切實(shí)避免新聞?dòng)浾卟稍L中此類行為的發(fā)生才是新聞倫理研究的重點(diǎn)。新聞?dòng)浾咴跒?zāi)難性新聞事件的采訪中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到災(zāi)難性事件中被采訪者的特殊性，學(xué)會(huì)如何尊重被采訪者，避免觸及被采訪者的痛處，以更加人性的方式進(jìn)行采訪，然新聞?dòng)浾咴跒?zāi)難性事件采訪中被更多的還原為“人”，而不是沒有社會(huì)良知的采訪工具。

　　參考文獻(xiàn)：

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