舞蹈學(xué)術(shù)論文之關(guān)鍵詞論文

時間：2024-09-19 21:34:02 舞蹈論文我要投稿

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　　不知何時，西方的“關(guān)鍵詞”已被硬性要求出現(xiàn)在我們的學(xué)術(shù)/學(xué)位論文之首。但是據(jù)筆者目力所及，也就是“學(xué)報”和“學(xué)位論文”中所列出的“關(guān)鍵詞”基本上都缺少“關(guān)鍵性”，更缺少對于那種“關(guān)鍵性”的必不可少的鋪墊工作。如是，這說明我們對于如何揀擇出自己論文中的“關(guān)鍵詞”，還缺乏一些基本的常識與準(zhǔn)則。筆者不才，借此提出兩條標(biāo)準(zhǔn)，專供大家討論之用。

舞蹈學(xué)術(shù)論文之關(guān)鍵詞論文

　　① 使用頻率：在你的論文中出現(xiàn)次數(shù)最多的名詞或動名詞為關(guān)鍵詞。這是“量”的標(biāo)準(zhǔn)。

　�、� 特定含義：被你重新詮釋的概念為關(guān)鍵詞。這是“質(zhì)”的標(biāo)準(zhǔn)。

　　請注意！只有同時具備這兩條標(biāo)準(zhǔn)，才是最好的也就是最能說明問題的關(guān)鍵詞。例，某論文的題目是：結(jié)局：“團圓”不再――――論中國當(dāng)代舞劇悲劇意識的發(fā)展流變。該論文的關(guān)鍵詞是：中國當(dāng)代舞劇；悲劇意識；結(jié)局。

　　我覺得：第一個沒意義。第二個意義不大。第三個沒意義。

　　理由：這三個詞在正文中頻繁出現(xiàn)，此占其一。但是，這三個詞都是常識性的東西：第一個是“分期”的，只顧“范圍”，未及“屬性”，所以根本不能算是一個“概念”。第二個是“專業(yè)”的，準(zhǔn)備在此介紹的固定的西方文化理念。第三個是“半專業(yè)半非專業(yè)”的，其“中性”作用在題目中已然率先表露，當(dāng)然也不能算是一個概念。

　　限于篇幅，此處不再過多分析，擬直接為其替換兩個新的關(guān)鍵詞。僅供參考。

　　A、崇高；B、大團圓。

　　如是，西方悲劇的精神實質(zhì)與中國悲劇的結(jié)局模式，還有兩者之間的區(qū)別、影響、流變均可在這兩個關(guān)鍵詞的互證中得到體現(xiàn)。而在中國當(dāng)代悲劇里出現(xiàn)的不一樣的崇高與新形式的大團圓，正是所謂“重新詮釋”的證明。

　　當(dāng)然，事實上最應(yīng)該出現(xiàn)的，是原作者對中/西悲劇進行研究之后，從發(fā)展的角度提出的：集人類悲劇手法及意識于一身，且富于當(dāng)下之全球化風(fēng)格的那個——“第三個”關(guān)鍵詞。遺憾的[文秘站－您的專屬秘書！]是那“最關(guān)鍵”的東西并未以一個詞的形式和一種概念的內(nèi)容出現(xiàn)在我們的面前。

　　話說遠一點。

　　國學(xué)大師陳寅恪說：“凡解釋一字即是做一部文化史�！�

　　由此，所謂“關(guān)鍵詞”的要害就絕不僅僅是個“核心概念”。因為對于“關(guān)鍵詞”的細(xì)摳，正是對于“核心概念”的精研�？墒牵芯坑钊耄治鲇笍�，了解愈全面，那些既定的“關(guān)鍵詞”就越發(fā)地令人無法忍受！理由：“概念”是變化的，“關(guān)鍵”是轉(zhuǎn)移的，要把一個詞在古今中外不同環(huán)境不同語境中的各種含義及其引申、轉(zhuǎn)化之原由講清楚說明白，那實在是比登天還難！可是，只有經(jīng)過這種“涅盤”的詞才稱得起是“關(guān)鍵詞”。

　　反之，如果你對于那個詞的想法、說法和用法沒有與眾/與過去不同之處，那么你就是把它再多用N遍它也還是一個一般的詞。

　　據(jù)此，“開題報告”之“關(guān)鍵詞”的確認(rèn)，好象要與正文的整個撰寫過程同步了。因為只有那樣，我們才能把全文的主旨最終濃縮在那幾個詞的身上。編成一句話是：正文殺青之日，關(guān)鍵詞落定之時。而其中的相互印證、反復(fù)斟酌、仔細(xì)推敲、百般潤色均為文中應(yīng)有之義，案頭必過之關(guān)。

　　綜合上述，“關(guān)鍵詞”是值得說，有的說，只有理解它們才能看懂這篇文章；只有看完這篇文章才能認(rèn)識其深切意義的“鑰匙”。所以，當(dāng)我們確定一個關(guān)鍵詞以后，一定要把它當(dāng)作一個新生事物來扶持，當(dāng)作一個重大主題來烘托，當(dāng)作一種動態(tài)的過程來進行全方位的描述。也只有在這三種努力的共同作用之下，一個“關(guān)鍵詞”的比重才能被最終衡量出來。

　　自然，也有人隨手就把某詞拿來充數(shù)。比如：在某編導(dǎo)專業(yè)的結(jié)題會場上，大家就在某文的“關(guān)鍵詞”里聽到了“北京舞蹈學(xué)院”六個字。

　　話說到這就想起一個故事。

　　一位哲人問他的兒子：據(jù)說在斯巴達克斯的奴隸起義大軍的戰(zhàn)旗上倒著寫著兩個字你猜是什么？

　　兒子說：那還用猜肯定是“自由”！

　　哲人說：廢話！奴隸起義當(dāng)然是為了自由。

　　兒子說：那你說是什么？

　　哲人說：“解放”！只有通過“解放”才能獲得“自由”。

　　兒子說：咱別爭了我查著了。

　　哲人說：是什么？

　　兒子說：“羅馬”。

　　哲人問：什么意思？

　　兒子說：“羅馬”是奴隸制的象征。