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      通識教育背景下的高職美術(shù)教育探討論文

      時(shí)間:2024-10-21 11:00:51 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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      通識教育背景下的高職美術(shù)教育探討論文

        摘要:在中國高等院校中,通識教育受到了普遍關(guān)注。通識教育不僅是高等教育的組成部分,也是大學(xué)精神延續(xù)、傳承的載體。通識教育的實(shí)質(zhì)就是對自由與人文傳統(tǒng)的繼承。在這樣的背景下,高職院校的美術(shù)教育仍存在一些問題。教師要深刻分析這些問題,找到有效的解決策略。該文通過分析通識教育背景下高職院校美術(shù)教育的狀況,提出高職院校美術(shù)教育存在的問題及其對策,以期提高高職院校美術(shù)教育的質(zhì)量。

      通識教育背景下的高職美術(shù)教育探討論文

        關(guān)鍵詞:通識教育;高職院校;美術(shù)教育

        一、通識教育背景下高職美術(shù)教育存在的問題

        1.學(xué)校管理者對美術(shù)教育的重視程度不夠

        2015年9月15日,國務(wù)院頒發(fā)了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》(國辦發(fā)﹝2015﹞71號),提出“總體上看,美育仍是整個(gè)教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié),主要表現(xiàn)在一些地方和學(xué)校對美育育人功能認(rèn)識不到位,重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及,應(yīng)付、擠占、停上美育課的現(xiàn)象仍然存在”①,說明了通識教育在我國任重道遠(yuǎn)。在《哈佛通識教育紅皮書》中,哈佛大學(xué)的專家認(rèn)為通識教育應(yīng)努力培養(yǎng)“全人”,這樣的人應(yīng)當(dāng)具備“有效的思考能力、交流思想的能力、做出恰當(dāng)判斷的辨別能力”②。實(shí)際上,與普通高校相比,高職院校對學(xué)生的教育更偏重于專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng),而忽視了通識教育,一些高職院校甚至認(rèn)為只要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能即可,將美術(shù)教育看作課余教學(xué)活動(dòng),未能意識到其重要性。因此,高職院校的美術(shù)教育存在“有課程無教育”的問題。

        2.學(xué)校美術(shù)教育的教學(xué)條件有限

        由于高職院校發(fā)展時(shí)間較短,教學(xué)資源尤其是師資力量顯得比較欠缺。正因?yàn)槿绱耍恍└呗氃盒1容^注重專業(yè)教師,而美術(shù)教育方面的師資比較欠缺。在美術(shù)教育課程設(shè)置方面,教師的素質(zhì)也存在問題。據(jù)筆者觀察,一些專業(yè)并沒有開設(shè)通識美術(shù)課程,而是將通識美術(shù)課程納入選修課,承擔(dān)這些課程教學(xué)的教師往往不具備美術(shù)教育專業(yè)背景。同時(shí),一些高職院校將大部分教學(xué)設(shè)備投入專業(yè)技能教育,也使美術(shù)教學(xué)的開展受到影響。

        3.學(xué)生對美術(shù)教育的理解程度不夠

        高職院校注重技能教學(xué),部分學(xué)生會不自覺地認(rèn)為自己的任務(wù)就是學(xué)好一門技術(shù),這種觀念導(dǎo)致這些學(xué)生不重視美術(shù)課程,認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)對專業(yè)成長沒有意義。高職院校的理工科專業(yè)比重較大,這些專業(yè)的學(xué)生往往不愿意學(xué)習(xí)美術(shù)課程。再加上高職院校的美術(shù)課程受到教學(xué)時(shí)間和教學(xué)條件的限制,大都只開設(shè)理論課程,較少安排具有操作性和創(chuàng)造性的美術(shù)活動(dòng)。學(xué)生在缺乏美術(shù)基礎(chǔ)的情況下更難以體會到美術(shù)創(chuàng)作的樂趣,美術(shù)理論的學(xué)習(xí)也讓他們感到枯燥、乏味,學(xué)生難以理解這些美術(shù)知識,也就難以感受到美術(shù)的魅力。

        二、通識教育背景下的高職美術(shù)教育策略

        1.學(xué)校與學(xué)生都應(yīng)該正確看待美術(shù)教育的地位和作用

        在人的全面發(fā)展過程中,美育占有獨(dú)特的地位。蔡元培認(rèn)為美育是不同于智育和德育的,也不屬于知識與意志的范疇,而是屬于感情,美育對于人的情感的培養(yǎng)是德育、智育、體育不能替代的。因此,他提出“知識以外,兼養(yǎng)情感,就是治科學(xué)以外,兼治美術(shù)”③。他認(rèn)為,在學(xué)校教育中,知識與情感、科學(xué)與美術(shù)、智育和美育應(yīng)占有同樣的比重。高職院校的教育理念是以專業(yè)技能訓(xùn)練為主,但這并不意味著沒有開展通識教育的必要。相反,筆者認(rèn)為由于高職院校的學(xué)生往往進(jìn)校成績不夠理想,接受通識教育的程度不高,在這種情況下學(xué)習(xí)專業(yè)技能,美術(shù)教育作為一種情感教育就顯得更加重要。錢學(xué)森曾說:“有科學(xué)創(chuàng)新能力的人,不但要有科學(xué)知識,還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。小時(shí)候,我父親讓我學(xué)理科,又送我學(xué)繪畫和音樂。藝術(shù)修養(yǎng)能開拓科學(xué)創(chuàng)新思維……”④在發(fā)達(dá)國家,很多理工科大學(xué)開設(shè)藝術(shù)選修課,眾多科學(xué)家、工程師到藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),他們并不是想成為藝術(shù)家,而是相信學(xué)習(xí)藝術(shù)對于他們的工作和生活是十分有益的,因?yàn)樗囆g(shù)是培養(yǎng)和訓(xùn)練想象力、創(chuàng)造力最有效的課程。職業(yè)院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時(shí),應(yīng)該積極接受美術(shù)教育。無論管理者還是學(xué)生都應(yīng)該有這樣的意識。只有這樣,職業(yè)的發(fā)展才能與創(chuàng)造力相結(jié)合,而只有創(chuàng)新才能使職業(yè)教育更加完善與成熟。

        2.優(yōu)化美術(shù)教育課程,改善教學(xué)環(huán)境

        從當(dāng)前高職院校美術(shù)教育的實(shí)際情況看,其課程設(shè)置比較單一,如經(jīng)典的藝術(shù)家及其作品的介紹、按照時(shí)間順序講解美術(shù)史的基本知識等內(nèi)容。這樣的美術(shù)教學(xué)方法對于各個(gè)專業(yè)的學(xué)生是無差別的,忽略了理論與實(shí)踐結(jié)合的原則,不利于學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的提升。教師應(yīng)該提倡課程類型多樣化,在保證學(xué)生基本學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上也可依照學(xué)生的興趣愛好給他們提供更多學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。由于初中、高中美術(shù)教育的缺失,剛剛走進(jìn)大學(xué)校園的非美術(shù)專業(yè)學(xué)生對美術(shù)教育比較陌生,一開始便開設(shè)理論性較強(qiáng)的課程對學(xué)生來說并沒有什么吸引力,反而容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒,這就要求課程更加多元、靈活。美術(shù)館教學(xué)就是一個(gè)很好的方向。如,武漢城市職業(yè)學(xué)院與武漢美術(shù)館簽訂館校合作協(xié)議,學(xué)生可以直接去高水平的美術(shù)館參觀,教師可現(xiàn)場教學(xué)。從幾次進(jìn)館的學(xué)習(xí)經(jīng)歷看,學(xué)生在美術(shù)館感受到強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,藝術(shù)興趣得到了激發(fā),回到學(xué)校后學(xué)習(xí)更加用心。學(xué)生對新鮮事物總是充滿好奇,職業(yè)院校的美術(shù)教育也應(yīng)結(jié)合各個(gè)專業(yè)特征設(shè)計(jì)課程,讓學(xué)生進(jìn)一步融入美術(shù)教育的學(xué)習(xí)氛圍,這樣有利于專業(yè)的發(fā)展。

        3.將地方特色融入美術(shù)教育,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

        將地方藝術(shù)特色納入美術(shù)教育課程,對于湖北的高職院校來說有很大的優(yōu)勢。湖北作為楚文化的發(fā)祥地,歷史悠久,美術(shù)文化源遠(yuǎn)流長。當(dāng)?shù)赜写罅砍休d楚藝術(shù)特征的精美文物,如湖北省博物館收藏的國寶級文物——曾侯乙編鐘、荊州博物館收藏的虎座鳥架鼓等。挖掘民族、民間藝術(shù)的潛力,開發(fā)一批形式獨(dú)特的美術(shù)特色課程和精品課程,不僅能傳承中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)核,而且有利于提高美術(shù)教育質(zhì)量。藝術(shù)教育體系構(gòu)建較早的高職院校,應(yīng)結(jié)合自身的優(yōu)勢開發(fā)本校的美術(shù)精品課程。如,武漢城市職業(yè)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院可以結(jié)合楚文化的藝術(shù)精神,開發(fā)適合學(xué)前兒童的美術(shù)課程。不同地域的美術(shù)教師也應(yīng)該結(jié)合本地的藝術(shù)特色和專業(yè)特點(diǎn),開發(fā)出具有專業(yè)特征的地方美術(shù)課程,這樣既有利于學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,又能滿足與學(xué)科共同發(fā)展的需求。

        注釋:

        ①國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見.

        ②哈佛委員會.哈佛通識教育紅皮書.李曼麗,譯.北京大學(xué)出版社,2010:50.

        ③蔡元培.蔡元培美學(xué)文選.北京大學(xué)出版社,1983:137.

        ④賀秋樺.藝術(shù)對科學(xué)的影響.

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳諱.試論高校公共美術(shù)課程的重要性及其內(nèi)容綜合化傾向.科教文匯:中旬刊,2009(12).

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