小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新論文
論文是是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具，在美術(shù)創(chuàng)新的課堂上我們要怎么做呢？下面是小編整理的關(guān)于小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新論文，希望對大家有所啟發(fā)!
摘要
美術(shù)源于生活，讓美術(shù)貼近學(xué)生的生活，可以使我們的美術(shù)教學(xué)取得最大的教育效果，使學(xué)生懂得生活，熱愛生活，充分挖掘?qū)W生最大的潛力，使學(xué)生得到更加全面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞
小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)；創(chuàng)新
我認(rèn)為，小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新在于以人為本，培養(yǎng)一切潛質(zhì)都得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展的具有完整人格的人。小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新的出路在于――以德育為根本，充分發(fā)揮自身形式和材料的豐富性，與其它學(xué)科音樂、語文、數(shù)學(xué)等相連接，與學(xué)生自身的生活環(huán)境，生活實踐相結(jié)合，即走一條“大綜合”之路。這樣能最有效地培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的理解，提高他們的審美素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)造思維，而同時與學(xué)生人格、所學(xué)所知及現(xiàn)實生活協(xié)同發(fā)展出全面的人文與科學(xué)素質(zhì)。
一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新以德育為基
美育和德育是兩個內(nèi)涵不同的概念。但由審美情感派生的審美判斷則可以成為兩者密不可分的連接點。我們知道，審美欣賞是藝術(shù)范疇內(nèi)的活動，而審美判斷則更大程度上要屬于偷道德范疇內(nèi)的活動，但判斷者的主觀意識是要受長期審美欣賞形成的展主理積淀所左右的所以，歸根結(jié)底還是反映了審美的水準(zhǔn)。
蔡元培先生是近代極為重視美育的大教育家，他在他的《教育大辭書》“美育”條目中就有過透徹的分析：“教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。”經(jīng)過半個多世紀(jì)的風(fēng)云變幻，在教育科學(xué)有了長足發(fā)展的今天，蔡元培先生上述論述至今仍沒有失去其理論價值和對當(dāng)前教育實踐的指導(dǎo)意義。
落實在具體的教育內(nèi)容上，也就是要幫助學(xué)生求真、求善、求美。“美”不等于“真”和“善”，但是，不真、不善的事物從本質(zhì)上看是不美的。審美情感的培養(yǎng)本身就是求真、求善，能夠按照美的法則改造生活、改造世界的人，也一定能塑造自身真、善、美的心靈。因此，德育，在今天更應(yīng)被作為小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)而加以提倡。而且，不但是小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新，也是所有科目創(chuàng)新教學(xué)必須首先重視的根基。
二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新須發(fā)掘內(nèi)部資源
現(xiàn)代的小學(xué)美術(shù)可資運用的美術(shù)資源與美術(shù)形式極大豐富，我們作為小學(xué)美術(shù)教師，必須對之充分加以利用。具體說來，除傳統(tǒng)的美術(shù)形式之外，低學(xué)齡段的剪紙、中學(xué)齡段的泥塑、高齡學(xué)段的立體構(gòu)成均形成特色，我們可以就地取材，充分利用自然資源進(jìn)入藝術(shù)活動課堂，如：麥桿、棉殼、廢舊材料、黏土等。現(xiàn)代社會被稱為“讀圖時代”，各種簡略、鮮明、個性的圖文已充斥我們的耳目，學(xué)生能接觸到的圖像信息很豐富。我們可以引入各種流行藝術(shù)通俗的表現(xiàn)方式，特別是大部分同學(xué)熱衷卡通藝術(shù)，現(xiàn)在的孩子看名著名篇的少了，讀卡通、議卡通、模仿卡通繪畫的多了，只要我們始終保持借鑒、整合、容納、發(fā)展的態(tài)度，一定能帶給學(xué)生正確有效的引導(dǎo)，同時受到學(xué)生的歡迎。
三、小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新與姐妹藝術(shù)融合
美術(shù)與音樂可以說是小學(xué)實施美育的兩大學(xué)科，從理論上來說它們似乎是兩種殊不相關(guān)的藝術(shù)，前者通過音響訴諸人們的聽覺的感官，后者通過線條和色彩訴諸人們的視覺感官。但音樂與美術(shù)之間確實存在著某種聯(lián)系。首先，音樂中的旋律是以時間為畫筆在不同音高位置上勾畫出來的線條。音樂中抽象的旋律與美術(shù)中組成具體可見形象的線條存在某種對應(yīng)關(guān)系。正因為如此，抽象派的美術(shù)作品十分的接近于音樂，作品中的點、線、面仿佛都是在向人們歌唱，如康定斯基的《作曲》和蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。其次，從物理學(xué)角度來說，音樂中的聲音和美術(shù)中的色彩都是一種波動，即聲波和光波。盡管這個推測還不足以將音樂色彩與美術(shù)色彩一一對應(yīng)起來，但人們依然依靠感覺在它們之間設(shè)下某種對應(yīng)關(guān)系，如明朗、暗淡等等。
美術(shù)活動能引發(fā)兒童的創(chuàng)造力。而音樂憑借著具有豐富的情感內(nèi)涵音響，能直接迅速地通過聽覺作用于兒童的大腦，引起情緒共鳴，發(fā)展審美情感，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。同時，音樂以其明快的旋律，能夠改變美術(shù)課堂教學(xué)的沉悶氣氛；而美術(shù)則以其清晰的畫面，也能使抽象的音樂語言增強(qiáng)形象性。因此讓音樂走進(jìn)美術(shù)課堂，可以使美術(shù)課做到“聲中有畫，畫中有聲……”兩者和諧統(tǒng)一，既有利于創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的審美氛圍，又有利于學(xué)生愉悅身心、激發(fā)靈感、發(fā)展思維和陶冶情操。
四、小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新與其他科目結(jié)合
首先，古人對詩、書、畫的認(rèn)識就是一個整體。“詩中有畫、畫中有詩”為歷代人們所稱道。從這里可以看出，詩的意境和畫是融為一體的。無限的想象空間來自于文學(xué)作品，自古以來就是構(gòu)成了一個非常和諧的一個藝術(shù)整體。
其次，小學(xué)美術(shù)教學(xué)能與數(shù)學(xué)學(xué)科相互滲透。美術(shù)中蘊藏著數(shù)學(xué)。繪畫藝術(shù)中將三維現(xiàn)實世界在二維平面上的真實再現(xiàn)，藝術(shù)家們依據(jù)幾何學(xué)方法研究出了科學(xué)的透視理論，透視理論進(jìn)行了研究，提出了將幾何原理應(yīng)用于繪畫的數(shù)學(xué)透視法。現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格豐富多樣，許多藝術(shù)家運用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行繪畫。
五、小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新與生活
美術(shù)與生活的聯(lián)系是十分密切的，是其他課程所無法替代的，由此，我們在中小學(xué)教育中，把生活教育寓于美術(shù)教育是學(xué)生的需要，也是時代的需要。在中小學(xué)美術(shù)課中怎樣來把生活教育融于其中，充分發(fā)揮美育的功能，讓學(xué)生熱愛生活、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造美好的生活是我們教育工作者必須做好的事情。生活可以化平常為神奇。美術(shù)課上我們可以使用生活中很多看似無用的廢舊物品，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，使學(xué)生領(lǐng)會到奇妙的創(chuàng)意無處不在，只要善于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，生活會變得更精彩。
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