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淺析漢代古琴的歷史地位論文
據(jù)史料研究所知，琴的產(chǎn)生和流行，在三千多年前的周帶就已經(jīng)有了，古代的很多詩句都記載了關(guān)于琴的歷史。從很多詩句可以看出，對于琴來說，不僅和古代人們的生活息息相關(guān)，而且還能表帶人們的情感，娛樂身心，陶冶情趣。并且在古代，在很大程度上琴學(xué)作為個人修養(yǎng)的必要部分，而且也是一種文化的象征。
1. 漢代古琴及琴士的精深造詣
在琴學(xué)發(fā)展到漢代，古琴的技藝已經(jīng)得到了迅猛的發(fā)展，也出現(xiàn)了很多造詣頗深的古琴大家，很多古琴大家不僅琴藝精通，而且也創(chuàng)作了很多關(guān)于琴的學(xué)術(shù)文章，這對后人對琴的研究提供了很有價值的參考。
2. 漢代古琴名作賞析
古琴在文士階層的盛行與發(fā)展，推動了琴藝在人文教育中的積極作用。著名的琴曲比如蔡琰《胡笳十八拍》，這首曲子取于古樂府歌辭，講的是蔡文姬歸漢的故事，曲子的如泣如訴，如怨如慕，將主人公的各個情感融入其中。而《廣陵散》也是我國現(xiàn)存的古琴曲之一，其對戰(zhàn)斗戈矛相對的表現(xiàn)，更加強(qiáng)了其旋律的高昂與慷慨。
3. 漢代古琴的“人文性”特征
從漢代古琴的演變及流傳來看，古琴多為文人所崇尚，而且圍繞著古琴及其曲目的研究，古琴的曲目反應(yīng)了當(dāng)時很多文人的思想和情感的意識。對古琴“人文性”特征的闡述就顯得尤為重要。漢代的琴教育是比較重要的一項(xiàng)教育。而且漢代的琴教育是脫離世俗的一種高尚的藝術(shù)教育。
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