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      市場經(jīng)濟(jì)下的道德觀研究

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      市場經(jīng)濟(jì)下的道德觀研究

         市場經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一面,如競爭、優(yōu)勝劣汰,促進(jìn)生產(chǎn)效率的提高和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,推動了社會的發(fā)展。馬、恩在《共產(chǎn)黨宣言》中,對資本主義的歷史進(jìn)步作用給予了充分的肯定。另一方面對資產(chǎn)階級的道德敗壞,也進(jìn)行了無情的揭露。他們說:資產(chǎn)階級“使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系,除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’,再沒有任何別的聯(lián)系了,它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感,這些情感的神圣激發(fā),淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價值!彼麄儼奄Y本主義的道德淪喪揭露得淋漓盡致,只剩下金錢至上。 
      關(guān)鍵詞:市場經(jīng)濟(jì) 道德觀 科學(xué)技術(shù)
      前言
        自改革開放以來,我國在市場經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)下,經(jīng)濟(jì)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)長期高速增長,GDP已居世界第四位,引起了世人的驚嘆。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時,我們的道德怎么樣,也應(yīng)引起我們的高度注意。從“以經(jīng)濟(jì)為中心”的國策到以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的改革,從刺激消費的措施到以金錢為尺度的輿論,從大眾媒體到廣告宣傳,無不把“經(jīng)濟(jì)人”的行為準(zhǔn)則當(dāng)作金科玉律,忽視了道德的導(dǎo)向,出現(xiàn)道德的要求與行為準(zhǔn)則的矛盾,無誠信與商業(yè)道德的矛盾,損人利己與公眾利益的矛盾,追求奢侈豪華、鋪張浪費與艱苦樸素的矛盾,出現(xiàn)喪失人格、喪失國格與人的尊嚴(yán)的矛盾,等等。所有這些都有損中華民族的形象和優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,在市場經(jīng)濟(jì)條件下也應(yīng)大力弘揚(yáng)道德的作用和意義。 

        道德是社會意識形態(tài)之一。道德是對人行為的準(zhǔn)則和規(guī)范的一種評價。道德是通過人們的自律或通過一定輿論對社會生活起約束作用。道德是人際之間無文字的契約,道德是和諧社會的調(diào)節(jié)器,道德是社會文明水平的一個標(biāo)志。 

        人類社會是由眾多的個體組成的,社會需要把分散的個體整合為一個有秩序、有效能的整體,這就需要用法律、制度、組織、道德等多種整合手段,其中道德的整合作用,更具有普遍性、基礎(chǔ)性、根本性、自覺性、長期性。社會的秩序需要道德來疏導(dǎo)來節(jié)制,社會的人際關(guān)系需要道德來維護(hù)。 

        人們講市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),需要法治來規(guī)范,需要制度來制約,這是非常必要的,需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。但在進(jìn)行法治管理的同時,還應(yīng)加強(qiáng)道德教育。法律管制可以立竿見影,道德教育可以長期發(fā)揮作用,良好的道德是實現(xiàn)法制的基礎(chǔ),法律是優(yōu)良道德履行的保障,二者應(yīng)相輔相成。但從長遠(yuǎn)來看,道德的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于法律的作用。因為道德約束是自律,法律約束是他律。道德約束是內(nèi)在的,法律約束是外在的。道德約束是自覺的,法律約束是被動的。道德約束管事前,道德約束幾乎無處不在、無時不有,約束人的一言一行、一舉一動。法律約束只在某些時候、對發(fā)生后的某些行為實行懲治。道德約束可給人帶來愉悅,法律制約令人痛苦;道德引導(dǎo)人不做壞事,法律是禁止人做壞事;道德可成為人生的追求,法律讓人惟恐回避不及;道德是調(diào)節(jié)社會的一劑良藥,法律是調(diào)控社會的一劑苦藥;只有道德的社會使人平靜、溫馨、和諧,無道德的社會讓人不平、怨恨、爭斗……。因此應(yīng)加強(qiáng)道德的宣傳和教育,使法律約束和道德的自覺約束相結(jié)合,將法律約束變?yōu)榈赖碌淖晕壹s束,就能使市場經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)一個良好的秩序。 

        在市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)營企業(yè)是要賺錢的,或者說利潤最大化,這是經(jīng)營企業(yè)的一個基本要求。但追逐利潤也要講究道德,所謂“君子愛財,取之有道”,這個道就是商品的交換原則:一要等價交換,二要自由交換,因為任何特權(quán)、壟斷和割據(jù),都會造成不等價的交換,獲取的是不義之財,是一種損人利己的不道德行為,最后對己也不利。在經(jīng)營進(jìn)行上欺騙只能一時一事,是暫時的,不可長期欺騙下去,因為人們發(fā)現(xiàn)后就不與其來往,使其信譽(yù)掃地,最終破產(chǎn)倒閉,以損己而告終。所以商業(yè)要講道德,我活你也活,要講互利,要講誠信,要講信譽(yù),這是創(chuàng)造商品品牌的基本要旨。商業(yè)品牌包括產(chǎn)品的質(zhì)量、分量、誠信和服務(wù)。商品的品牌對一個企業(yè)來說非常重要,品牌是一個企業(yè)樹立起一面旗幟,顧客憑這個旗幟認(rèn)同你的商品,品牌是一個企業(yè)的信譽(yù),是進(jìn)入市場的通行證,品牌是財富,是企業(yè)的生命。砸了牌子企業(yè)要破產(chǎn)倒閉。所以一個企業(yè)要像愛護(hù)生命一樣來愛護(hù)品牌,維護(hù)品牌就要靠企業(yè)的自我要求和自律,這就是商業(yè)道德。


      同時,提倡企業(yè)道德也是提倡企業(yè)的社會責(zé)任。企業(yè)的社會責(zé)任不僅要遵紀(jì)守法經(jīng)營,還要講究誠信,應(yīng)盡社會責(zé)任,如遵守合約,維護(hù)社會安定,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,合理減少資源的消耗,對顧客負(fù)責(zé),維護(hù)國格和企業(yè)信譽(yù),如現(xiàn)在一些行業(yè)實行召回制,這既是企業(yè)的社會責(zé)任,也是維護(hù)企業(yè)的聲譽(yù)。總之,企業(yè)不僅要賺錢,還要負(fù)起社會責(zé)任,對顧客負(fù)責(zé),對社會負(fù)責(zé),這樣就會有一個好的社會環(huán)境,人際關(guān)系和諧,人與自然關(guān)系和諧,在這樣的環(huán)境下,企業(yè)可以順利發(fā)展。所以,提高企業(yè)的道德水平和社會責(zé)任最終對企業(yè)是有利的。 

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      市場經(jīng)濟(jì)下的道德觀研究

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