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      實踐教學(xué)在復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才造就中的重要性論文

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        當(dāng)前,人才的培養(yǎng)已經(jīng)成為推動我國社會發(fā)展的任務(wù)之一。隨著我國貿(mào)易往來的不斷增多,復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才也隨之增多,并且貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的專業(yè)地位已經(jīng)大大提升。但是,目前我國對復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的教育還存有一定的問題。比如專業(yè)結(jié)構(gòu)比較紊亂,實踐性環(huán)節(jié)比較薄弱等。這就一定程度上對貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的培養(yǎng)設(shè)置了一定的障礙,需要專業(yè)人員不斷的探索出新的教學(xué)方法對其進行培養(yǎng)。事實證明,實踐教學(xué)在當(dāng)前的貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的培養(yǎng)有著不可忽視的作用。

      實踐教學(xué)在復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才造就中的重要性論文

        一、復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的內(nèi)涵及自身的特點分析

        復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才指既要具有“適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化的需要,國際與國內(nèi)貿(mào)易理論知識、商貿(mào)流通業(yè)務(wù)知識和經(jīng)濟管理知識積淀厚實,實踐能力比較強,綜合素質(zhì)較高,具有良好的溝通能力、創(chuàng)新能力和足夠的創(chuàng)業(yè)能力。還要具有合作意識、開闊的視野,執(zhí)著的信念,優(yōu)良的品德,高本領(lǐng)的綜合性高素質(zhì)的專業(yè)人才。”

        (一)具備寬厚的理論基礎(chǔ)

        貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)是一個在知識儲備上具有極高要求的專業(yè)。貿(mào)易經(jīng)濟人才往往需要具備有關(guān)貿(mào)易經(jīng)濟的熟練的技能和深厚的理論基礎(chǔ)。只有貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才擁有寬厚的理論基礎(chǔ)后,才可以在工作和學(xué)習(xí)中運用多學(xué)科知識進行融會貫通,還有助于不同學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和各方面的能力培養(yǎng),豐富自己的頭腦。

        (二)具備相互融合的多學(xué)科的知識儲備

        復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才應(yīng)該具備多角度多方面的知識結(jié)構(gòu)。多學(xué)科多方面的知識貯備,并不代表各方面的知識是松散的無聯(lián)系的知識結(jié)構(gòu),而是以貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的專業(yè)理論知識為基礎(chǔ),并結(jié)合其他學(xué)科的理論知識結(jié)構(gòu),進行一定的融合貫通,使其逐漸形成一種新的知識體系,這不僅是創(chuàng)新知識的源泉,還為新思維的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)。多科學(xué)多方面的知識結(jié)構(gòu),不僅可以開拓貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的視野,還可以為貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才提供創(chuàng)新思維,從而可以推動社會經(jīng)濟的額不斷發(fā)展。由此可見,復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的這一特點已經(jīng)成為促進自身發(fā)展的重要標(biāo)志。

        (三)具備各方面的綜合能力

        雖然,復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟的專業(yè)人才具備多方面的科學(xué)理論知識,但是對復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟的專業(yè)人才知識的積累并不是無聯(lián)系無規(guī)律的相加在一起,而是在各個方面的樂學(xué)知識融會貫通后形成一定的綜合能力,為未來的發(fā)展鋪墊道路。首先,復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要經(jīng)過一定的打磨與不同結(jié)構(gòu)知識進行碰撞,才能逐漸使創(chuàng)新能力提高。其次,復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟的專業(yè)人才既要具備多層次多方面的科學(xué)理論文化知識,還要具備一定的時間能力和自主創(chuàng)新能力,使自身能在國內(nèi)以及國際貿(mào)易領(lǐng)域立足,并作出一定的成績。

        (四)具備全新的思維模式下形成的創(chuàng)新能力

        復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟的專業(yè)人在進行工作或是學(xué)習(xí)的時候,可以將自身多方面多層次的知識相融合,在原有的知識基礎(chǔ)上實現(xiàn)知識運用的創(chuàng)新。換言之,就是應(yīng)用創(chuàng)新的思維模式解決現(xiàn)實中遇到的問題。貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才還被要求具有開闊的視野,靈活的處事思維以及多方面多層次的知識結(jié)構(gòu)。貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才要全面的發(fā)展,既要具有較高的實踐能力與應(yīng)變能力,還要有靈活的思維以及創(chuàng)新思維,加強自身的競爭意識,爭取為社會的經(jīng)濟發(fā)展出一份力。

        二、實踐教學(xué)在復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才造就中的重要性

        (一)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果在實踐教學(xué)中得以驗證

        眾所周知,每位學(xué)子學(xué)習(xí)的目的不是單純的為了求知,而是為了日后在工作中的應(yīng)用,也就是實踐。而復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才培養(yǎng)的特色也正是實踐。目前,很多學(xué)校都采用實踐教學(xué)的方式進行教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時得到真實的鍛煉。實踐教學(xué)較理論教學(xué)更加自由,具有更強的自主性的特點。實踐教學(xué)是將理論教學(xué)過渡到現(xiàn)實當(dāng)中來,是學(xué)以致用的“助推器。”

        (二)實踐教學(xué)使學(xué)生適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展

        復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才的培養(yǎng),不能簡單的從理論知識入手,以理論知識的教授為主。而應(yīng)該以學(xué)生的實踐為主,讓學(xué)生學(xué)以致用,在實際操作中理解所學(xué)的理論知識。實踐教學(xué)在學(xué)生還沒有賣出學(xué)校的大門的時候,就應(yīng)經(jīng)對社會工作有了一定的了解,并且做好了心理準(zhǔn)備迎接工作中所將遇到的一切困難。使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷的適應(yīng)了社會的經(jīng)濟發(fā)展。

        總結(jié):

        近年來,隨著國際貿(mào)易地位和作用的不斷提升,培養(yǎng)復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才已經(jīng)尤為重要。復(fù)合型貿(mào)易經(jīng)濟專業(yè)人才要求具有一定的特征,即具有寬厚的理論知識基礎(chǔ)、交叉融合的多科學(xué)知識結(jié)構(gòu)、多學(xué)科優(yōu)勢互補下形成的綜合能力以及全新思維模式下形成的創(chuàng)新能力。當(dāng)前,這些特征作為區(qū)別其他行業(yè)的重要標(biāo)志之一。貿(mào)易經(jīng)濟在我國是開設(shè)比較早的專業(yè)之一,它的開設(shè)滿足了更多的人對經(jīng)濟學(xué)方面求知的欲望,并且為國家培養(yǎng)了全面發(fā)展型的人才,推動了社會以及國家經(jīng)濟的不斷增長。

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