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      淺論古代送別詩(shī)的情感類別

      時(shí)間:2024-09-04 10:33:15 古代文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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      淺論古代送別詩(shī)的情感類別

        摘要:人的情感細(xì)膩而復(fù)雜,古代送別詩(shī)蘊(yùn)含的情感亦如此,不能將其單一化、簡(jiǎn)單化。對(duì)送別詩(shī)歌情感進(jìn)行概括分類,有助于我們?nèi)娣治鲈?shī)中蘊(yùn)含的情感。

      淺論古代送別詩(shī)的情感類別

        關(guān)鍵詞:送別詩(shī) 類別 情感

        由于古時(shí)候交通不便,親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見,所以古人特別看重離別。離別之際,人們往往要吟詩(shī)話別以表達(dá)情感,因此,離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。

        時(shí)至今日,送別詩(shī)仍是高考詩(shī)歌鑒賞中常見的一類題材。而部分學(xué)生,對(duì)于送別詩(shī)情感的把握,往往停留于感性層面,只能抓住“傷感”“依依不舍”等常見的送別時(shí)的情感。而人的情感是細(xì)膩而復(fù)雜的,送別時(shí)的情感更如此,我們不可將其簡(jiǎn)單化。本文對(duì)送別詩(shī)歌情感內(nèi)容作一個(gè)較為具體的概括分類,以便于學(xué)生能全面地掌握送別詩(shī)的情感類型。

        一、依依惜別的感傷之情

        白居易的《南浦別》:“南浦凄凄別,西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷,好去莫回頭。”其中,“凄凄”一詞形象地點(diǎn)出了送別時(shí)內(nèi)心的凄涼、愁苦;“裊裊”一詞描繪的蕭瑟、黯淡之秋景更增添了送別時(shí)的傷感;“看”,本來是很平常的動(dòng)作,但此時(shí)此地,離人心中用言語難以表達(dá)的千種離愁、萬般情思、依依惜別的傷感之情,都從這默默一“看”中表露出來。依依惜別的傷感之情,是送別詩(shī)中最為常見的一類情感。

        二、體貼入微的寬慰

        王勃的《送杜少府之任蜀州》中,詩(shī)人在“與君離別意,同是宦游人”一句中流露傷感之意后,在后面“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”中感情基調(diào)立即有了變化,作者寬慰朋友,這次離別只是客中之別,只要彼此心相連,即使遠(yuǎn)隔千山萬水,不就好像近鄰一樣嗎?這首詩(shī)極盡寬慰之意,成為溫曖孤獨(dú)的一劑良藥。

        三、前路珍重的殷勤祝愿

        王維的《送元二使安西》一詩(shī),同樣有一般送別的惜別之情,但卻不是黯然銷魂的離別。相反地,倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語,聲韻輕柔明快,加強(qiáng)了讀者的這種感受。三四句是主人的勸酒辭:再干了這一杯吧,出了陽關(guān),可就再也見不到老朋友了。這里面,不僅有依依惜別的情誼,而且包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼,包含著前路珍重的殷勤祝愿。

        四、坦陳心志的告白

        有的送別詩(shī)往往借送別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》最后兩句“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”, 詩(shī)人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻,從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人,自己將依然冰清玉潔、堅(jiān)持操守。

        五、前途艱險(xiǎn)的擔(dān)憂

        孟浩然的《送杜十四之江南》:“荊吳相接水為鄉(xiāng),君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。”其中第三句,朋友剛出發(fā),便想到“日暮征帆何處泊”, 詩(shī)人代人設(shè)想,船停何處?投宿何方?通過渺茫春江與孤舟一葉的強(qiáng)烈對(duì)照,發(fā)出深情一問,在依依惜別中表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人艱險(xiǎn)前途的擔(dān)憂。

        六、表明朋友間的深厚友誼

        李白《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的三四句:“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”“深千尺”的桃花潭水是如此之深,觸動(dòng)了離人的情懷,難忘汪倫的深情厚意,水深情深自然地聯(lián)系起來。第四句用“不及”一詞,將水與情作比,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了李白與汪倫的深厚情誼。

        七、積極奮發(fā)的勉勵(lì)

        鑒賞詩(shī)歌,一定要能知人論世,初盛唐的詩(shī)人在詩(shī)歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》:“匈奴猶未滅,魏絳復(fù)從戎。悵別三河道,言追六郡雄。雁山橫代北,狐塞接云中。勿使燕然上,惟留漢將功。”全詩(shī)以“勿使燕然上,惟留漢將功”二句作結(jié),運(yùn)用東漢時(shí)的車騎將軍竇憲大破匈奴北單于,又乘勝追擊,登上燕然山刻石紀(jì)功而還的典故,詩(shī)人以此激勵(lì)友人,希望他名揚(yáng)塞外,不要使燕然山上只留漢將功績(jī),也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。這一勉勵(lì),使全詩(shī)充滿了積極奮發(fā)向上的豪情壯志。

        八、各向天涯的愁緒與思念

        鄭谷的《淮上與友人別》的最后兩句“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚,君向?yàn)t湘我向秦”,詩(shī)人用笛聲傾訴出彼此的離衷,使兩位即將分手的友人,思緒縈繞,隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)。離笛聲中,天色昏暗下來,握別的時(shí)間到了。 “君向?yàn)t湘我向秦”一句,將臨歧握別的黯然傷魂,各向天涯的無限愁緒,南北異途的深長(zhǎng)思念,乃至漫長(zhǎng)旅程中的無邊寂寞充分地表達(dá)出來。

        送別詩(shī)的情感往往不是單一的,它在表達(dá)惜別留戀之情外往往還會(huì)寄托詩(shī)人的個(gè)人身世遭遇之感,表現(xiàn)詩(shī)人的性情品質(zhì),或凸現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌等等。在分析詩(shī)歌思想情感時(shí),我們一定要學(xué)會(huì)多角度多層面思考,切勿掛一漏萬。

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