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體驗經(jīng)濟與產(chǎn)品設(shè)計
1、引言arts.tom.com/script/ad.js>20世紀90年代，人類已邁進了“新經(jīng)濟”時代。正如西方經(jīng)濟學家所言，體驗經(jīng)濟已成為繼產(chǎn)品經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟之后的一種新型的經(jīng)濟形態(tài)。
派恩與吉爾摩的《體驗經(jīng)濟》和謝佐夫的《體驗設(shè)計》為新世紀的經(jīng)濟界和設(shè)計界展示了一個嶄新的理論和設(shè)計方向。
產(chǎn)品設(shè)計是產(chǎn)業(yè)革命的產(chǎn)物，它是時代經(jīng)濟、技術(shù)和文化的內(nèi)在反映。作為經(jīng)濟提供物的基石——產(chǎn)品的屬性也隨著經(jīng)濟形態(tài)的變化而變化，相對于產(chǎn)品經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟和體驗經(jīng)濟，它的屬性也由自然的向標準化再向定制化以及人性化發(fā)展。以消費經(jīng)驗為設(shè)計核心的體驗設(shè)計是體驗經(jīng)濟理論與商品市場戰(zhàn)略結(jié)合的產(chǎn)物。體驗設(shè)計的理論逐漸成為現(xiàn)代企業(yè)開發(fā)產(chǎn)品的重要依據(jù)。比如：耐克公司、迪斯尼主題樂園、主題性餐廳等。總之，體驗經(jīng)濟、體驗設(shè)計目前在世界上處于發(fā)展階段，本文將以體驗經(jīng)濟、體驗設(shè)計以及體驗為基點，對體驗經(jīng)濟時代下的產(chǎn)品設(shè)計特征作深進剖析，在新經(jīng)濟領(lǐng)域中，對于中國的制造業(yè)和設(shè)計業(yè)具有重大的現(xiàn)實意義。
2、體驗經(jīng)濟與體驗設(shè)計
《第三次浪潮》的作者托夫勒曾談到這樣一個現(xiàn)象：有一次，他在東南亞一帶旅行，途中他看見人們排著長隊進進小木屋體驗真“冰”的感受。于是他預言，未來的經(jīng)濟可能轉(zhuǎn)型為體驗經(jīng)濟。
那么什么是體驗經(jīng)濟呢？正如美國經(jīng)濟學家約瑟夫?派恩和詹姆斯?h?吉爾摩在《體驗經(jīng)濟》一文中所言，體驗本身代表一種已經(jīng)存在的，先前并沒有被清楚表達出來的經(jīng)濟產(chǎn)出類型。是自20世紀90年代繼服務(wù)性經(jīng)濟之后的又一全新經(jīng)濟發(fā)展階段，它是一種開放式互動經(jīng)濟形式，主要夸大貿(mào)易活動給消費者帶來獨特的審美體驗，其靈魂和核心是主題體驗設(shè)計。
那么什么又是體驗設(shè)計呢？謝佐夫在《體驗設(shè)計》中對其定義為：它是將消費者的參與融進設(shè)計中，是企業(yè)把服務(wù)作為“舞臺”，產(chǎn)品作為“道具”，環(huán)境作為“布景”，使消費者在貿(mào)易活動過程中感受到美好的體驗過程。諸如“我往過那里，我做過那個”成為時尚的流行語。
3、體驗
體驗這個概念來自心理學，但是，體驗的含義遠遠超過了心理學范圍。《莊子
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