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體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下四川旅游優(yōu)化創(chuàng)新研究
摘要:體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后出現(xiàn)的又一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所衍生的新型旅游消費(fèi)形式,對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)大省的四川而言,既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn),因而要加快四川旅游優(yōu)化創(chuàng)新的步伐,努力開(kāi)發(fā)出更具個(gè)性化和人性化的體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品。關(guān)鍵詞:體驗(yàn)經(jīng)濟(jì);四川旅游業(yè);旅游優(yōu)化
一、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與旅游
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)思想根源于著名未來(lái)學(xué)家托夫勒在1970 年所著的《未來(lái)的沖擊》,他提出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)將是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、制造經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)等浪潮過(guò)后又一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),商家要想贏得新一輪的競(jìng)爭(zhēng),需要依靠提供體驗(yàn)服務(wù)。隨后,B?約瑟夫?派恩和詹姆斯?H?吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)首次提出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的概念,書(shū)中稱(chēng)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是以服務(wù)為基礎(chǔ),借助于商品這一道具,圍繞消費(fèi)者創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng),并終極實(shí)現(xiàn)高經(jīng)濟(jì)效益的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。體驗(yàn)的本質(zhì)就是要?jiǎng)?chuàng)造出某些條件促使一個(gè)人在達(dá)到情緒、體力、智力、精神的某一特定水平時(shí),能夠在意識(shí)中產(chǎn)生的美好感覺(jué)。關(guān)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的類(lèi)型,派恩和吉爾摩按照消費(fèi)者參與程度和環(huán)境上的關(guān)聯(lián)性,可將體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)分為四種類(lèi)型:娛樂(lè)的、教育的、逃避現(xiàn)實(shí)的和審美的。而伯恩德
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