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普通法法治國的建構-哈耶克法律理論的再研究（下）
注釋：〔1〕參見拙著《與立法的二元觀：哈耶克法律的》，上海三聯書店2000年版；本書先以論文形式發表在北京大學《中外法學》2000年第1期。
〔2〕參見拙文：“關于哈耶克理論脈絡的若干評注：《哈耶克論文集》編譯者序”，載哈耶克著：《哈耶克論文集》，鄧正來選編/譯，首都經貿大學出版社2001年版，第1-79頁；我在該文第4頁中指出，我們必須采取這種時間性的，“由于在思想或觀點存有‘時間過程’的情況下，不論出于什么原因而將這種‘時間過程’懸置起來或不加嚴格限定的做法，都會使研究者無法有效地洞見到被研究者在‘時間過程’中所隱含的理論之轉換或理論觀點之修正和拓深的過程。”〔3〕參見本文注釋〔1〕。
〔4〕哈耶克：“理性主義的種類”，載哈耶克著：《哈耶克論文集》，鄧正來選編/譯，首都經貿大學出版社2001年版，第216頁。哈耶克這段文字的上下文極為重要，值得我們在這里做更完整的征引（第215-217頁）：“一如前述，抽象規則對于協調人們在那些不可預見的新情勢中所采取的持續性行動來說乃是不可或缺的；然而需要指出的是，抽象規則在下述情形中就更是不可或缺的了：協調眾多不同的個人在那些只是部分上為每個個人所知道而且也只有在發生的時候才能為他們所知道的具體情勢中所采取的行動。這不僅導使我達致了我在自己的學術過程中進行所有思考的出發點，也許還解釋了為什么我——盡管我一度只是一個極為純粹且所涉范圍狹窄的學理論家——從專門經濟學的研究轉進了對所有那些經常被視為的題目進行探究的原因。回顧這些變化，這似乎始于我將近30年前所發表的那篇題為‘經濟學與知識’的論文。在那篇論文中，我考察了在我看來是純粹經濟學理論所涉及到的一些核心題目。我在那篇論文中得出了這樣一個主要的結論，即經濟學理論的任務乃在于解釋一種整體性的經濟活動秩序是如何實現的，而在這個秩序中，人們運用了并非集中在任何一個心智之中而只是作為無數不同的個人的分立知識而存在的大量知識。但是需要指出的是，從這一熟悉到獲致下述恰當的洞見還有很遠的路要走，而這個洞見就是個人在其行動中遵循的抽象規則與作為個人應對具體而特定的情勢（亦即在那些抽象規則加施于他的限度內他對所碰到的具體而特定的情勢所作的應對）的結果而形成的那種抽象的整體性秩序之間存在著一種關系。當時，正是通過對‘法律下的自由’（freedom under the law）這個古老概念（亦即傳統自由主義的基本觀念）以及由這個概念所引發的那些法律哲學題目的重新探究，我才就自生自發秩序的性質獲致了一幅我現在以為還算比較清楚的圖景──而眾所周知，自由主義經濟學家長期以來一直在討論這個題目。”
〔5〕參見拙文“哈耶克理論的研究：《自由秩序原理》代譯序”對這個題目的討論，載拙著：《鄧正來自選集》，廣西師范大學出版社2000年版，第191-203頁。
〔6〕需要夸大的是，盡管我以為哈耶克一以貫之地主張法治，但是這并不即是我以為哈耶克的法治的性質沒有變化；實際情況恰恰相反，由于我經過研究而以為，哈耶克的法治經歷了從早期的“歐洲大陸法法治國”到“普通法法治國”的轉換過程；關于這個題目，我曾做過一些扼要的討論，讀者可以參見拙文：“關于哈耶克理論脈絡的若干評注：《哈耶克論文集》編譯者序”，載哈耶克著：《哈耶克論文集》，鄧正來選編/譯，首都經貿大學出版社2001年版，第49-55頁；也請參見我接受學教授張小勁的學術訪談：“關于哈耶克自由主義思想的若干討論”，載《法大評論》第一卷第1期，方流芳主編，政法大學出版社2001年版，第281-335頁。
〔7〕哈耶克：《通往奴役之路》，王明毅等譯，中國社會出版社1997年版，第82頁。
〔8〕參見Hayek,? Political Ideal of the Rule of Law?, Cairo, 1955, p.2。
〔9〕哈耶克：《自由秩序原理》，鄧正來譯，三聯書店1997年版，第313頁；同時也請參見該書第9-16章。
〔10〕參見哈耶克：《、立法與自由》第一卷《規則與秩序》和第二卷《正義的幻象》，鄧正來等譯，大百科全書出版社2000年版。
〔11〕Arthur Shenfield, “ＦｒｉｃｅｄｒｉｃｈＡ．Ｈａｙｅｋ：ＮｏｂｅｌＰｒｉｚｅｗｉｎｎｅｒ”，ｉｎFritzＭａｃｈｌｕｐ, ed.,?ＥｓｓａｙｓｏｎHａｙｅｋ?, Routledge
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