注重家教家風(fēng)征文

注重家教家風(fēng)征文

　　導(dǎo)語:家風(fēng)是傳統(tǒng)文化傳承的載體。小編收集了注重家教家風(fēng)征文，歡迎閱讀，

　　第一篇：注重家教家風(fēng)征文

　　一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

　　現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說真話，辦真事”。這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『ⅲ�就撒謊騙我，不跟我講真話。由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門在外，沒人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

　　走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國(guó)家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小家庭組成的。所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小家庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國(guó)家才能安定。

　　論語中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的.本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國(guó)家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!

　　每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實(shí)無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會(huì)，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!

　　第二篇：注重家教家風(fēng)征文

　　家風(fēng)是傳統(tǒng)文化傳承的載體，千百年來，中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長(zhǎng)輩的言傳身教和家風(fēng)傳承，深入到每個(gè)中國(guó)人的血脈中。無論大家小家都有家風(fēng)家訓(xùn)，我的家庭則秉持著“以教立家、以儉持家、以德治家、以愛興家”的家風(fēng)家教。

　　“以教立家”是我家風(fēng)的第一點(diǎn)，使我的家庭改變了貧窮的命運(yùn)。我出生在一個(gè)偏僻貧苦的農(nóng)村，父母含辛茹苦的養(yǎng)育了我們九個(gè)孩子，為了維持生活不惜把菜地種上黃煙，到二十里外的多個(gè)村莊將黃煙換成糧食來糊口，兄弟姐妹的衣服一個(gè)傳了一個(gè)，即使生活如此艱難，父母也盡自己最大的能力供孩子上學(xué)讀書。父親因?yàn)椴蛔R(shí)字吃過不少苦頭，有一次他(擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)時(shí))去縣里開會(huì)，因?yàn)椴蛔R(shí)字已經(jīng)到達(dá)目的地卻還要向路人詢問開會(huì)的地點(diǎn)，他意識(shí)到?jīng)]有文化的可怕，使他在年近70歲時(shí)仍拼命干活供孩子上學(xué)，當(dāng)時(shí)村里的很多人都不理解，但父親心中始終堅(jiān)信知識(shí)改變命運(yùn)。如今我們兄弟五個(gè)都通過努力學(xué)習(xí)走出了農(nóng)村，這在我們那個(gè)小山村就是一個(gè)奇跡。受父親的影響，我也秉持著以教立家的家風(fēng)教育我的孩子努力讀書，她通過努力也考上研究生。讓孩子多學(xué)知識(shí)，創(chuàng)新進(jìn)取，提高自身素質(zhì)做一個(gè)有利于社會(huì)的人。

　　“以儉持家”是我們家一直保持的良好習(xí)慣。盡管現(xiàn)在生活條件好了，我們?nèi)越逃�自己的孩子：一粥一飯�?dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。我的孩子在潛移默化中傳承著節(jié)儉的家風(fēng)，生活里她不浪費(fèi)糧食，不亂花一分錢。每次煮餃子前她都問我們吃幾個(gè)，然后吃幾個(gè)下幾個(gè)，買衣服的.時(shí)候只要覺得價(jià)錢貴再喜歡也不買，從孩子的生活點(diǎn)滴中就能看出“以儉持家”的家風(fēng)對(duì)我們家人的影響。

　　“以德治家”是我家風(fēng)的重中之重。重視以德治家當(dāng)屬“古今一理”。作為黨員干部以德治家的意義不僅僅是使家庭具有良好的家德和家風(fēng)，更重要的是要著眼于人民，著眼于國(guó)家，著眼于黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。我的家庭中長(zhǎng)輩們“以德業(yè)遺子孫”，指引后代踏上成人正道。對(duì)我來說印象最深的是在我的結(jié)婚典禮上父親以樸實(shí)的行為教會(huì)我愛國(guó)愛黨，知恩感恩。那一天父親十分激動(dòng)，面對(duì)親朋好友他激動(dòng)的說：“我的兒子進(jìn)了工廠，感謝共產(chǎn)黨!”，在座的人都笑了，但這句話卻深深印在我的腦海，使我時(shí)刻銘記要知恩感恩、兢兢業(yè)業(yè)、愛國(guó)愛黨。“以愛興家”是我們大家庭的幸福和睦的重要保證，兄弟姐妹各個(gè)家庭間不分你我。長(zhǎng)輩們無微不至的關(guān)心每個(gè)孩子，每個(gè)成員更是孝敬家里的長(zhǎng)輩。只要一有時(shí)間，無論路途多么艱辛，子女們總會(huì)攜帶家人去看望父母，盡自己最大的能力讓老人度過快樂幸福的晚年，所以在我們家總能看到熱鬧的四代同堂的溫馨景象。生活里條件稍好的姊妹總會(huì)主動(dòng)幫助稍差的姊妹，大家庭成員之間相互理解，相互關(guān)心。正是這樣的家風(fēng)使我們每個(gè)人都懂得去關(guān)愛他人，所以我也努力將這份關(guān)愛延伸到工作中，關(guān)愛身邊的每一個(gè)同事。“以愛興家”既是小愛駐家，更是大愛駐國(guó)。

　　良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物更是要責(zé)無旁貸擔(dān)起這一重任，傳承“以教立家、以儉持家、以德治家、以愛興家”的家風(fēng)家教，為社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展、為偉大的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

　　第三篇：注重家教家風(fēng)征文

　　“誠(chéng)樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)好”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。

　　跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)家訓(xùn)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)啥是家訓(xùn)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說家風(fēng)家訓(xùn)即是誠(chéng)信做人，也有人說家風(fēng)家訓(xùn)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)家訓(xùn)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)家訓(xùn)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)口愛心有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)家訓(xùn)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。

　　從前史淵源看，家風(fēng)家訓(xùn)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。

　　年代在開展，家風(fēng)家訓(xùn)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的'價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠(chéng)信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷剑�或�(yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。

　　從表面上看，家風(fēng)家訓(xùn)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無關(guān)，也與國(guó)家無關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長(zhǎng)過程中，家風(fēng)對(duì)一自己的影響不容忽視。作為一種潤(rùn)物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時(shí)無刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。

　　從廣義上說，家風(fēng)家訓(xùn)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)家訓(xùn)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。因而只要家風(fēng)家訓(xùn)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。

　　建立優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)好家訓(xùn)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。

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