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《青玉案》語錄
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄具有觀點鮮明，思想內容深刻的特點。究竟什么樣的語錄才是優秀經典的語錄呢？以下是小編收集整理的《青玉案》語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
《青玉案》語錄
1、“不愁生計，不問俗事，不求聞達，不亦快哉。”
2、奧威爾……思想越來越左，回倫敦回巴黎過窮日子，幸好還有V。 S。 Pritchett那樣的開明之士寫文章同情他信仰民主社會主義：“《動物莊園》和《一九八四》那么深刻的作品學院派皺眉頭的人還真不少！”那天，一位美國老先生吃晚飯的時候悄聲對我說，“那樣的觀點學術上還需要不少論證。”
3、我們在人生的荒村僻鄉里偶然相見，仿佛野寺古廟中避雨邂逅，關懷前路崎嶇，閑話油鹽家常，悠忽雨停雞鳴，一聲珍重，分手分道，不知道什么時候又會在蒼老的古槐樹下相逢話舊。
4、彭歌說，朋友恰似獨行旅人風雨晦暝中遇到的幽幽燈火，永遠帶著一份鼓勵一份安慰：“可是，走著走著，募然發現，燈光在無聲無息之中熄滅了，一盞一盞，沒有預警，沒有告別，只是悄悄地消失。‘回收燈火闌珊處’，也還不對，熄滅就是熄滅，再也看不到猶有闌珊余暉，西風殘照。去了的，永遠不能再回來。”
5、明代的從容文化浸淫出了素美的滄桑顛倒了多少蒼生，政治的挽歌一旦化為山河的嗚咽，傳統唯美意識終于款款隱進末世的風雨長亭：道統盛宴釵橫鬢亂，人文關懷余溫縷縷，幾代星月繁華的藝情匠心難免空遺宣德名爐沉潛的紫光；政統搖落的一瞬間，桃花扇底斑斑的泣紅宣示的豈止媚香樓上佳人的傷逝。
6、宋淇先生言談舉止常常帶點矜持的關切和客氣的隔閡另加孤傲的羅默契，林文月有一回在香港富麗酒店門口送別宋先生，她說她看著宋先生的背影不禁想哭。宋淇這樣的器宇是六分往昔故園的教養四分西洋文化的陶鑄。
7、人的一生也許以無題為貴，許多世事講究的是過程不是結局；過程零零碎碎，何題之有？
8、世道莽蒼，俗情如夢，回想我早歲結識的零星塵緣，幾乎都是些微妙素樸的鄰家凡人，沒有高貴的功名，沒有風云的事業，陰晴圓缺的生涯中追慕的也許只是半窗綠蔭，一紙風月："我們在人生的荒村僻鄉里偶然相見，仿佛野寺古廟中避雨邂逅，關懷前路崎嶇，閑話油鹽家常，悠忽雨停雞鳴，一聲珍重，分手分道，不知道什么時候又會在蒼老的古槐樹下相逢舊話。"早年寫的這幾句感遇我至今體悟難免更深了。
9、那是學術觀光團，匆匆一堂美的溫習，金先生平白冷落了蘆花深處孤舟的幾許史心！王云五的一生是人間壯游：我更歆慕的從來是金耀基筆底的心間漫游。
10、端上來的大海碗碗底碗壁貼滿薄薄一層青島對蝦切出來的蝦片，碗里撒了些蔥絲姜絲香菜末，還倒上少許白蘭地，一鍋滾燙的老母雞湯往碗里一澆，蝦片頓時燙熟，滿廳堂飄起白蘭地和蝦片的香氣。
青玉案
辛棄疾
東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
譯文
像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。
賞析
寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪杰了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，并無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫“星雨”，流動的煙火也。若說好，就好在想象：是東風還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星──燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，我說稼軒此詞，前半實無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。
后片之筆，置景于后，不復贅述了，專門寫人。看他先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關切之人，在百千群中只尋找一個──卻總是蹤影皆無。已經是沒有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！
這發現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！──讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切又有何意義與趣味呢！多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。
此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還思添足：學文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，筆墨之細，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學人乎？
王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。
從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。
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