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2024年精選木心的語(yǔ)錄合集65條
每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也。——木心以下是小編為大家收集的木心的語(yǔ)錄65條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、凡是偉大的，都是叛逆的。
2、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
3、從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人。
4、我曾見(jiàn)過(guò)的生命，都只是行過(guò)，無(wú)所謂完成。
5、如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處。
6、從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。——木心《從前慢》
7、記得早先少年時(shí) 大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇 說(shuō)一句 是一句 ，清早上火車站 長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣 ，從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛(ài)一個(gè)人 ，從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了。——木心《從前慢》
8、多情能夠多到?jīng)]際涯，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。
9、古典建筑，外觀上與天地山水盡可能協(xié)調(diào)，預(yù)計(jì)日曬雨淋風(fēng)蝕塵染，將使表面形成更佳效果，直至變成廢墟，猶有供人憑吊的魅力。
10、論頑固，是自然最頑固，無(wú)視自然，要吃虧的。
11、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過(guò)程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗 教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼 光，看著不知悲傷的事物。
12、往過(guò)去看，一代比一代多情；往未來(lái)看，一代比一代無(wú)情。多情可以多到?jīng)]涯際，無(wú)情則有限，無(wú)情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無(wú)情就這樣轉(zhuǎn)了，從無(wú)情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來(lái)看，沒(méi)有從無(wú)情者變?yōu)槎嗲檎叩模右粻�，就此爛下去。
13、西方人善舞蹈，中國(guó)人精書法，中國(guó)的「書法」之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
14、我們窮，只此一身青春。
15、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。——木心《即興判斷》
16、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒(méi)自尊的，"五四"時(shí)期未見(jiàn)有無(wú)聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者。——木心《魚(yú)麗之宴》
17、愛(ài)情本來(lái)就沒(méi)有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻?ài)情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛(ài)情，是性欲，性欲的恣睢。——木心
18、輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。——木心《素履之往》
19、愛(ài)，就抱著愛(ài)。——木心《河邊樓》
20、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹(shù)鋸斷兩邊都可見(jiàn)年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛(ài)情是棵樹(shù)樹(shù)已很大了——木心
21、知與愛(ài)永成正比。——木心《知與愛(ài)》
22、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)模趴蓯?ài)；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。——木心
23、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。
24、容易鐘情的人，是無(wú)酒量的貪杯者。——木心《素履之往》
25、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
26、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。
27、生活如意而豐富， 這樣一句，表達(dá)不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一個(gè)目的，作種種快樂(lè)的變化。或說(shuō)：許多種變化著的快樂(lè)都集中在一個(gè)目的上了。
28、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛(ài)你的側(cè)影。
29、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來(lái)教育自己成為藝術(shù)家的。
30、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。
31、有些事我樂(lè)觀其成，有些事我樂(lè)觀其不成。
32、智者無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。——木心
33、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺(jué)。——木心
34、春雨綿綿，有什么難言之隱。 —— 木心《云雀叫了一整天》
35、世上多的是不讀孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》
36、一個(gè)人衷心贊美別人、欣賞別人，幸福最多——他是在調(diào)整自己，發(fā)現(xiàn)自己。——木心《文學(xué)回憶錄》
37、大陸是痛不完的痛。——木心《文學(xué)回憶錄》
38、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。——木心
39、馬蹄敲著鵝卵石的地面，石卵中有一塊曾是我的心。——木心
40、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場(chǎng)。——木心
41、木心的經(jīng)典語(yǔ)錄：我好久沒(méi)有以小步緊跑，去迎接一個(gè)人的那種快樂(lè)了。—— 木心
42、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。
43、淡淡地濃濃濃地淡人情味是這樣的。——木心
44、用音樂(lè)來(lái)發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。——木心
45、一個(gè)人隨便走幾步性格畢露。——木心
46、晴秋上午隨便走走不一定要快樂(lè)。——木心
47、給他們面子是我自己要面子。——木心
48、走在老街上，我不來(lái)，街上是沒(méi)有這些往事的。——木心
49、難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上，干凈的活了幾十年。——木心
50、從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，一生只愛(ài)一個(gè)人。——木心
51、桃樹(shù)不說(shuō)我是創(chuàng)作桃子的，也沒(méi)參加桃子協(xié)會(huì)。——木心
52、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。——木心
53、先忍受后享受。——木心
54、我的存在已是禮節(jié)性的存在。——木心
55、安徒生初到中國(guó)時(shí)，大家叫他英國(guó)安徒生。——木心
56、無(wú)審美能力者必?zé)o趣。——木心
57、持平常心，不做平常語(yǔ)。——木心
58、一個(gè)愛(ài)我的人，如果愛(ài)得結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，我就知道他愛(ài)我。
59、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
60、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。《哥倫比亞的倒影》
61、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟自認(rèn)為練達(dá)自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的樣子。
62、炎陽(yáng)下的芭蕉的綠是故意綠的。
63、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
64、答非所問(wèn)，其實(shí)已經(jīng)是答了。
65、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。
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