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王國(guó)維的語(yǔ)錄45條
誰(shuí)能思不歌？誰(shuí)能饑不食？歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。——王國(guó)維下面是小編整理的王國(guó)維的語(yǔ)錄45條,希望大家喜歡。
1、"閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許。花底相看無(wú)一語(yǔ)，綠窗春與天俱莫。待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。——王國(guó)維《蝶戀花》"
2、古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。"昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路"，此第一境也；"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"，此第二境也；"眾里尋他千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處"，此第三境也。——王國(guó)維《人間詞話》
3、人生之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界。第一種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路第二種境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴第三種境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。——王國(guó)維《人間詞話》
4、有有我之境，有無(wú)我之境。"淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去"，"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮"，有我之境也；"采菊東籬下，悠然見南山"，"寒波澹澹起，白鳥悠悠下"，無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩；無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。——王國(guó)維《人間詞話》
5、人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！——王國(guó)維《采桑子》
6、一事能狂便少年。——王國(guó)維《曉步》
7、以我觀物，故物皆著我之色彩。——王國(guó)維《人間詞話》
8、萬(wàn)木沉酣新雨后，百昌蘇醒曉風(fēng)前。四時(shí)可愛(ài)唯春日，一事能狂便少年。——王國(guó)維
9、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。——王國(guó)維《人間詞話》
10、從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸。——王國(guó)維《鷓鴣天》
11、人人心中所有，人人筆下所無(wú)。——王國(guó)維
12、有境界自成高格。——王國(guó)維
13、"從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢(mèng)，摘得星辰滿袖行。——王國(guó)維《人間詞》"
14、四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩(shī)敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學(xué)后不如前，余未敢信。但就一體論，則此說(shuō)固無(wú)以易也。——王國(guó)維《人間詞話》
15、可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)。——王國(guó)維
16、教育不足造英雄與天才，而英雄與天才自不可無(wú)陶冶之教育。——王國(guó)維《觀堂集》
17、氣從意暢，神與境合。——王國(guó)維
18、五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。——王國(guó)維
19、有造境，有寫境。此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者頗難區(qū)別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然，所寫之境，必鄰于理想故也。——王國(guó)維《人間詞話》
20、人之有生，以欲望生也。欲望之將達(dá)也，有希望之快樂(lè)；不得達(dá)，則有失望之苦痛。然欲望之能達(dá)者一，而不能達(dá)者什佰，故人生之苦痛亦多矣。——王國(guó)維
21、完全之人物不可不備其真美善之三德，欲達(dá)此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分為三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。——王國(guó)維
22、兩窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。——王國(guó)維《點(diǎn)絳唇》
23、陌上金丸看落羽，閨中素手試調(diào)醯。——王國(guó)維《人間詞話》
24、教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無(wú)不發(fā)達(dá)且調(diào)和是也。人之能力分為內(nèi)外二者：一曰身體之能力，一曰精神之能力。發(fā)達(dá)其身體而萎縮其精神，或發(fā)達(dá)其精神而罷敝其身體，皆非所謂完全者也。完全之人物，精神與身體必不可不為調(diào)和之發(fā)達(dá)。——王國(guó)維
25、大家之作，其言情也比沁人心脾，其寫意也比豁人耳目。其蹕脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)，以其所見者真，所知者深也。——王國(guó)維《人間詞話》
26、社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人；文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。——王國(guó)維《人間詞話》
27、詞至后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。——王國(guó)維《人間詞話》
28、詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未夢(mèng)見。——王國(guó)維
29、待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。——王國(guó)維《蝶戀花》
30、天末同云黯四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛，江南寥落爾安歸？陌上挾丸公子笑，座中調(diào)醢麗人嬉，今宵歡宴勝平時(shí)。——王國(guó)維《浣溪沙》
31、海鷗應(yīng)是未忘機(jī)，故人今有問(wèn)歸期。——王國(guó)維《浣溪沙》
32、百尺朱樓臨大道。樓外輕雷，不問(wèn)昏和曉。獨(dú)倚闌于人窈窕，閑中數(shù)盡行人小。一霎車塵生樹杪。陌上樓頭，都向塵中老。薄晚西風(fēng)吹雨到，明朝又是傷流潦。——王國(guó)維《蝶戀花·百尺朱樓臨》
33、五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。我死后，當(dāng)草草棺殮，即行槁葬于清華塋地，汝等不能南歸，亦可暫于城內(nèi)居住。汝兄亦不必奔喪，因道路不通，渠又曾出門故也。書籍可托陳、吳二先生處理。家人自有人料理，必不至不能南歸。我雖無(wú)財(cái)產(chǎn)分文遺汝等，然茍謹(jǐn)慎勤儉，亦必不至餓死也。五月初二日父字。——王國(guó)維《遺書》
34、生百政治家，不如生一文學(xué)家。——王國(guó)維
35、書成付與爐中火，了卻人間是與非。——王國(guó)維《書古書中故紙》
36、自家慣作他鄉(xiāng)客，猶自朝朝勸客歸。——王國(guó)維
37、天末同云黯四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛。江湖寥落爾安歸？陌上金丸看落羽，閨中素手試調(diào)醯。今朝歡宴勝平時(shí)。——王國(guó)維《浣溪沙》
38、自是思量渠不成，人間總被思量誤。《人間詞話》
39、幾度燭花開又落，人間須信思量錯(cuò)。《人間詞話》
40、從醉里，憶平生，可憐心事太崢嶸。更看此夜西樓夢(mèng)，摘得星辰滿袖行。《人間詞》
41、大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。《人間詞話》
42、待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。《蝶戀花》
43、詩(shī)人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂(lè)。《人間詞話》
44、試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵。可憐身是眼中人。《浣溪沙》
45、以我觀物，故物皆著我之色彩。《人間詞話》
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