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2023年通用靜思的語錄合集79條
靜坐常思自己過，閑談莫論人非。以下是小編為大家整理推薦的靜思的語錄79條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。
2、能一字"和"則無往不利，無事不成。
3、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。
4、有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。
5、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！
6、戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。
7、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。
8、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
9、人生問心無愧就好；清心寡欲；于世無憾就行：是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心：有些人在風(fēng)雨飄搖中笑看風(fēng)景……
10、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。
11、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
12、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛一切眾生。
13、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
14、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
15、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
16、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
17、人常在什么都可自由的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而不覺。
18、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。
19、善用時間者，就能成就事功。
20、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應(yīng)該身行好事。
21、熱心易發(fā)，恒心難持，光說不練，則無法體悟真理。
22、一塊璞玉要有粗石來磨，才會發(fā)出耀眼的光芒。
23、不再自我教育者，才是真正的文盲。
24、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。
25、為人處世要小心細(xì)心，但不要"小心眼"。
26、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
27、遇到困境，一定要用更大的斗志面對，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會致勝。
28、存于心中自有的光明，就是慧命。
29、人真正的財富在行善。
30、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
31、靜思語錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。
32、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛，這個世間將愈益完美。
33、不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非上。
34、有哲理的靜思語錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。
35、什么人都可以原諒，唯有不誠實的人不可原諒。
36、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。
37、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。
38、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。
39、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應(yīng)該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會發(fā)生。
40、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國家動盪不安、社會奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
41、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
42、人人應(yīng)時時「居安思危」，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調(diào)時能安然度過。
43、聽別人說話時，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
44、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
45、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
46、佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨、怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。
47、與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
48、人生多病！身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。
49、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。
50、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！
51、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。
52、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
53、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
54、肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。
55、人生在世，常會接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來練心。
56、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
57、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。
58、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
59、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
60、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
61、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
62、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
63、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細(xì)。
64、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
65、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
66、人生的價值在于功能而不是形象，形象沒有價值。
67、人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
68、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。
69、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
70、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續(xù)永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
71、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
72、為人處事要嚴(yán)格要求自己。
73、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。
74、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
75、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。
76、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。
77、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。
78、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
79、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。
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