魯迅經(jīng)典語錄

時(shí)間：2024-09-06 22:46:00 其他經(jīng)典語錄我要投稿

魯迅經(jīng)典語錄15篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸有名的語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的魯迅經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。

魯迅經(jīng)典語錄15篇

魯迅經(jīng)典語錄1

　　一、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄——魯迅《祝福》

　　二、況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即便發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。“說不清”是一句極有的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生。萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時(shí)，更感到這一句話的必要，即使是和討飯的女人說活，也是萬不可省的。——魯迅《祝福》

　　三、我回到四叔的書房時(shí)，瓦愣上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松送的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》

　　四、我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不象四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的，一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。——魯迅《祝福》

　　五、我在這繁響的擁抱中，也懶散且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙。都醉醺醺的'在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。——魯迅《祝福》

　　六、這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。《祝福》

　　七、那些慈悲的老女人，特地尋來，要聽祥林嫂講她兒子阿毛被狼掏空五臟的故事。然后呢？然后，流下那停在眼角上的眼淚，滿足地去了……——魯迅《祝福》

　　八、我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢希詾槲幢鼐谷缢系氖拢瑓s每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。——魯迅《祝福》

　　九、人何必增添末路的人的苦惱。——魯迅《祝福》

　　十、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。——魯迅《祝福》

　　十一、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了。——魯迅《祝福》

魯迅經(jīng)典語錄2

　　我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。

　　——《<朝花夕拾>小引》

　　所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的.寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。

　　——《<吶喊>自序》

　　我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺得我的記憶好象被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。

　　——《憶韋素園君》

　　我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果；菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。

魯迅經(jīng)典語錄3

　　一、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。——魯迅《野草》

　　二、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。——魯迅《野草》

　　三、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。愛人贈(zèng)我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。愛人贈(zèng)我雙燕圖；回她什么：冰糖壺盧。從此翻臉不理我，不知何故兮使我胡涂。我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。愛人贈(zèng)我金表索；回她什么：發(fā)汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱。——魯迅《野草》

　　四、雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有……但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中……——魯迅《野草》

　　五、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個(gè)淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。——魯迅《野草》

　　六、恐怖的利鏃忽然穿透我的心了。——魯迅《野草》

　　七、我只得喝些水，來補(bǔ)充我的血。一路上總有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力氣太稀薄了，血里面太多了水的緣故罷。——魯迅《野草》

　　八、然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會(huì)來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現(xiàn)是黎明。——魯迅《野草》

　　九、我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。——魯迅《野草》

　　十、我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。——魯迅《野草》

　　十一、我拾起死火，正要細(xì)看，那冷氣已使我的指頭焦灼；但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時(shí)完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子。——魯迅《野草》

　　十二、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時(shí)不過冒些青煙；遠(yuǎn)處還萌生曼陀羅花，花極細(xì)小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因?yàn)榈厣显?jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃。——魯迅《野草》

　　十三、我不過一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時(shí)候的時(shí)候獨(dú)自遠(yuǎn)行。——魯迅《語絲周刊第四期》

　　十四、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。——魯迅《野草》

　　十五、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。——魯迅《野草》

　　十六、我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死后第一次的哭。然而終于也沒有眼淚流下；只看見眼前仿佛有火花一樣，我于是坐了起來。——魯迅《野草》

　　十七、四面都是敵意,可悲憫的,可咒詛的。——魯迅《野草》

　　十八、當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。——魯迅《野草》

　　十九、人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫?zé)帷Ｓ谑歉饕赃@溫?zé)峄ハ嘈M惑，煽動(dòng)，牽引，拼命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。——魯迅《野草》

　　二十、希望是什么？是娼妓。她對誰都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春，她就拋棄你。——魯迅《野草》

　　二十一、天地作蜂蜜色的時(shí)候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大權(quán)威的時(shí)候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。——魯迅《野草》

　　二十二、我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂，布告三界：天下太平。——魯迅《野草》

　　二十三、當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。——魯迅《野草》

　　二十四、他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時(shí)光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。——魯迅《野草》

　　二十五、但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫?zé)嶂苯庸喔葰⒙菊撸黄浯危瑒t給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜；而其自身，則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。——魯迅《野草》

　　二十六、而我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。——魯迅《野草》

　　二十七、我夢見自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請教立論的方法。“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。“我告訴你一件事——“一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭。“一個(gè)說：‘這孩子將來要發(fā)財(cái)?shù)摹！谑堑玫揭环兄x。“一個(gè)說：‘這孩子將來要做官的。’他于是收回幾句恭維。“一個(gè)說：‘這孩子將來是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。“說要死的必然，說富貴的`許謊。但說謊的得好報(bào)，說必然的遭打。你……”“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！——魯迅《野草》

　　二十八、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。——魯迅《野草》

　　二十九、我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。——魯迅《野草》

　　三十、這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。——魯迅《野草》

　　三十一、路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。——魯迅《野草》

　　三十二、地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　三十三、鬼脥眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。——魯迅《野草》

　　三十四、愛人贈(zèng)我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。——魯迅《野草》

　　三十五、目前的造物主，還是一個(gè)怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個(gè)這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮秾；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時(shí)光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。《野草》

　　三十六、“天地作蜂蜜色的時(shí)候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大威權(quán)的時(shí)候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他于是親臨地獄，坐在中央，遍身發(fā)大光輝，照見一切鬼眾。“地獄原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌；大火聚有時(shí)不過冒些青煙，遠(yuǎn)處還萌生曼陀羅花，花極細(xì)小，慘白可憐。——那是不足為奇的，因?yàn)榈厣显?jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃。——魯迅《野草》

　　三十七、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?——魯迅《野草》

　　三十八、這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動(dòng)，全體冰結(jié)，象珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。——魯迅《野草》

　　三十九、有人說：我們的社會(huì)是一片沙漠。——如果當(dāng)真是一片沙漠，這雖然荒漠一點(diǎn)也還靜肅；雖然寂寞一點(diǎn)也還會(huì)使你感覺蒼茫。何至于象這樣的混沌，這樣的－陰－沉，而且這樣的離奇變幻！——魯迅《野草》

　　四十、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。——魯迅《野草》

　　四十一、我愿意這樣，朋友——我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。——魯迅《野草》

　　四十二、當(dāng)我幼小的時(shí)候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。——魯迅《野草》

　　四十三、當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　四十四、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點(diǎn)。——魯迅《野草》

　　四十五、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。——魯迅《野草》

　　四十六、煙篆在不動(dòng)的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象。——魯迅《野草》

　　四十七、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　四十八、聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉。空氣很清爽，——雖然也帶些土氣息，——大約正當(dāng)黎明時(shí)候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動(dòng)，簡直不象是我的眼睛；于是想抬手，也一樣。——魯迅《野草》

　　四十九、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因?yàn)檫@是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。——魯迅《野草》

　　五十、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那時(shí)還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。——魯迅《野草》

　　五十一、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。——魯迅《野草》

　　五十二、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。——魯迅《野草》

　　五十三、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　五十四、你用了你的溫?zé)幔瑢⑽殷@醒了。——魯迅《野草》

　　五十五、兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動(dòng)，擴(kuò)大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。——魯迅《野草》

　　五十六、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。——魯迅《野草》

　　五十七、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。——魯迅《野草》

　　五十八、假使一個(gè)人的死亡，只是運(yùn)動(dòng)神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。——魯迅《野草》

　　五十九、我能獻(xiàn)你甚么呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會(huì)消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地。——魯迅《野草》

　　六十、我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時(shí)滿有紅焰流動(dòng)，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。——魯迅《野草》

　　六十一、我所見過的野草并沒有想象中那么野最野的也不過是被牛羊吃掉一半遺留在土里一半遺棄常常不是壞事尤其被丟在熟悉的地方土地是草的家鄉(xiāng)留在一處的根和種子是會(huì)在春天重生的如今我也被遺棄了最野的野草也是知曉的知曉常常是無用的知曉一樣會(huì)被吃掉我害怕吃草的牛羊害怕吞月的天狗害怕咀嚼的眾生我擔(dān)心自己被吃掉以后我的身體落在別處心卻跑回故鄉(xiāng)——老丑《野草》

　　六十二、四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。丁丁地響，釘尖從掌心穿透，他們要釘殺他們的神之子了，可憫的人們呵，使他痛得柔和。丁丁地響，釘尖從腳背穿透，釘碎了一塊骨，痛楚也透到心髓中，然而他們自己釘殺著他們的神之子了，可咒詛的人們呵，這使他痛得舒服。十字架豎起來了；他懸在虛空中。他沒有喝那用沒藥調(diào)和的酒，要分明地玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久地悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現(xiàn)在。——魯迅《野草》

　　六十三、東，是幾株雜樹和瓦礫；西，是荒涼破敗的叢葬；其間有一條似路非路的痕跡。一間小土屋向這痕跡開著一扇門；門側(cè)有一段枯樹根。——魯迅《野草》

　　六十四、鬼魂們在冷油溫火里醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時(shí)向著人間，發(fā)一聲反獄的絕叫。——魯迅《野草》

　　六十五、我將向黑暗里彷徨于無地。——魯迅《野草》

　　六十六、窗外的白楊的嫩葉，在日光下發(fā)烏金光；榆葉梅也比昨日開得更爛漫。——魯迅《野草》

魯迅經(jīng)典語錄4

　　戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬?，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)闋瓊兊耐耆h(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年

　　我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年

　　中國人不疑自己的多疑。《我要騙人》一九三六年

　　群眾，尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖)，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。《娜拉走后怎樣》一九二六

　　我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。《答有恒先生》一九二七年

　　我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的.地方，這種敢于指摘自己國度的錯(cuò)誤的，中國人就很少。《兩地書之廿九》一九二五年

　　在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。《經(jīng)驗(yàn)》一九三三年

　　中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭;自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。《一個(gè)青年的夢譯者序二》一九一九年

　　可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結(jié)的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了;對手如兇獸時(shí)就如兇獸，對手如羊時(shí)就如羊!《忽然想到.七》一九二五年

　　凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲.假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時(shí)候，實(shí)在也不太舒服的.最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。」《外國也有》一九三三年

　　中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。《碰壁之后》一九二五年

　　中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。《海上的兒童》一九三三年

　　說話到真人厭惡，比毫無動(dòng)靜來，還是一種幸福。《「墳」題記》一九二六年

魯迅經(jīng)典語錄5

　　1、24.孝的形象，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)去，現(xiàn)在的一切都只是一本日本的小田會(huì)說話的圖畫書，敘利亞的老賴子事云：七旬，話不說老，衣服的顏色常常鮮艷，供嬰兒玩耍在一旁。他經(jīng)常帶著水去朝廷，欺騙地面，并向嬰兒哭鬧，逗他的親戚開心。關(guān)于老也一樣，吸引我反感的是欺騙。不管不聽話，不管孝順，孩子都不想作弊，聽故事也不喜歡被人造謠，這是任何一個(gè)對孩子的心理有一點(diǎn)關(guān)注的人都知道的。魯迅的《朝花夕拾》

　　2、人們說諷刺和諷刺之間只有一張紙，我認(rèn)為滑稽和惡心是一樣的。魯迅的《朝花夕拾》

　　3、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。魯迅的《朝花夕拾》

　　4、草，一點(diǎn)也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活。活著的時(shí)候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。《野草》，魯迅著

　　5、我的心很孤獨(dú)。但我的心是平靜的：沒有愛或恨，沒有歡樂或悲傷，沒有顏色或聲音。我想我老了。我的頭發(fā)一直發(fā)白，是不是很清楚的事情？我的手在顫抖，不是很清楚嗎？我靈的手必發(fā)顫，他的頭發(fā)必變白。《野草》，魯迅著

　　6、一個(gè)人做的事情只有回憶的'時(shí)候，生活也許總是無聊的，但有時(shí)候連回憶都不是。魯迅的《朝花夕拾》

　　7、隨著時(shí)間的流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子里放出來，它們也飛不起來。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的、開闊的天空中翱翔。魯迅的猶豫

　　8、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見黃光大如豆，接著聽到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經(jīng)五點(diǎn)了。我在朦朧中，隱隱約約地聽到遠(yuǎn)處鞭炮聲不斷，仿佛合成了一天的濃云之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個(gè)小鎮(zhèn)。我也一樣，在這種凄涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅(qū)散了，我感到，充滿了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準(zhǔn)備給那些凄涼的人們帶來幸福。魯迅的猶豫

　　9、阿Q沒有家；他住在山谷里的那座廟里。沒有固定的職業(yè)，只供人們做白天的工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當(dāng)他工作了一段時(shí)間后，他住在臨時(shí)主人的房子里，但一結(jié)束就離開了。因此，當(dāng)人們忙碌時(shí)，他們也會(huì)記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動(dòng)。一個(gè)閑來無事的人，連阿Q都早已忘記，更不用說行了。魯迅的《阿Q正傳》

　　10、天空是藍(lán)色的，太陽從濃密的針葉縫中照射進(jìn)來，形成了又厚又薄的光束，用薄紗般的薄霧照亮了森林的陰影。魯迅的《朝花夕拾》

　　11、當(dāng)我失去了我愛的東西，我的心空虛了，我就會(huì)充滿復(fù)仇的邪惡念頭。魯迅的《朝花夕拾》

　　12、冰的刺痛啃噬著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)處于麻木的痛苦之中。生活中還有許多事情要做，我想我還沒有忘記拍動(dòng)翅膀的那一刻。我突然想到了她的死，但馬上自責(zé)并坦白了。《傷亡者》，魯迅著

　　13、我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔巖噴發(fā)，所有的雜草和樹木都會(huì)被燒毀，而且不會(huì)腐爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。《野草》，魯迅著

　　14、他們應(yīng)該有一個(gè)新的生活，一個(gè)我們從未有過的生活。魯迅的《吶喊》

　　15、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》

　　16、我已經(jīng)有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？魯迅的《狂人日記》

　　17、在我的腦海，我原以為我不再是一個(gè)熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨(dú)，有時(shí)我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨(dú)，所以，他不會(huì)退縮。魯迅的《吶喊》

　　18、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。《野草》，魯迅著

魯迅經(jīng)典語錄6

　　（一）在烏合之前想一想，在云散之前也想一想，社會(huì)未必就冷靜了，可是還要像樣一點(diǎn)點(diǎn)。

　　（二）幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候，傷就格外沈重了；力氣用得太驟，歇下來的時(shí)候，身體就難于動(dòng)彈了。

　　（三）他早想在路上拾得一注錢，但至今還沒有見；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢，慌張的四顧，但屋內(nèi)是空虛而且了然。

　　（四）真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　（五）小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　（六）明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。

　　（七）我自己覺得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會(huì)翻騰，閃爍，然而中間混著血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。

　　（八）他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來默默的吸煙了。

　　（九）你要是把假癡假呆當(dāng)做真癡真呆，當(dāng)真認(rèn)為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。

　　（十）凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。

　　（十一）改造自己，總比禁止別人來的難。

　　（十二）野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。

　　（十三）學(xué)習(xí)專看文學(xué)書，也是不好的，先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識(shí)也沒有。

　　（十四）真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

　　（十五）假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　（十六）在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

　　（十七）假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。

　　（十八）婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。

　　（十九）孺子弱也，而失母則強(qiáng)。

　　（二十）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的`，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　（二十一）不過我并非要大家不看批評，不過說看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主。看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。

　　（二十二）人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

　　（二十三）既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個(gè)吃螃蟹的人一定是個(gè)勇士。

　　（二十四）你要是愛誰，便沒命的去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉。

　　（二十五）我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

　　（二十六）穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　（二十七）血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　（二十八）我們要感謝第一個(gè)吃螃蟹的人，也感謝第一個(gè)被吃的螃蟹。

　　（二十九）我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

　　（三十）要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。

　　（三十一）我將用無所為和沉默求乞。我至少將得到虛無。

　　（三十二）我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時(shí)滿有紅焰流動(dòng)，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。

　　（三十三）自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

　　（三十四）早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的樹枝，被暴風(fēng)雨脫了葉，在霧中哭泣。

　　（三十五）泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

　　（三十六）他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。

　　（三十七）一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

　　（三十八）諸影諸物，無不解散，而且搖動(dòng)，擴(kuò)大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。

　　（三十九）和尚摸得，我摸不得？

　　（四十）曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

　　（四十一）時(shí)間永遠(yuǎn)流逝，街道依舊太平。

　　（四十二）做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因?yàn)橹罀暝吘惯€有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆陶醉，就是萬劫不復(fù)的奴才了。

　　（四十三）自然賦予人們的不調(diào)和還很多，然而生命絕不因此回頭。

　　（四十四）當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

　　（四十五）人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

　　（四十六）新年對我來說，就是離死亡又近了一年。

　　（四十七）我一生的失計(jì)，即在向來不為自己生活打算，一切聽人安排，因?yàn)槟菚r(shí)預(yù)料是活不久的。

　　（四十八）我不過一個(gè)影，要?jiǎng)e你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失。

　　（四十九）一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　（五十）就令螢火一般；也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火

　　（五十一）當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

　　（五十二）人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。

　　（五十三）殘象，已使我目不忍視，流言，猶使我耳不忍聞。

　　（五十四）金子做了骨髓，也還是站不直。

　　（五十五）人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。

　　（五十六）其實(shí)世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　（五十七）游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

　　（五十八）悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。

　　（五十九）雖生之日，猶死之年。

　　（六十）心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　（六十一）要在文化上有成績，則非韌不可。

　　（六十二）一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒有。

　　（六十三）詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

　　（六十四）和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

　　（六十五）在年輕的時(shí)候永遠(yuǎn)不要停息生命的腳步，永遠(yuǎn)不要安于現(xiàn)狀，或許一個(gè)人可以失去美麗的青春，因?yàn)榍啻航K究是會(huì)失去的，但是時(shí)間是不會(huì)停止的。

　　（六十六）死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　（六十七）人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的！

　　（六十八）我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。

　　（六十九）有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

　　（七十）他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。

　　（七十一）智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識(shí)非鏟除不可。

　　（七十二）只有真的聲音，才能感動(dòng)中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

　　（七十三）假使造物也可以責(zé)備，那么，我以為他實(shí)在將生命造得太濫，毀得太濫了。

　　（七十四）當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得很充實(shí)，當(dāng)我開口說話，就感到了空虛。

　　（七十五）從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳。

　　（七十六）改造自己，總比禁止別人來得難。

　　（七十七）縱令不過一洼淺水，也可以學(xué)學(xué)大海；橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。

　　（七十八）肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。

　　（七十九）我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。

魯迅經(jīng)典語錄7

　　一、我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕；否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地?zé)M我的悔恨和悲哀。——魯迅《傷逝》

　　二、我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給了她。——魯迅《傷逝》

　　三、謊語當(dāng)然也是一個(gè)空虛，然而臨末，至多也不過這樣的沉重。——魯迅《傷逝》

　　四、她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。——魯迅《傷逝》

　　五、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。——魯迅《傷逝》

　　六、安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。——魯迅《傷逝》

　　七、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動(dòng)，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了。——魯迅《傷逝》

　　八、愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造。——魯迅《傷逝》

　　九、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。——魯迅《傷逝》

　　十、人必生活著，愛才有所附麗。——魯迅《傷逝》

　　十一、人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。——魯迅《傷逝》

　　十二、然而她并不覺得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這件事我知道得很清楚，因?yàn)樗龕畚遥沁@樣地?zé)崃遥@樣地純真。——魯迅《傷逝》

　　十三、新的生路還很多，我必須跨進(jìn)去，因?yàn)槲疫€活著。但我還不知道怎樣跨出那第一步。有時(shí)，仿佛看見那生路就像一條灰白的長蛇，自己蜿蜒地向我奔來，我等著，等著，看看臨近，但忽然便消失在黑暗里了。——魯迅《傷逝》

　　十四、世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路。——魯迅《傷逝》

　　十五、生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會(huì)肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出門外，早已不能奮飛——魯迅《傷逝》

　　十六、我愛子君，仗著她逃出這份孤寂。——魯迅《傷逝》

　　十七、這是我積久才看出來的，但同時(shí)也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的'位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。——魯迅《傷逝》

　　十八、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。——魯迅《傷逝》

　　十九、她早已什么書都不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘若只知道搥著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。——魯迅《傷逝》

　　二十、“受了高等教育的女子,一旦身入家庭,既不善于管家庭的瑣事,又無力兼顧社會(huì)的事業(yè),這一幫人簡直是高等游民。”——魯迅《傷逝》

魯迅經(jīng)典語錄8

　　1、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。《娜拉走后怎樣》一九二三年。

　　2、我們目下的當(dāng)務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭ⅲ刂聘嗟ぃ继さ顾！逗鋈幌氲健芬痪哦迥辍?/p>

　　3、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。《碰壁之后》一九二五年。

　　4、中國人的官癮實(shí)在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學(xué)有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』。總而言之：那魂靈就有做官──行官勢，擺官腔，打官話。《學(xué)界的三魂》一九二六年。

　　5、專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無所不為，失勢時(shí)即奴性十足。《諺語》一九三三年。

　　6、其實(shí)，中國人并非沒有『自知之明』的，缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖。《立此存照》一九三六年。

　　7、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。《雜感》一九二五年。

　　8、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。《偶成》一九三三年。

　　9、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。《文藝與政治的歧途》一九二七年。

　　10、可惜中國太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的.鞭子打在背上，中國人自己是不肯動(dòng)彈的。《娜拉走后怎樣》一九二六年。

　　11、群眾，尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。《娜拉走后怎樣》一九二六年。

　　12、我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年。

　　13、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會(huì)改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。《補(bǔ)白》一九二五年。

　　14、我有時(shí)也偶爾去看看學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)。這種競爭，本來不像兩敵國的開戰(zhàn)，挾有仇隙的，然而也會(huì)因了競爭而罵，或者竟打起來。但這些事又作別論。競走的時(shí)候，大抵是最快的三四個(gè)人一到?jīng)Q勝點(diǎn)，其余的便松懈了，有幾個(gè)還至于失了跑完預(yù)定的圈數(shù)的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊(duì)用擔(dān)架將他抬走。假若偶有雖然落后，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因?yàn)樗宦斆鳎安粣u最后”的緣故罷。

　　所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個(gè)字，真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的，我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　15、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。

魯迅經(jīng)典語錄9

　　1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》

　　2、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。——《無聲的中國》

　　3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

　　4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

　　6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為“可惡”，這才終于犯了罪。——《可惡罪》

　　7、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?/p>

　　8、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》

　　9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。——《中國語文的新生》

　　10、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

　　11、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。

　　12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會(huì)傷生；構(gòu)造堅(jiān)固，不會(huì)倒塌；禁卒管，不會(huì)再犯；強(qiáng)盜是決不會(huì)來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊》

　　14、單是說不行，要緊的是做。

　　15、智識(shí)太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì)胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識(shí)非鏟除不可。

　　16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。

　　17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　18、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時(shí)代。

　　19、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　20、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》

　　21、事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　22、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

　　23、寫不出的時(shí)候不硬寫。

　　24、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。

　　25、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

　　26、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的.路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　27、中國大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再?zèng)]有別的路。看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是。——《兩地書》

　　28、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。——《未有天才之前》

　　29、勇者舉刀向強(qiáng)者。

　　30、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。

　　31、從來如此，便對嗎？、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　32、“自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。”。——《病綁雜談之余》

　　33、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　34、精粹二：不滿足是向上的車輪。

　　35、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　36、改造自己，總比禁止別人來得難。

　　37、有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

魯迅經(jīng)典語錄10

　　1、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。——魯迅

　　2、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。——魯迅

　　3、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。作者魯迅

　　4、巨大的建筑總是由一木一石疊起來的。我們何妨不做這一木一石呢？我們時(shí)常做些零碎事，就是為此。魯迅

　　5、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

　　6、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎的事，就是為此。魯迅

　　7、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。----魯迅

　　8、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。——魯迅

　　9、魯迅先生，愛惜時(shí)間，是他的習(xí)慣。他一生翻譯并撰寫了四千多萬字著作，這是遺產(chǎn)，這是習(xí)慣凝成的財(cái)富。他習(xí)慣了黑夜，幫大眾尋找光明他習(xí)慣了冷漠，他不停地探索著人間溫情的暗室。他的身后樹起的是用習(xí)慣鑄成的豐碑。

　　10、沒有思索和悲哀，就不會(huì)有文學(xué)。魯迅

　　11、是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。--魯迅生命

　　12、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。魯迅《集外集》

　　13、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——魯迅

　　14、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但必須能夠到達(dá)他所向往的目標(biāo)。魯迅"

　　15、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅

　　16、必須敢于正視，這才敢想敢說敢做敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。魯迅

　　17、節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。--魯迅

　　18、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。魯迅

　　19、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。魯迅

　　20、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅

　　21、保持友誼的`最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時(shí)也不借錢給他。——魯迅

　　22、偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。中國魯迅

　　23、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步。魯迅

　　24、不能“只為了愛盲目的愛，而將別的的要義全盤疏忽了”。魯迅

　　25、譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。《魯迅全集》

　　26、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個(gè)錯(cuò)誤。魯迅《小說集序》

　　27、單是說不行，要緊的是做。——魯迅

　　28、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅"

　　29、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅

　　30、奢侈只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。魯迅

　　31、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--魯迅

　　32、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅

　　33、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。魯迅

　　34、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步。魯迅

　　35、遇見深林，能夠辟成平地的，遇見曠野，能夠栽種樹木的，遇見沙漠，能夠開掘井泉的。魯迅"

　　36、如果一個(gè)人沒有潛質(zhì)幫忙他所愛的人，最好不好隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫忙不等于感情，但感情不能不包括幫忙。魯迅

　　37、遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。——魯迅

　　38、生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。魯迅

魯迅經(jīng)典語錄11

　　一、亂離人，不如太平犬。《燈下漫筆》

　　二、古人曾以女人作茍安的城堡，美其名曰“和親”。——魯迅《燈下漫筆》

　　三、所謂中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實(shí)不過是安排這人肉筵宴的廚房。——魯迅《燈下漫筆》

　　四、于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場中吃人，被吃，以兇人的`愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。——魯迅《燈下漫筆》

　　五、我們自己是早已布置妥貼了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可吃人。一級一級的制馭著，不能動(dòng)彈，也不想動(dòng)彈。——魯迅《燈下漫筆》

　　魯迅燈下漫筆介紹：

　　《燈下漫筆》是中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅的作品。這篇文章通過銀票貶值時(shí)期折現(xiàn)銀的小故事作為引子，講解了人們在危難之中容易”降格以求“的保命心態(tài)，引申到中國自古以來的歷史現(xiàn)狀，判斷出中國歷史中人民”做人而不得，只能做奴隸，甚至常常連做奴隸也不得“的處境；并從勞動(dòng)人民地位的角度，將中國歷史分為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　　作者通過“同化”“生活美”等實(shí)例，指明中國人民歷史地位形成原因是“中國固有文化中的‘禮教綱常’”。作者認(rèn)為這種文化培養(yǎng)著中國人民的忍辱，茍安，壓制的社會(huì)性格。由于這種文化在古代中國獲得長期廣泛認(rèn)同，給人民帶來畸形的滿足感：“自己是早已布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人。一級一級的制馭著，不能動(dòng)彈，也不想動(dòng)彈了。”作者比喻：“中國的文明者，其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實(shí)不過是安排這人肉的筵宴的廚房”。由此，作者認(rèn)為：在中國社會(huì)文明中，有人能“到了已有赴宴的資格的現(xiàn)在，而還替我們詛咒中國的現(xiàn)狀者，這才是真有良心的真可佩服的人！”表達(dá)出作者批判封建文化，希望青年擺脫這種文化束縛，拋棄這種文化的想法。

魯迅經(jīng)典語錄12

　　1、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

　　2、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——魯迅

　　3、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會(huì)壯大的，將來的成就，且要更渺小。——魯迅

　　4、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。——魯迅

　　5、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　6、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　7、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。——魯迅

　　8、凡事以理想為因，實(shí)行為果。——魯迅

　　9、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅

　　10、社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。——魯迅

　　11、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　12、自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。——魯迅

　　13、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　14、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　15、“不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。——魯迅

　　16、教育植根于愛。——魯迅

　　17、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。

　　18、我又愿中國青年只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭。——魯迅

　　19、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會(huì)文明，都毫無忌憚地加以批評。——魯迅

　　20、讀書應(yīng)自己思索，自己做主。——魯迅

　　21、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。——魯迅

　　22、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的`話。

　　23、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——魯迅

　　24、小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　25、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。——魯迅

　　26、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好。——魯迅

　　27、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　28、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅(jiān)苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點(diǎn)，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。——魯迅

　　29、一定要有自信的勇氣，才會(huì)有工作的勇氣。——魯迅

　　30、時(shí)間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財(cái)富。——魯迅

　　31、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。——魯迅

　　32、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。——魯迅

　　33、凡事總須研究，才會(huì)明白。

　　34、節(jié)省時(shí)間；也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。——魯迅

　　35、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂！斞?/p>

　　36、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　37、倘只看書，便變成書櫥。

　　38、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。——魯迅

　　39、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。——魯迅

　　40、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　41、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅

　　42、時(shí)間就是生命，無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命的。——魯迅

　　43、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反

魯迅經(jīng)典語錄13

　　1、在我的眼中，在我的心里，他的品格是偉大的，雖然他的名字不為許多人所知。

　　2、偉大的心靈，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣一種精神，用微笑來迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來處理所有的不幸。

　　3、腳的顏色越無聊，越無價(jià)值，越想長命百歲，越想長生不老，越喜歡拍自己的照片，越想占據(jù)別人的心，越擅長擺姿勢。

　　4、選材要嚴(yán)，挖要深，不出一件雞毛蒜皮的小事，填成一片，創(chuàng)造出豐富的自我樂趣。

　　5、我不這么認(rèn)為，但自從我踢了那個(gè)古代簿記員之后，我就不這么認(rèn)為了。他們似乎有別的想法。我不能猜測。他們彼此相爭的時(shí)候，就說那人是惡的。我還記得大哥教我做的，不管多好，轉(zhuǎn)給他幾句話，他就會(huì)打幾圈；原諒壞人幾句話，他便說轉(zhuǎn)天良手，與眾不同。在那里我可以猜測他們的思想，他們是什么人；此外，該吃飯了。

　　6、例如，你說這個(gè)房間太暗了，說要在這里開一扇天窗，我們一定不能答應(yīng)。但如果你主張拆除屋頂，他們會(huì)和解，愿意打開天窗。

　　7、男孩們被轉(zhuǎn)移到模仿他，他將不得不去上學(xué)，或上大學(xué)，或公務(wù)員，或軍隊(duì)，并成為一個(gè)將軍，所以，他將準(zhǔn)備好被召回的十二枚金牌和死在獄中；溫的軍隊(duì)失敗了，死于蒙古人之手。

　　8、時(shí)間是一天24小時(shí)獲得的，但它給勤勉的人帶來智慧和力量，只給游手好閑的人留下遺憾。

　　9、不管它來自哪里，只要是食物，身體健全的人一般都不必去想它，承認(rèn)它是食物。只有老年病，卻總想著傷胃，傷身體，有許多特別忌諱，許多忌諱；還有一大堆更有力的和最終不確定的原因，如吃固體，但不吃更穩(wěn)定，食物或當(dāng)它是有益的，但不吃適當(dāng)。但是這種人總是看到他們的衰落，他們已經(jīng)失去了活力。

　　10、現(xiàn)在所謂的教育，無論在世界上的哪個(gè)國家，實(shí)際上只是一種使許多機(jī)器適應(yīng)環(huán)境的方法。

　　11、世上有悖逆的勇士；他站在那里，看著所有改變了的和現(xiàn)存的廢墟和墳?zāi)梗貞浿猩羁潭b遠(yuǎn)的痛苦，看著所有重疊在一起的凝塊，認(rèn)識(shí)所有的死者、生者、生者和生者。他識(shí)破了大自然的詭計(jì)；他必起來領(lǐng)人出來，或?qū)⒃熘魉鶒鄣娜藴缃^。

　　12、有一種繼續(xù)生存的本能，這種本能就是性欲。因?yàn)樾杂行孕袨椋驗(yàn)樾孕袨橐l(fā)生苗族血統(tǒng)，繼續(xù)生活。所以食欲是保存自己，保存生命的現(xiàn)在；性是對后代的保留，對永恒生命的保留。吃也不邪惡，也不污穢。性交不為惡，也不為不潔。飲食的結(jié)果，是喂養(yǎng)自己，為自己的恩典；性交的結(jié)果，孩子的出生，當(dāng)然不是對孩子的恩惠。前前后后，都對人生的.漫漫長路，只有先后不同，分不清誰領(lǐng)受誰的恩典。

　　13、即使寫的是妖怪，孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里，豬八戒高老莊成婚，在人類社會(huì)不一定沒有人和他們的精神。

　　14、一場小病確是一件幸事。但有兩個(gè)要求：首先，它是一種輕微的疾病，而不是霍亂、腹瀉、淋巴腺鼠疫或腦膜炎之類的疾病；其次，手頭至少要有一些現(xiàn)金，這樣你就不會(huì)躺下一天，餓一天。其中之一的缺失就是俗人的優(yōu)雅。

　　15、我在天堂不想要的，我不想去；我不喜歡的是下地獄，我不想去；我不想在你未來的金色世界里，我不想去。

　　16、一個(gè)愛讀書的年輕人可能會(huì)看那些不屬于他日常課程范圍的書，也就是說，那些不屬于他日常課程范圍的書，比如科學(xué)類的書。這樣，對于別人，無所謂，可以更深的理解。

　　17、仍然站在沙漠里，看著飛沙和石頭，快樂是大笑，悲傷的喊，憤怒是大喊大叫，即使沙子打粗，頭破，出血，不斷撫摸自己的血凝塊，覺得如果有一個(gè)模式，它不是一樣有趣的跟隨中國文士陪莎士比亞吃面包和黃油。

　　18、我要去，朋友。我要一個(gè)人去，不但沒有你，而且在黑暗中也沒有別的影子。只有我陷在黑暗里，整個(gè)世界都是我的。

　　19、用笑話來對付敵人，也是一種不錯(cuò)的作戰(zhàn)方法，但要摸到，必須是對手的致命傷，否則，笑話只是笑話。

　　20、人生的道路是前進(jìn)的，總是沿著一個(gè)無限的精神三角的斜坡向上走，沒有什么能阻擋他。

　　21、如果你想要一本完美的書，世界上可以讀到的書是無所畏懼的，如果你想要一個(gè)完美的人，世界也是有限的。

　　22、在我的腦海，我原以為我不再是一個(gè)熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨(dú)，有時(shí)我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨(dú)，所以，他不會(huì)退縮。

　　23、中國人似乎已經(jīng)進(jìn)步了，不再只是冷漠的旁觀者，皮下脂肪迅速堆積起來，掩蓋了血液的顏色。他們站在那里，面無表情地看著，仿佛眼前的一切與他們無關(guān)，而是進(jìn)入了一種超然的狀態(tài)。鍛造的皮膚現(xiàn)在成了最好的盾牌，暗流在平靜中，一切都是那么美麗。

魯迅經(jīng)典語錄14

　　一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

　　二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——魯迅《狂人日記》

　　三、從來如此，便對么？——魯迅《狂人日記》

　　四、“從來如此，便對么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯(cuò)！”我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。他的年紀(jì)，比我大哥小得遠(yuǎn)，居然是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經(jīng)教給了他兒子；所以連小孩子，也都惡狠狠的看著我。——魯迅《狂人日記》

　　五、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

　　六、晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會(huì)明白。——魯迅《狂人日記》

　　七、沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……——魯迅《狂人日記》

　　八、我希望長大以后不犯錯(cuò)我希望一家?guī)卓诤煤眠^我希望愛我的人不寂寞我希望我愛的人喜歡我——林夕《狂人日記》

　　九、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候。——魯迅《狂人日記》

　　十、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。——魯迅《狂人日記》

　　十一、嗯，我也曾看見有人在日記里寫：“古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個(gè)字。——魯迅《狂人日記》

　　十二、我看出他話中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。——魯迅《狂人日記》

　　十三、易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是以前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；（徐錫麟（1873年12月17日[2]—1907年7月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮(zhèn)人。），從徐錫林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的`人，用饅頭蘸血吃。——魯迅《狂人日記》

　　十四、向來如此便對嗎——魯迅《狂人日記》

　　十五、黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……——魯迅《狂人日記》

　　十六、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》

　　十七、沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……——魯迅《狂人日記》

　　十八、從來如此，那便對么。魯迅——魯迅《狂人日記》

　　十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手——魯迅《狂人日記》

　　二十、凡事總需研究，才會(huì)明白。——魯迅《狂人日記》

　　二十一、今天晚上，很好的月光。——魯迅《狂人日記》

　　二十二、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人"！——魯迅《狂人日記》