- 相關(guān)推薦
如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活經(jīng)典語(yǔ)錄
恐懼與煩惱是我們?yōu)樯罡冻龅拇鷥r(jià)，而不安是恐懼和煩憂的根源。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
在所有負(fù)面的心理狀態(tài)中，最不健康、最傷身體的是慢性煩憂。
人為什么會(huì)煩憂?最根本的答案只有一個(gè)——煩憂是因?yàn)?ldquo;我”和“我的”觀念，或佛教說(shuō)的“我執(zhí)”所致。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
憂忡的人總感到自己不如人——“也許我無(wú)法勝任那份工作吧!”或“我覺得自己不夠聰明，無(wú)法讓人對(duì)我有好印象。”他們不愿意以自己的真實(shí)面目示人，總是對(duì)自己說(shuō)：“我不能讓別人知道真正的我，否則，別人可能對(duì)我失去信心或輕視。”所以他們只好偽裝成另一個(gè)人。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
沒有一個(gè)人在世上是不可或缺的，少了他，世界還是會(huì)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。既然如此，他大可不必這么擔(dān)心自己，老是懷著一些想象出來(lái)的憂慮，以致傷害自己的健康，縮短人生的旅程直到終了——死亡。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
憂慮來(lái)自于各種不同的承諾及責(zé)任，起源于各種的偽裝。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
家庭是另一個(gè)憂慮的癥結(jié)：“或者我根本不是個(gè)好爸爸(媽媽、女兒、兒子)”
先生擔(dān)心年輕貌美的太太對(duì)其他男人示好;太太憂慮英俊的丈夫會(huì)離她們而去或有了外遇;未婚男女擔(dān)心找不到好對(duì)象：結(jié)了婚的夫妻擔(dān)心膝下猶虛會(huì)是多么寂寞;已有子嗣的夫妻又可能擔(dān)心子女的教養(yǎng)問(wèn)題。
有的人憂慮：“老公(老婆)已不再愛我，可能會(huì)遺棄我。”或“等我老了，孩子會(huì)不會(huì)照顧我?”還有一些父母過(guò)度擔(dān)心小孩的安全問(wèn)題、收入是否足夠應(yīng)付家庭開銷、家庭的保全問(wèn)題，或是家眷親人的健康情形等等。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
人往往很在乎自己的外表——男人擔(dān)心禿頭;女人煩惱臉上出現(xiàn)皺紋或憂心自己的身材、膚質(zhì)、身高等問(wèn)題。
人也害怕遭受他人的批評(píng)，評(píng)擊或譴責(zé)，因?yàn)楹ε卤蝗顺芭�，而不敢在人前表達(dá)自己的意見或想法，但每當(dāng)有人表達(dá)與自己相同的意見。而且得到別人的認(rèn)同時(shí)，自己卻又忿恨不平。雖然明知?jiǎng)e人的批評(píng)是不公平的，也不是自己應(yīng)得的，卻又深受其苦。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
你的財(cái)富可以粉飾住處，
但只有美德能裝扮自己;
你的服飾可以點(diǎn)綴外在，
但只有行為能夠代表你。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
要了解，生命中所遭受的一切困厄終有解決之日，沒有永遠(yuǎn)受詛咒的災(zāi)難，除非自己愿意讓事情如此發(fā)展。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
然而，有些自由派的思想家則認(rèn)為：“人只是一步小小的機(jī)器，由原子排列組合而成，不過(guò)是自然進(jìn)化的一部分，而痛苦則是人類掙扎求生不可避免的過(guò)程。生命並沒有特殊的意義及目的。而死亡是化學(xué)成分的分解，分解殆盡后，不余一物。”
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
工作上，人可能煩惱著能否順利完成工作，如何做正確的抉擇。
“如果我的決定是錯(cuò)的，那該怎么辦?”
“我應(yīng)該趁現(xiàn)在趕快把股票賣了呢?還是遲些再賣?”
“我的部屬在財(cái)務(wù)管理方面是否值得信任?他們會(huì)不會(huì)趁我不在時(shí)背叛公司?”
有些人擔(dān)心可能會(huì)遭受損失，或是無(wú)法如愿獲得升遷，或是被托付太多的責(zé)任，有些人則煩惱功成名就會(huì)遭同事的嫉妒。
事實(shí)上，我們每天所遇到的煩惱永遠(yuǎn)也無(wú)法詳列出來(lái)，活著，本來(lái)就充滿了憂慮和恐懼，這造就了我們內(nèi)心的黑暗面。人有無(wú)數(shù)的恐懼——怕敵人，怕飢餓、怕生病、怕失去財(cái)產(chǎn)、怕老、怕死，甚至害怕來(lái)生。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
人不只煩憂事情會(huì)出紕漏，甚至事情進(jìn)行得太順利也會(huì)煩惱。在他心中隱約有種莫名的恐懼感，似乎事情會(huì)頃刻之間出錯(cuò)，眼前的快樂(lè)可能在下一秒變成悲哀。
雖然有人說(shuō)“沒有消息就是好消息”，但人還是擔(dān)心沒有消息，無(wú)端的擔(dān)憂使得生活中充滿恐懼。這種不幸降臨在每個(gè)人身上，只有心地純潔的人，才能從桎梏中解脫。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
恐懼與煩惱似乎是人類生活的一部分。任何一個(gè)活在現(xiàn)世的人，都無(wú)法從這些不愉快的精神困擾中解脫。
人到底為什么憂心忡忡?
憂慮來(lái)自于各種不同的承諾及責(zé)任，起源于各種的偽裝。
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
人必須做好心理調(diào)適，隨時(shí)有接受責(zé)難的準(zhǔn)備，即使這些毀謗毫無(wú)根據(jù)。林肯對(duì)批評(píng)有一套審慎又實(shí)際的應(yīng)對(duì)方法。他說(shuō)：“即使我們反駁別人的抨擊，可是還是換不回小店關(guān)門的命運(yùn)。我以竭盡所知所能的態(tài)度去做事，不到末了，絕不罷手。如果最后證明我是對(duì)的，那么別人的批評(píng)又有什么關(guān)係?如果事后顯示我是錯(cuò)的，那么，即使十個(gè)天使的擔(dān)保，也是枉然。”
——達(dá)摩難陀法師《如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活》
【如何無(wú)憂無(wú)懼過(guò)生活經(jīng)典語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
《今天也要用心過(guò)生活》經(jīng)典語(yǔ)錄12-30
今天也要用心過(guò)生活經(jīng)典語(yǔ)錄02-28
如何掌控自己的時(shí)間和生活經(jīng)典語(yǔ)錄11-16
韓寒說(shuō)過(guò)的經(jīng)典語(yǔ)錄11-19
拿破侖說(shuō)過(guò)的經(jīng)典語(yǔ)錄03-03