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      佛語禪心語錄

      時(shí)間:2024-10-20 11:17:47 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

      2016佛語禪心語錄精選

        凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對(duì)沒有。一種佛語一種道理,下面是小編為大家整理收集的2016佛語禪心語錄精選,歡迎大家的閱讀。

      2016佛語禪心語錄精選

        1.佛說,“人的生命,只在一個(gè)呼吸間:

        生命短促,我們應(yīng)該善待自己的菩提身,思索活著的意義。生命不是用來尋找答案,也不是用來解決問題的,它是用來愉快地生活的。人生多一分煩惱,就需要有一分禪心來解救。

        紅塵凡夫,人人都需要有一顆禪心。

        2.夢窗國師詩云:青山幾度變黃山,世事紛飛總不干。眼內(nèi)有塵三界窄,心頭無事一床寬。:

        境由心造,心既主人,心無物欲,方寸之間皆海闊天空永無崖畔。胸懷坦蕩,宛若長空浩日煩惱則無處藏身。我們何不也做一個(gè)這樣的快樂佛呢!

        3.初祖達(dá)摩說:不謀期前,不慮其后,不念當(dāng)前。”

        行也安然,坐也安然;窮也安然,富也安然;寵辱不驚,看庭前花開花落;得失無意;看天際云卷云舒。這才是真正的解脫。

        燃燈法師曰:如果我們破除一切執(zhí)著塵勞,丟掉身外亂性的貪婪和物欲,找回自己,這樣就能獲得身心的自然安寧,愜意舒適安逸;幸福的生活也隨之而來。

        一切只知道追逐名利而不知道享受的人心是最苦累的,可惜世上扔有大多數(shù)人為了各種物欲拼命占去所有清醒時(shí)刻,只留下少許時(shí)刻來追尋生命的意義。

        4.證嚴(yán)法師說;寧靜是美,安定最樂。這是習(xí)禪,修身,養(yǎng)性,怡悅,且最高最美的境界。

        佛經(jīng)的本質(zhì)就是安詳。我們可以在佛經(jīng)中找到【安詳】的真正意義和追求安詳?shù)耐緩剑瑹o論是誰要追求,要達(dá)到愉快,美滿。充實(shí),瀟灑的人生境界,都絕對(duì)不可缺少安詳?shù)男摹?/p>

        5.耕耘先生說;人一旦失去了安詳,同時(shí)便會(huì)褪去了生命的華彩,是女孩子,不會(huì)再蓉光照人,是男孩子,就面目可憎”

        是啊,倘使生活中缺少了安詳,而懷著挫折 無奈 懷疑,憂慮的心態(tài)去過活人生,那生活對(duì)生命來說,毫無疑問就是始終懲罰了。一個(gè)人要學(xué)會(huì)安頓自己的心靈,做到內(nèi)心寧靜安適,那我們的人生一定才會(huì)美好快樂。

        6. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

        7. 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

        8. 一切處無心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想,名無凈;得無凈時(shí),亦不得作無凈想,是無無凈。(無凈無無凈,即是畢竟凈。)

        9. 與外不染色聲等,與內(nèi)不起妄念心,得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想,名無證;得無證時(shí),亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)

        10. 若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無有涯。

        11. 一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

        12. 不以有行,亦不以無行。

        13. 諸行性相,悉皆無常。

        14. 諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

        15. 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

        16. 參須實(shí)參,見需實(shí)見,用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。

        17. 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

        18. 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

        19. 起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

        20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。

        21. 一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

        22. 道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內(nèi)燭,脫體通透。

        23. 真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

        24. 不憶一切法,乃名禪定。

        25. 一切眾生皆自空寂,真心無始,本來自性清凈。

        26. 能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。

        27. 佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。

        28. 見無所見即名正見。

        29. 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無邊。只為五陰重云覆,如瓶內(nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。

        30. 終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。

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