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      佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄

      時(shí)間:2024-08-17 14:17:36 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

      佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄50句

        發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。下面是語(yǔ)錄網(wǎng)小編Lynn整理的經(jīng)典語(yǔ)錄。(更多語(yǔ)錄信息請(qǐng)關(guān)注語(yǔ)錄網(wǎng))

      佛語(yǔ)禪心經(jīng)典語(yǔ)錄50句

        1、 但離妄緣,即如如佛。

        2、 悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

        3、 若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無(wú)有是處。

        4、 若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

        5、 三世諸佛以自心為本師。

        6、 若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見(jiàn)佛性也。

        7、 不見(jiàn)他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

        8、 一切眾生,種種幻化,皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。

        9、 卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

        10、 佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí)帲Z(yǔ)言相問(wèn)處。

        11、 自性發(fā)時(shí),業(yè)識(shí)來(lái)空。

        12、 自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。

        13、 現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法,法離見(jiàn)聞?dòng)X知,非達(dá)法也。

        14、 是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會(huì),則墮在骨董袋中。

        15、 依無(wú)住本,立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住,若能徹住則萬(wàn)法一如。

        16、 不離當(dāng)處常湛然,親切無(wú)過(guò)此語(yǔ),覓則知君不可見(jiàn),但于當(dāng)處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。

        17、 不與萬(wàn)法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

        18、 信得心及,見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

        19、 百千法門(mén),同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

        20、 做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無(wú)剪爪之工。

        21、 以精進(jìn)力,身無(wú)疾病,一切怨害,慈心相同。

        22、 無(wú)量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

        23、 次于自身善起防護(hù),不應(yīng)放逸,于剎那中有少動(dòng)念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。

        24、 如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時(shí)不懈,能成就者,是則為難。

        25、 做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

        26、 能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

        27、 向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。

        28、 道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

        29、 佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。

        30、 妄念紛飛之際,正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

        31、 佛法無(wú)多子,長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

        32、 修行要使妄相由多而少,由強(qiáng)而弱。定功由暫而久,由脆而堅(jiān)。

        33、 261.學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動(dòng)干戈致太平。

        34、 恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

        35、 天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。

        36、 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

        37、 眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

        38、 凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對(duì)沒(méi)有。

        39、 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

        40、 赤肉團(tuán)上,人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén),處處祖師巴鼻。

        41、 不住一切處心即是佛心。

        42、 慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。

        43、 求趣無(wú)上菩提者,要凈自心,福田方凈。

        44、 發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

        45、 十方如來(lái),同一道故,出離生死,皆以直故。

        46、 菩薩不與法縛,不求法縛。

        47、 于一切相,離一切相,即是無(wú)相。

        48、 邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

        49、 菩薩心無(wú)取舍,如大月輪,圓滿(mǎn)寂靜,即是涅盤(pán)。

        50、 菩提本自性,性?xún)羰瞧刑幔喾强尚尴啵鼰o(wú)可作相。

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