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有禪語(yǔ)的經(jīng)典語(yǔ)錄 佛語(yǔ)語(yǔ)錄
鏡明而影像千差，心凈而神通萬(wàn)應(yīng)。下面是語(yǔ)錄網(wǎng)小編Lynn整理的經(jīng)典語(yǔ)錄。(更多語(yǔ)錄信息請(qǐng)關(guān)注語(yǔ)錄網(wǎng))
1、 是身如電，年年不住。
2、 心之與性，迷即別，悟即不別。
3、 百種多知，不如無(wú)求最為第一。
4、 諸學(xué)道人，若欲得成佛，一切佛法，總不用學(xué)，但學(xué)無(wú)求無(wú)著。
5、 無(wú)求即心不生，無(wú)著即心不滅，不生不滅即是佛也。
6、 去的觀念。
7、 了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離si別而哀傷悲泣，因?yàn)樯xsi別是必然的。
8、 不必與小人結(jié)冤仇，小人自有其冤家對(duì)頭;不必向君子諂媚，君子不會(huì)礙于個(gè)人情分而給你什么恩惠。
9、 平常心是道。(《傳燈錄》釋義:平常心沒(méi)有造作，沒(méi)有是非，沒(méi)有取舍，沒(méi)有斷常，也沒(méi)有凡盛，是道之所在。)
10、 了得身心本性空，斯人與佛何殊別。(《五燈會(huì)元》釋:只要明白身心一切皆空，這樣的人與佛有什么不同呢?能徹悟自性便成佛。)
11、 應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
12、 求教者問(wèn)藥山禪師:怎樣才能不被外境迷惑?藥山:任由外境來(lái)去，有什么關(guān)系?求教者:不會(huì)。藥山:什么外境使你迷惑?
13、 日休禪師:人該活在進(jìn)步中。徒弟:何謂進(jìn)步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一點(diǎn)，就是進(jìn)步。
14、 快馬一鞭，快人一言。(《景德傳燈錄》釋:駿馬只要抽上一鞭，就能遠(yuǎn)行千里;有悟性的人只要對(duì)他說(shuō)一個(gè)字便可豁然貫通。)
15、 禪師同弟子外出，見(jiàn)一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開(kāi)。禪師:不要自以為是，做超越自己范圍的事，會(huì)招人厭。
16、 :去除雜念，心靜如水，人的天性便會(huì)出現(xiàn)。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開(kāi)波浪而去撈水中的月亮一樣。
17、 黎明的到來(lái)不是因?yàn)殓姽牡镍Q響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運(yùn)行的規(guī)律，處處皆是佛法。
18、 禪師把鹽撒入水杯，水咸得發(fā)苦，更多的鹽撒入湖，湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽，容器決定咸淡，你愿做一杯水還是一片湖?
19、 佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。
20、 野狗常來(lái)寺院馱供品，有次誤將雞血石當(dāng)雞蛋一口吞下，片刻就肚疼起來(lái)。禪師:不能憑直覺(jué)認(rèn)識(shí)事物，否則會(huì)陷入困境。
21、 鏡明而影像千差，心凈而神通萬(wàn)應(yīng)。(《景德傳燈錄》釋:鏡子明澈，映出影像千姿百態(tài);心地澄清，成就眾生的法力就千變?nèi)f化。)
22、 欲杜絕*佞之徒的跋扈，須為其留條去路，若其無(wú)逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無(wú)去路會(huì)將所有重要器物咬碎，災(zāi)害更大。
23、 享受的若不是自己應(yīng)得的福分，所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的，那么多是有人故意設(shè)下的陷阱，此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。
24、 荊棘叢中下足易,明月簾下轉(zhuǎn)身難.
25、 人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個(gè)游戲場(chǎng)了
26、 人只有空去內(nèi)心的不潔，以愛(ài)心擁抱世界，世界才會(huì)擁抱他;人只有以慈悲心對(duì)待萬(wàn)物，減少生命內(nèi)耗，才能健康發(fā)展。
27、 巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
28、 慈愛(ài)是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛(ài)的圣賢;容忍是無(wú)量福德，亦是無(wú)量福田，試看哪有不容忍的君子。
29、 如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。(《五燈會(huì)元》。釋:要保持心的清凈須嚴(yán)格約束自己，好比途經(jīng)蠱毒之地，一滴水也不沾。)
30、 佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰:世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
31、 一教授向禪師問(wèn)禪，禪師將茶水注入其杯，溢出后繼續(xù)。教授:漫出來(lái)了。南隱:你不先把你的杯子空掉，我如何對(duì)你說(shuō)禪?
32、 毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
33、 學(xué)佛第個(gè)觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過(guò)錯(cuò)。你看眾生的過(guò)錯(cuò)，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。
34、 你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行.
35、 業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。
36、 每種創(chuàng)傷，都是種成熟。
37、 當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
38、 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
39、 你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
40、 要克服對(duì)si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)si去的觀念。
41、 所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
42、 一匹驢，吃再好的草，也不會(huì)成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進(jìn)，也不會(huì)成佛。
43、 了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離si別而哀傷悲泣，因?yàn)樯xsi別是必然的。雖然你討厭個(gè)人，但卻又能發(fā)覺(jué)他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
44、 若能切隨他去，便是世間自在人。
45、 希望你常對(duì)自己說(shuō)，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再?zèng)]有別的了。
46、 是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評(píng)定。
47、 你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
48、 你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
49、 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
50、 惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。
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