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      鄭義門動漫觀后感

      時間:2020-12-12 18:35:48 觀后感 我要投稿

      鄭義門動漫觀后感

        鄭義門中家風家規是中華傳統文化不可缺的一部分,良好的家風,能夠培養子女更多正能量的風尚,像鄭氏家族就是養成勤儉節約的生活作風,尊老愛幼,不欺下瞞上,不貪腐不詭計多端,關于鄭義門動漫觀后感,歡迎閱讀!

      鄭義門動漫觀后感

        【鄭義門動畫片觀后感1】

        透過歷史深處傳來的鐘聲,一幅引人入勝的家族畫卷,在眼前徐徐展開——

        十五世同居,歷經三個王朝,橫貫三個多世紀,宋元明三代正史為其列傳,各個時代杰出的文化名人為之駐足……

        這就是鄭義門,明太祖朱元璋親賜的“江南第一家”。

        在鐘靈毓秀的江南大地上,這個坐落在浦江之畔的耕讀之家,至今已經整整聞名了900多年。促使這個家族延綿不絕、生生不息的靈魂,是它的家規——《鄭氏規范》。

        這里,是中國傳統家族發展演變的生動注解。

        這里,承載著中國人熟悉和溫暖的記憶。

        歷史上,一個家族累世同居被朝廷旌表,可稱“義門”。歷朝表彰的“義門”中,一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門,其合眾生活的熱鬧場景,卻足足延續了十五世。

        這個家族之所以能夠這么幾百年的同居,跟這個家規是密不可分的。

        支撐“鄭義門”的精神支柱,就是這部名叫《鄭氏規范》的家規。這是鄭氏家族管家治家的法寶。它將儒家的“孝義”理念,如數學公式般轉換成操作性極強的行為規范。歷經幾代人創制、修訂、增刪,它最終定格為168條,涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學習、為人處世等方方面面,堪稱世上最齊全的家庭管理規范。它甚至將大家庭的管理成員,分為18種職務26人,形成一個網絡式的多層結構。一個龐大家族的秩序由此嚴絲合縫地建立起來。正是這種智慧,指引著這個家族在歷史長河中前行。

        歷經數百年風雨的鄭義門,實際上是中華民族傳統大家庭的一個縮影。它深刻體現著中華民族獨有的“國家”概念:國與家緊密相連、不可分離,治國從治家開始。中國人講的家既指家庭,又包括家族。家族內外長幼有序,講究道德禮儀。中華傳統文化是倫理文化、責任文化。孝悌忠信禮義廉恥,這些中華文化的DNA,滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里。

        時至今日,我們回望鄭氏義門,不僅僅因為它映射著中國古代家庭制度的演變歷程,表達著孝義治家的功能樣態,更是因為,蘊含其中的優秀傳統文化,始終流淌在炎黃子孫的血液中,是今天的我們砥礪前行的強大動力。

        【鄭義門動畫片觀后感2】

        “重孝守義”是中華民族的'傳統美德。在浙江浦江鄭宅鎮,被稱為“江南第一家”的鄭氏家族創造了十五代不分家、三千多人同吃一鍋飯的家族傳奇。“孝義”文化在鄭氏后人中傳承了900多年。

        如今,“一大家子”已是祖輩、父輩人的記憶。社會在發展,家庭規模變小,職業流動性加大,我們的“孝義”文化如何傳承呢?

        鄭氏先人制定的家規,如今都實實在在刻在“江南第一家”景區的石碑上。時下最引人關注的是第88條:“子孫出仕,有以贓墨聞者,生則于《譜圖》上削去其名,死則不許入祠堂。”正是有家規中對“族人”的這些約束,鄭氏子孫先后有173人出仕為官,沒有一個是“腐分子”。

        鄭氏家族與社會之間始終隔著一道看不見的墻,他們不熱衷與政治,小心翼翼地繞行于政治之外,他們并不缺乏政治智慧,而是擔心卷入政治沖突導致龐大家族的解體。

        任何執政者都不希望家族的力量過于強大,生怕他們尾大不掉而遺患無窮。唐高宗強令張公藝兄弟十人分食十道,這個大家族被迫析居全國各地。宋仁宗也曾下旨將義門陳分家,將三千九百余口族人分遷到七十二州郡。這兩大義門最終被皇權一手拆散。因此,鄭氏家族在處理與朝廷的關系中一直相當低調,他們懂得樹大招風的道理,謹小慎微地生活在自己的世界里,在朝廷需要他們的時候就挺身而出,不需要的時候就全身而退。

        朱明王朝有感于“鄭義門”的優良家風,給予了鄭氏家族一項特殊的恩遇,那就是每年可派代表與孔孟后人同時入朝參拜,且品學兼優者可繞過科舉直接入仕。因此,鄭氏子孫中做官的有很多。翻開族譜可以看到,僅在明代以德行舉薦入朝的鄭氏官員多達47人。同居15世期間,七品以上的官員多達173人。這些官員職位差距巨大,他們任職的地域跨度數千里之遙,這些官員的經歷也相當駁雜,從七品到二品,從袞袞大員到閑職小吏,涉及到多個時代,卻無一有貪瀆記錄。

        明朝以來,“鄭義門”的子弟在外做官只由家族俸養,不領取朝廷俸祿。《鄭氏規范》對從政族人勤勉廉潔作出了嚴格要求,86條規定:子孫器識可以出仕者,頗資勉之。既仕,須奉公勤政,毋踏貪黷,以忝家法。任滿交代,不可過于留戀;亦不宜恃貴自尊,以驕宗族。仍用一遵家范,違者以不孝論。87條規定:子孫倘有出仕者,當早夜切切以報國為務,撫恤下民,實如慈母之保赤子,有申理者,哀矜肯惻,務得其情,毋行茍虛。又不可一毫妄取于民,違者天實臨之。88條規定:子孫出仕,有以贓墨聞者,生則削譜除族籍,死則牌位不許入祠堂。開除族籍,死后牌位不準放入宗祠,在以血緣為紐帶的宗法制度家庭中,這是極為嚴厲的處罰,這意味著被整個家族拋棄。

        當禮義廉恥都融入到他們血液的時候,任何法律條文都不再是框框和束縛,講規矩、守紀律只僅僅是一種內在的需要罷了。正因如此,鄭氏家族才產生了鄭銖、鄭機、鄭祖琛等一批人,或嚴于律己,或嚴懲貪官,他們的品德就如同白麟溪一般清澈高潔。“鄭義門”,它為后世樹起了一個廉潔德治的良好典范!

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