超個人心理學

超個人心理學

　　心理學所要求的深入自我，自我實現(xiàn)與靈修所要求的超越自我，無我的境界。當這兩者相遇時，有時候，讓人感到南轅北轍，相互拉扯，甚至彼此捍格;有時候，又讓人覺得相輔相成，是互相的補充與推動!兩者到底是怎樣的一種關系呢?超個人心理學最基本的疑問，就圍繞在個人與超個人的關系。自我和靈性之間有什麼關系?這種關系的本質又是什麼呢?超個人心理學提供整體的和整合的取向來看待人性，包括與靈性相關的人性的各個側面。

　　繼精神分析、認知行為和人本主義之后，超個人心理學被稱為心理學的第四思潮，在當今和未來具有廣闊的發(fā)展前景，因為有關靈性的議題、或是與心靈主題有關的各種活動或學派，在現(xiàn)代社會里已不勝枚舉。和西方發(fā)展超個人心理學的人比起來，我們可說是站在更好的位置，因為許多靈性議題源自於東方文化。一旦我們整合目前社會正在發(fā)生的心理、心靈現(xiàn)象，連結回我們自身的各種靈性傳統(tǒng)、結合西方各家的研究理論，我們便能整理出我們獨有的心理學。

　　超個人心理學是心理學未來發(fā)展的大趨勢，她從許多精神傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng)，但她用科學的方法來理解這些傳統(tǒng)并運用這些原理。她也會根據科學來發(fā)展出新的取向。超個人心理治療，讓我們看見心理工作放入靈性架構之后，可以有多么含融、多面向、充滿意義的樂觀展望。「超個人心理學站在獨特的位置，是唯一能整合、涵蓋人類所有經驗的心理學取向。」 超個人心理學為所有傳統(tǒng)心理學的知識提供了更寬廣的視野，不但涵蓋傳統(tǒng)的心理學，更使心理學進入嶄新的模式和靈性的架構。

　　馬斯洛的地圖以西方思想肯定許多宗教傳統(tǒng)表達的觀念，就是意識的成長最初著重於自我的身體、情感、心智結構的進展，這個部分正是大部分西方心理學研究的領域。傳統(tǒng)心理學強調動機的層次：生存的需求、性與攻擊、整合感受與沖動的需求、建立親密關系、發(fā)展統(tǒng)合的自我，然后透過有意義的工作和活動實現(xiàn)自我。

　　超個人心理學鼓勵從連接感來覺實現(xiàn)個人和社會的轉化。在連接中他人和環(huán)境被看作為我的一部分而不是存在于我之外。

　　超個人心理學則把動機層次再推進到靈性旅程的背景，在這種旅程中，個體從較基本的需求逐漸邁向更崇高的需求，在旅途中站或終點產生靈性實現(xiàn)的渴望。