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幽默糗事故事和古今笑話大全
故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。看幽默笑話是人追求快樂、緩解生存壓力的一種天性!
追查同伴
有人掘地得到一尊金羅漢，欣喜若狂。但仔細一想，羅漢共有18尊呢!便責怪金羅漢，彎著手指打它的頭，問：快交代，還有17尊在啥地方?
凍冰逃走
有個傻女婿到岳母家，舅舅留飯，偶爾給他叫了塊凍冰。傻女婿覺得好吃，就用紙包了塊藏在腰間，回家后對妻子說：你娘家有好吃的東西，我帶了塊回來讓你嘗嘗。伸手摸腰，紙中凍冰全已融化，只覺得一片潮濕。傻女婿驚叫：這狡猾的東西，撒了一泡尿逃走!
韁繩太長
有人持竹竿進城門、橫豎不能進，截斷又可惜，正想不主意時，旁人說：10里外有個叫李三老，很聰明，你可去請他出主意。
持竿者正想去找，剛巧三老騎了驢也到城門前，眾人歡快地跑上去迎接他。只見李三老直喘粗氣吃力地坐在驢子的屁股上搖搖欲墜。
有人問：您怎么不坐在驢背的中間?李三老答：韁繩太長了。
鬼訪名醫
冥王派小鬼到陽間去走訪名醫，說：門前沒有冤鬼的就是。小鬼到了陽間，走遍各地，可每過一家醫生門口，總見許多冤鬼聚集在那里。最后，只剩下一家了，一看門前只有一個鬼在那里走動。小鬼想：這里定是名醫了。細細一問才知道，那是個昨天剛掛牌開業的醫生。
認鞋捉好
有個婦人夜與鄰人私姘，丈夫撞回，鄰人跳窗逃走，丈夫拾起鄰人鞋子，怒罵妻子一頓，說：待到天明，認出此鞋再與你算帳!就抱鞋而睡。
妻子乘丈夫熟睡時，用丈夫鞋子調包，大夫也不知曉。早晨醒來，又罵妻。妻子說：你認認鞋子看。
丈夫一看，正是自己的鞋子，很是后悔：我錯怪你了，原來昨夜跳窗的倒是我。
以驢換馬
某人騎著瘦毛驢出門，道遇一個騎駿馬的人，急忙跨下驢來，客氣地說：愿意用這驢跟您的馬相交換。
騎馬人覺得好氣，說：您這人不癡呆吧?
騎驢者說：我看你這等遲疑不決，正想說你癡呆呢!
不要回去
某女子出嫁，途中哭泣得很厲害，轎夫不忍心，就對新娘說：小娘子，我抬你回去怎么樣?
新娘一聽大驚，忙說：不哭了，現在起不哭了!
嘲東家詩
太原的鮑秀才在富人家教書。東家很吝嗇。冬至時他送一只小狗作為賀禮送給親家。誰知親家也很吝嗇，幾天后把小狗燒熟了作為禮物回贈。東家請鮑秀才上席吃狗肉，并令他以此事作詩。
鮑秀才吟道：小犬出去小犬來，兩個親家不用陪;恰似小生赴科舉，秀才出去秀才來。
疥瘡五德
陳大卿害了疥瘡病，上司譏笑他。陳大卿說：您不要恥笑。這種病
有五種美德可稱道：不害到人臉上，是仁呀;喜歡傳染給別人，是義呀;
它教人叉起手來抓撓，是禮呀;生在手指關節縫里，是智呀;定時發癢，
是信呀!上司大笑。
兩只飯桶
上算術課的時候，老師問低能兒絮花道：1加1是多少?
絮花想了一想，回道：先生!我不知道。
老師氣了，說：你真是只飯桶!連這個題目也算不出來。我再問你：譬如我和你是多少呢?
絮花道：這個我知道，兩只飯桶。
我不如
一先生出外坐館，離家日久，偶見狗練，嘆曰：我不如也。
蟻蚣咬
上江人出外坐館，每興舉，輒以手銑代之，以竹筒盛接。其精日久氣腥，為蜈蚣潛啖。
一日，其興復發，正作事，忽被蜈蚣箝住陽物，師恐甚。歲暮歸家，摸著其妻戶多毛，乃大聲驚詫曰：光光竹筒，尚有蜈蚣，蓬蓬松松，豈無蛇蟲!
搬家
有一個非常喜歡清靜的讀書人，不料他家的兩邊卻各開了一個鐵匠鋪和一個銅匠鋪，他整天被叮當聲吵得心煩意亂。因此，他對人說：“如果有一天我這兩個鄰居要搬家，我一定做東請客。”
有一天，鐵匠和銅匠一起來訪，并對他說：“過兩天我們就要搬家了，特來過你說一聲。”
讀書人馬上說：“好啊，我說話算數，一定請客!”
第二天，這個讀書人準備了豐盛的酒菜請客。
鐵匠和銅匠美美地吃喝一頓，酒足飯飽之后，讀書人才想起問他們兩家各搬到什么地方。
鐵匠和銅匠異口同聲地說：“我搬到他家，他搬到我家。”
布
呂布和貂嬋每次情到深處，貂嬋總嬌柔道：“不……”
呂布頓時泄氣……郁悶之余，只好去請教諸葛亮：“貂嬋為何總說不?”
諸葛亮沉吟片刻，一語道破天機：“因為將軍之名：布!”
三平三乎
有一縣官，讓管家去買三瓶酒，卻寫成了“三平(瓶)”。管家說：“老爺，不是這個‘平’字。”
縣官提筆在“平”字下加了一鉤，說：“三乎(壺)也罷。”
二小兒辯斗
孔子東游，遇二小兒辯斗，問其故。
一小兒曰：我以日本生自山東，故屬東。
一小兒曰：夕陽西下，日本歸山西也明矣，是以屬西。
孔子不能決，后以問老子。
老子笑曰：孰為汝多知乎?日本無根基，豈能算東西!!
指甲刀找不到了
包大人：“展昭，把你的劍借我用用。”
展昭把劍送上。
包大人抽出寶劍稱贊道：“果然好劍!也夠鋒利!”
展昭：“不知大人借劍何用?”
包大人：“嗯!說來慚愧，我的指甲刀找不到了!”
沒穿錯
從前有個財主帶著仆人出門，走到半道上，財主對仆人說：“莫非今天出門急穿錯鞋子了，好象鞋子一高一低哦。”
于是叫仆人回去看看是不是穿錯了，過了一會，仆人跑回來說：“老爺，沒穿錯，家里那雙鞋子也是一高一低的。”
地主的遺囑
一個地主快要死了，他在遺囑中順便加了這么幾句：“那兩只失蹤了公牛可以這么處置：如果找到了就歸我的兒子，如果找不到，它們就歸我的管家。”
撻徒
館中二徒，一聰俊，一呆笨。師出夜課，適庭中栽有梅樹，即指曰：老梅。一徒見盆內種柏，應聲曰：小柏。
師曰：善。又命一徒可對好些，徒曰：阿爹。師以其對得胡說，怒撻其首。徒哭曰：他小柏(音同伯)不打，倒來打阿爹。
孔子幽默勸和吵架之人
過去，有兩個道學先生。一天兩人相遇，三句話一說，就爭論起來，各自認為自己是真道學，罵對方是假道學。互不相讓，爭論不下。于是，就去找孔子裁判。孔子見他倆來了，連忙下階來，深深一鞠躬，說：“你們學理很大，何必一定相同?兩位老先生都是真正的道學，孔子素來很敬仰，哪里有假的呢?”
兩人一聽，都歡天喜地地走了。弟子們問孔子說：“先生為什么把這兩個家伙捧得這樣高呢?”孔子說：“這種人只要哄得他走，就夠了，惹他做什么呢?”
馮玉祥當旅長時，有一次駐防田川順慶，與一支“友鄰部隊”發生了一些矛盾。這支部隊將驕兵惰，官長穿黑花緞馬褂，藍花緞袍子。在街上搖搖擺擺，象當地的富家公子一樣。
有一天，馮玉祥聽到這樣的報告：“我們的士兵在街上買東西，他們說我們穿得不好，罵我們是孫子兵。”馮看看自己的灰布襖，便說：“由他們罵去，有什么可氣的。這正是表示他們的墮落腐化，恬不知恥。”馮見大家雖不說什么，但余怒未息，為了避免因這無聊的事引起亂子，便立即集合全體官兵，做隊前講話：“剛才有人來報告，說第四混成旅的兵罵我們是‘孫子兵’，聽說大家都很生氣，可是我倒覺得罵得很對。按歷史的關系說，他們的旅長曾做過北鎮的協統，我是北鎮里出來的，你們又是我的學生，算起來你們不正是矮兩輩嗎?他們說你們是孫子兵，不是說對了嗎?再拿衣服說，綢子的兒子是緞子，緞子的兒子是布，現在他們穿綢子，我們穿布，因此他們說我們是孫子兵，不也是應當的么?不過話雖這么說，若是有朝一日開上戰場，那時就能看出誰是爺爺，誰是真的孫子來了!”幾句話把官兵們講得大笑起來，再不生氣了。
巧妙利用姓
1945年國共談判期間，毛澤東曾應當時文藝界人士之邀作演講。演講后有人問：“假如談判失敗，國共全面開戰，毛先生有沒有信心戰勝蔣先生?”毛澤東巧借蔣介石和自己的姓氏作答：“蔣先生的蔣’字是將軍的將字上加一顆草，他不過是草頭將軍而已。我的毛字不是毛手毛腳的‘毛’字，而是一個反‘手’。
意思是：代表大多數中國人民利益的共產黨，要戰勝代表少數人利益的國民黨，易如反掌。”
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