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      元旦手抄報內容和圖畫

      發布時間:2017-12-28 編輯:yangjie

        元旦對聯:

        喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批:喜迎新春

        一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批:吉星高照

        百年天地回元氣 一統山河際太平 橫批:國泰民安

        春雨絲絲潤萬物 紅梅點點繡千山 橫批:春意盎然

        一干二凈除舊習 五講四美樹新風 橫批:辭舊迎春

        五湖四海皆春色 萬水千山盡得輝 橫批:萬象更新

        一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批:財源廣進

        一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批:家和萬事興

        綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批:春回大地

        年年順景則源廣 歲歲平安福壽多 橫批:吉星高照

        一年好運隨春到 四季彩云滾滾來 橫批:萬事如意

        《快樂的元旦》

      元旦手抄報內容和圖畫

        盼呀盼呀,終于盼到了元宵節,今天的習俗你知道是什么嗎,我來告訴你是吃元宵、放煙花和賞花燈,而且每家都熱熱鬧鬧的,我家也不另外。

        今天一大早,我便起床,我把爸爸、媽媽、弟弟和奶奶都叫起來了,爸爸帶我們去買東西,到了街上,哇好多人呀,用一個詞來形容就是人山人海,過了好大一會我們才到了超市,哇好漂亮呀。有許多裝飾品,小彩燈、燈籠、氣球等等。爸爸還買了許多裝飾品,買了一盒芒果味的元宵和一盒紫薯的元宵,就回家了

        到了家之后,我來把小彩燈掛上,弟弟來吹氣球,爸爸來掛燈籠,媽媽和奶奶來包餃子,我掛完彩燈也來幫忙,但我包的很難看,媽媽就對我說;‘沒事,慢慢地就會包的很好看。’我點了點頭,哇,奇跡出現了,我越包越好看。

        開始下餃子嘍,只見媽媽在鍋里倒上水,媽媽把餃子放在鍋了,餃子像一個個小青蛙,‘撲通、撲通’跳下水一樣,一會兒餃子熟了,媽媽把餃子撈上來,我一盤一盤的端道餐桌上,媽媽又做了許多菜。

        哇,我們去看花燈,花燈好漂亮呀。有青花瓷、小象等等一些花燈。到了8點煙花開放,形狀更是千奇百怪,有蝴蝶形狀的、有百合形狀的、山形狀的等等一些形狀的。我們就回家看元宵晚會了。

        我們家的元宵節過得怎么樣,是不是很開心呀。

      元旦手抄報內容和圖畫

        元旦那些事

        大約在公元5萬年前,古埃及人的生活方式已由游牧變成農耕,定居在尼羅河的兩岸,他們的農業能否收成與尼羅河發洪水有很大關系。古埃及人在長期的觀察中發現,尼羅河的泛濫時間是有規律的,他們就每次都把這個時間記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時間大約相隔365天;同時還發現,當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候,也正好是天狼星與太陽同時從地平線上升起的時候。于是,古埃及人便把一年的開始定為這一天。這便是元旦最早的由來。

        元旦在我國漢語中是一個合成詞,元是開始或第一的意思。旦是一個象形字,表示太陽從地平線上升起。我國殷商時代的青銅器上有旦的象形字了。

        每年公歷的1月1日,人們稱它為“元旦”,這是為什么呢?

        原來在漢語里,“元”是開始,也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思,兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開始就并不是固定的。

        有個傳說,是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時,堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,如祭諸神祭先祖,寫門對掛春聯,書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節,嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

        在民國以后雖然定1月1日為新年,當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天,老百姓并不承認,仍延承古時舊習以農歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節后,政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節令,在立春前后冬閑時期的“春節”放假三天,民間辦“廟會”等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

      元旦手抄報內容和圖畫

        據傳說起于三皇五帝之一的,距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》:“帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時,南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦,萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節序,此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡的《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

        我國在發掘大汶口文化遺物中,發現一幅太陽從山顛升起,中間云煙繞的圖畫。經考證,這是我國最古老的“旦”字寫法。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線,意為太陽從地平線上冉冉升起。

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