中華民族在五千年的發展歷程中，創造了輝煌的物質文明，也留下了豐富的文化遺產，而傳統美德就是其中的精華部分。它構成了中華民族的民族精神，具有強大的凝聚力與向心力，使中華民族雖歷經磨難，卻自強不息，始終保持著作為偉大民族的生機與活力。
中華傳統美德有著十分豐富的內涵，是中華民族優秀品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、民族利益的綜合。它是中華民族長盛不衰的精神保障，在經濟全球化和科技革命迅猛發展的浪潮中，西方道德觀已經開始不斷的滲透到我們生活的各個方面。大學生的道德教育正面臨著嚴峻的挑戰，對中華傳統道德進行系統梳理和研究，把其中具有普遍性和生命力的因素推向世界，使中華傳統美德在中國現代化中古為今用有著深遠的歷史意義。針對當前大學生道德思想現狀和高校道德教育的缺失，借鑒傳統美德內容、教育理論方法，對中華傳統美德與大學生道德教育進行有益探索。
中華民族傳統美德，是指中國五千年歷史流傳下來，具有影響，可以繼承，并得到不斷創新發展，有益于下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標志著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。
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一、立志報國民族精神。
民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”的民族氣節。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，并升華成為國獻身的情操和精神，因此出現了岳飛的“精忠報國”、魏源的“師夷長技以制夷”、孫中山的“驅除韃虜，恢復中華”。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。
二、主張建立和諧協調的社會人倫關系。
中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關系。主張“義以為上”，“以義統利”，“先義后利”，要求“見利思義”，“見得思義”。 “義”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益。強調社會利益高于個人利益，強調個體對整體的道德義務。這是一種植根于社會文化的群體精神，進而擴展到整個民族和國家的集體主義精神。
三、倡導“仁愛”的人道主義精神。
提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。
四、提倡基本道德觀念和行為準則。
中華民族傳統美德，倡導“修身、齊家、治國、平天下”的實現人生理想的步驟和模式。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質生產活動和自身生存發展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準則。它正確反映了人類社會發展的客觀要求，它是人類社會道德關系的具有科學性的優秀的遺產。 傳統道德一般都是在社會穩定時發揮作用，而社會劇烈變動時則缺少用武之地，正所謂“治平尚德行，有事賞功能”。古人說：“以史為鏡，可以知興衰”。 歷史證明，儒家倫理往往在太平盛世發揮它穩定社會、緩和矛盾、調節人際關系的社會功效。當代中國已進入相對穩定的和平發展時期，社會穩定、政治穩定是中國的大局。為實現構建和諧社會的宏偉目標，需要社會方方面面的團結合作、共同努力。其中，道德建設無疑是重要的精神基石，是構建和諧社會的有力抓手。一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質，道德建設水平的如何，是社會主義和諧社會的重要標志。加強道德建設必須承接中華民族的傳統美德。道德從來就是現實性與歷史性的統一。社會主義道德不是無源之水、無本之木，而是植根于民族文化的沃土，是傳統美德的延續和升華。
承接中華傳統美德，就是要以中華傳統道德的背景為基礎，把傳統道德中的這些符合時代要求，有助于經濟社會協調發展的內容承接下來，推廣到全體人民中去。梁啟超在《新民說》一書中曾說：“中國要想建設一個新國家，必須先要有新民。新民是不同于舊時的中國人，必須要具備幾個條件，最必須的條件就是公德。”在新的經濟、政治、文化變革推動下，當今社會的道德結構發生了重大變化，出現了一些新領域、新趨勢。進行道德建設既要大力繼承和弘揚中華民族道德文化的優秀傳統，也要學習和借鑒世界各國道德建設的優秀成果，還要激發人們與時俱進、開拓創新的精神，創造出適應社會主義市場經濟發展要求的新道德、新觀念。與此同時，我們還要發揚黨在領導人民進行革命、建設和改革實踐中形成的優良道德。中國傳統美德規范、引導著人們的行為和精神追求，同時又在新時代人們的實踐中不斷豐富和發展，我們要繼承和弘揚中華民族傳統美德，就必須使之隨著時代的發展而發展。
在了解了傳統文化是怎樣的一個概念之后，對于它在現實中的意義，我們又可以簡單的歸納為“取其精華，去其糟粕”了。
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傳統美德告訴我們要正義友善、堅持不懈，我們需要遵守，但是不是事先有必要聯系全局、靈活變通;傳統告訴我們要熱愛祖國，我們肯定認同，但是不是得把這份熱愛擴充到對“以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神”的熱愛上;傳統告訴我們要重視制度，我們也在奉行，但是不是需要將人的利益放在首位，靈活調整，積極創新呢?
總的來說，中華傳統美德是中國人為人的參照標準，是中國區別于其他國家的標志，是繼往開來的一大紐帶，是當今物質當權世界中的一碗雞湯;但同時傳統美德也是改革之路上亟待需要充實、完善的精神內容。中華傳統美德要在現實被認可，也需要與時俱進，發揚美的同時，注重“傳統”的跟進性，摒棄太多理想的光環，切實住進中國人的心里去!
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