青少年是祖國的未來，民族的希望。培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會主義核心價值體系教育貫穿于國民教育的全過程，用社會主義核心價值體系武裝青少年。
構(gòu)建核心價值觀是培養(yǎng)社會主義接班人的必然要求
構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀，對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的接班人和建設(shè)者具有重大的理論和現(xiàn)實意義。
第一，時代變革與社會轉(zhuǎn)型需要核心價值觀作為支撐。
縱觀人類歷史,每當(dāng)變革來臨時,思想觀念上的革命、核心價值觀的重構(gòu)總是成為社會革命的有力支撐。近代歷史充分證明了核心價值觀的力量。“洋務(wù)運動”“百日維新”“辛亥革命”的失敗，其本質(zhì)原因在于國人核心價值觀的落后。 “五四運動”的成功在于它所倡導(dǎo)的“民主”“科學(xué)”的新型價值觀,從根本上打垮了根深蒂固的封建意識。改革開放30年來，高校思想政治教育的成功經(jīng)驗也證明，無論社會環(huán)境發(fā)生了什么變化，必須始終用社會主義核心價值體系，用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德進(jìn)行教育，才能引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。核心價值觀昭示了全黨全國人民所崇信和踐行的價值觀,對于在全黨、全社會樹立與建設(shè)中國特色社會主義相匹配的價值取向、思想觀念和道德操守具有重要意義。另外，我國作為具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟國家，將長期面對西方資本主義國家意識形態(tài)的包圍和滲透，如果我們不能為當(dāng)代大學(xué)生灌輸一種主旨明確、旗幟鮮明的核心價值觀,那么,我們就很有可能喪失這一陣地。
第二，當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知特點推動著核心價值觀的構(gòu)建。
當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放的大好時期，特殊的生長環(huán)境和自身的優(yōu)越條件，使他們的接受能力和理性思辨能力普遍較高。他們普遍思想活躍，對社會的發(fā)展變化有著極其敏銳的感受力，能夠根據(jù)社會的需要調(diào)整自己的價值選擇，當(dāng)有新的價值觀念出現(xiàn)的時候，價值選擇會給他們帶來迷茫困惑。其具體表現(xiàn)為“一部分大學(xué)生性情浮躁、急功近利，盲目追求物質(zhì)享受，崇尚社會流行的前衛(wèi)的生活方式，對主渠道主陣地的學(xué)校教育反叛抗拒。” 相當(dāng)一部分大學(xué)生的價值觀是隨著社會思潮、社會熱點的變化而變化的,他們沒有核心價值觀,或者說正在形成中,這時正需要加強核心價值觀的教育和引導(dǎo)。因此構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀，讓核心價值觀始終貫穿他們的成長，始終在他們的身心中不斷積淀流淌， 使他們在面對多種價值觀時始終保持清醒的認(rèn)識，正確作出自己的價值選擇。
第三，道德內(nèi)化的規(guī)律要求進(jìn)行核心價值觀的構(gòu)建。
認(rèn)識論告訴我們，人的認(rèn)識總是由感性上升為理性，直至成為自覺。因此，惟有在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上強化理性指導(dǎo)，才能產(chǎn)生不竭的精神力量。社會主義核心價值體系是一個非常龐大的思想觀念系統(tǒng)，內(nèi)容繁多，系統(tǒng)復(fù)雜。大學(xué)生受自身認(rèn)識水平的局限性，往往不能全部理解。而核心價值觀把社會主義核心價值體系簡化為內(nèi)涵清晰、通俗易懂、簡明易記的幾個概念，容易得到大學(xué)生的理解和接受。因此,構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀，是為了更加突出地發(fā)揮其價值功能，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生的奮斗精神，更好地履行他們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。
一個國家和民族的核心價值觀應(yīng)是深植民族之心的價值理念，是全體國民長期追隨和追求的理想，作為國家和民族的一分子的當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)以此作為核心價值觀的總的指導(dǎo)原則和思想理論前提。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀，必須確立正確的價值選擇原則：
德與智統(tǒng)一的原則.
核心價值觀一旦確立，就成為左右人們的價值判斷和行為指向。由于核心價值觀屬于主流社會倡導(dǎo)的精神世界最根本的范疇，因此，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀，其實質(zhì)就是培養(yǎng)什么樣的人的問題。我國高校是社會主義性質(zhì)大學(xué)，它的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人，這與資本主義社會大學(xué)的辦學(xué)性質(zhì)完全不同。這一性質(zhì)決定了構(gòu)建我國高校大學(xué)生的核心價值觀必須堅持思想道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的統(tǒng)一。社會主義社會性質(zhì)必然決定了培養(yǎng)出的每個大學(xué)生除了具備扎實的專業(yè)知識和基本技能外，還要擁有社會主義的價值觀，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。
知與行統(tǒng)一的原則。
核心價值觀是一種觀念和認(rèn)同，更是一種行為規(guī)范和行動指南，它決定著行為方式，兩者是統(tǒng)一的、不可分割的。調(diào)查表明：當(dāng)代大學(xué)生在價值取向上更趨于理性，這主要是因為，經(jīng)過30年改革開放，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)由過去對理想或功利的片面追求，轉(zhuǎn)向?qū)烧呓Y(jié)合的追求。他們在對理想和功利的追求中，已經(jīng)認(rèn)識到個人不能脫離現(xiàn)實社會,個人追求受現(xiàn)實社會各種因素制約,因此他們更強調(diào)適應(yīng)社會、發(fā)展自我。“從注重奉獻(xiàn)的理想主義，轉(zhuǎn)向注重實惠、實用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實生活,傾向于奉獻(xiàn)與索取并重;從注重知識的價值、理性的追求,到注重知識的經(jīng)濟潛力與真理性并重。”這種理性的價值選擇，應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生廣泛認(rèn)同的核心價值追求。
義與利統(tǒng)一的原則。
義利之爭是核心價值觀中的核心問題，兩者孰重孰輕，中外思想家眾說紛紜。但是，崇尚舍生取義，唾棄見利忘義一直是中華民族千百年來崇尚的價值追求，它已經(jīng)成為我們民族血液中的精神特質(zhì)。雖然到了今天，市場經(jīng)濟條件下利益最大化成了人們追求的目標(biāo)，個別人可能唯利是圖、背信棄義、不擇手段，但是作為思想文化覺悟較高的大學(xué)生群體，理應(yīng)成為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，應(yīng)堅持“義利并重的價值取向。”