你可知普通話的發展歷程，花花告訴你!
現在很多同學都在學習怎么說好普通話，有的還去考普通話證書，可見大家對普通話是越來越重視。在這兒想問大家一個問題，大家都在說普通話的時候，都知道普通話的來歷到底是什么呢?今天就在這里為大家解答一下~~
首先為大家展示一下普通話大致的發展歷程：
漢民族共同語最晚在上古的夏商周時期就產生了。當時的民族共同語叫“雅言”，主要流行于黃河流域，我國第一部詩歌總集《詩經》的語言就是雅言。漢代的民族共同語叫“通語”。唐宋時期，人們寫文章、作詩詞非常注意使用“正音”(國家頒布的讀音)。明清時期的漢民族共同語叫“官話”。民國時期漢民族共同語叫“國語”。新中國成立后的漢民族共同語叫“普通話”。
漢語自古以來有方言同時也有共同語。根據歷史記載，春秋時候孔夫子時代管共同語叫雅言。孔夫子的出生地用現在的地理方位說就是山東人。孔夫子有三千多徒弟來自當時的各地，古代也有方言，各地的學生都講自己的方言，孔夫子講課的時候怎么能夠讓來自各地的學生都聽得明白呢?因為當時有共同語叫雅言，所以孔夫子在講學的時候用雅言，這樣交際沒有什么障礙。這種叫做“雅言”的共同語言便是普通話的由來源頭。
根據歷史記載，在漢代，共同語有了進一步的發展，當時管共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進行交際，這是古代的情況。
降及唐宋，即使在北方，口頭語言與書面語言的差別顯著增大了。富麗堂皇的唐詩中，已經采納了一些當時的口語。隋朝開始，江南成為中國經濟最發達的地區，因此江南的吳音(蘇州白話)也成為一種通行語。宋代的漢文更出現了口語化的傾向。著名的大思想家朱熹的弟子所編的《朱子語類》，在很大程度上保留了朱熹使用宋代口語講授和談話的原貌。這證明即使像他那樣文化修養很高的士人，盡管還是用古文寫作，但平日的言談，甚至講授儒家經典，也已經不可能像六七百年前的北方庶民那樣，“其辭多古語”，但他作為“讀書人”，說的還是洛陽話。
元代以后，由于京城多設在北京，于是北京白話便很快成為全國通用的“官話”了。同時，江南的吳音蘇州白話仍舊以強大的經濟實力成為中國通行的語言之一。吳音最流行的時候，有人云：“善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。”上至士大夫，下至歌妓以說蘇白為榮。和官方“普通話”京白相對而言，蘇州白話在當時社會地位相當于民間的“普通話”。當時越劇、昆曲、評彈都以蘇白為標準音，甚至一開始的京劇都曾使用過蘇白。
到了19世紀末也就是清朝末年，中國的形勢發生了很大變化，受到西方學術思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前后大力推廣日本語的共同語，日本人把日本語的民族共同語叫做國語。國語這個詞本來是中國古代一本書的名字，日本人把國語當做民族共同語的名稱。19世紀末中國的文化生活發生很大變化，國語這個名詞得到傳播。由于太平天國的戰爭，江南經濟開始衰落，吳音開始失去了標準音的地位。這樣，北京白話開始成為唯一的標準音。民國初期，北京官話被定為國語。
辛亥革命之后，為了發展中國的經濟、文化，在中國也開始推廣國語。國語這個詞在民國時期得到當時政府的承認，成為民族共同語的一個正式稱呼。
然而普通話的由來中近代的“普通話”一詞，是朱文熊于1906年首次提出的，后來瞿秋白等也曾提出“普通話”的說法，并與茅盾就普通話的實際所指展開爭論。經“五四”以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動，北京語音的地位得到確立并鞏固下來。
普通話是現代漢民族共同語的口語形式，我們國家地域遼闊、人口很多，自古以來就有方言分歧。方言的存在給交際帶來不便，產生隔閡，為了克服方言給交際帶來的隔閡，就要有溝通各種方言的共同語存在。
我們今天講的普通話有明確的內涵，有科學的界定，以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。這是1956年2月國務院發布的《關于推廣普通話的指示》里面明確規定的。從1956年到現在，普通話的含義就像我剛才介紹的那個樣子。
大家聽了我的介紹不難理解，所謂普通話就是現代的漢民族共同語。