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      孔子的語(yǔ)錄

      時(shí)間:2022-10-27 12:11:52 網(wǎng)站 勵(lì)志名言 我要投稿

      孔子的語(yǔ)錄大全

        在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家常常會(huì)遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧,語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu),形式較為靈活。什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢?下面是小編為大家收集的孔子的語(yǔ)錄大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      孔子的語(yǔ)錄大全

        孔子的語(yǔ)錄1

        · 工欲善其事,必先利其器。

        · 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

        · 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

        · 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

        · 歲寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句

        · 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        · 學(xué)而不厭,誨人不倦。

        · 益者三友:友直、友諒、友多聞。

        · 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

        · 道之以德,齊之以禮,有恥且格。 —— 孔子語(yǔ)錄

        · 子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."

        · 子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也 "子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也."

        · 子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

        · 父在觀其志,父沒(méi)觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣

        · 子曰:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎 人不知而不慍,不亦君子乎 " —— 孔子語(yǔ)錄

        · 少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?/p>

        · 少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在?/p>

        · 歲寒,然后知松柏之后凋也。

        · 小不忍則亂大謀

        · 己所不欲,勿施于人 —— 孔子名言

        · 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。

        · 一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂(lè),賢哉回也

        · 人能宏道,非道宏人

        · 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎? —— 孔子名言

        · 巧言令色,鮮矣仁!

        · 智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

        · 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

        · 歲寒,然后知松柏之后雕也。

        · 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子名句

        · 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

        · 人之生也直,罔之生也幸而免。

        · 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        · 父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。"

        · 不遷怒,不貳過(guò) —— 孔子名言

        · 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

        · 三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>

        · 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

        · 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

        · 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。 —— 孔子名句

        · 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

        · 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

        · 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。

        · 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

        · 不以其道,得之不去也。 —— 孔子名句

        · 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        · 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

        · 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        · 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

        · 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。 —— 孔子名句

        · 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        · 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

        · 君子之仕也,行其義也。

        · 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

        · 君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子名言

        · 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        · 君子周而不比,小人比而不周。

        · 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        · 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        · 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子語(yǔ)錄

        · 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        · 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        · 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        · 不學(xué)禮,無(wú)以立。

        · 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 —— 孔子名句

        · 君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        · 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

        · 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        · 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!

        · 過(guò),則匆憚改。 —— 孔子名句

        · 不遷怒,不二過(guò)。

        · 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

        · 以文會(huì)友,以友輔仁。

        · 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        · 有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子語(yǔ)錄

        · 聽(tīng)其言而觀其行。

        · 君于不以言舉人,不以人廢言。

        · 古者言之不出,恥躬不逮也。

        · 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

        · 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子名句

        · 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

        · 事君,敬其事而后其食。

        · 禮之用,和為貴。

        · 蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。

        · 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。 —— 孔子名句

        · 以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

        · 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        · 日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

        · 詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。

        · 人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。 —— 孔子名言

        · 有教無(wú)類。

        · 政者正也,子帥以正,孰敢不正?

        · 舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

        · 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

        · 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。 —— 孔子名句

        · 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

        · 慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

        · 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

        · 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

        · 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何? —— 孔子語(yǔ)錄

        · 道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。

        · 出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。

        · 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

        · 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

        · 君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。 —— 孔子語(yǔ)錄

        · 君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!蛎裰共灰嗷荻毁M(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

        · 文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。

        · 君使臣以禮.臣事君以忠。

        · 子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

        · 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。 —— 孔子名句

        · 知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

        · 使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!

        · 先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

        · 居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

        · 天下之至仁者,能合天之至親也。 —— 孔子名言

        · 吾少也賤,故多能鄙事。

        · 茍有用我者,期月而已,三年有成。

        · 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也

        · 巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。

        · 三日不讀書(shū),便覺(jué)面目可憎,語(yǔ)言無(wú)味。 —— 孔子語(yǔ)錄

        · 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言。

        · 子曰:德不孤,必有鄰。

        · 人而無(wú)信,不知其可也。

        · 好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

        · 善不積,不足以成名,惡不積,不足以滅身。 —— 孔子語(yǔ)錄

        · 易之為書(shū)也,廣大悉備:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。六者非它也,三才之道也。

        · 道不同,不相為謀

        · “君子無(wú)所爭(zhēng)”者,言君子之人,謙卑自牧,無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也

        · 以成其文,喻美女雖有倩盼美質(zhì),亦須禮以成之

        · 能發(fā)明我意者,是子夏也 —— 孔子名言

        · 夏禮,吾能言之,不足徵也。殷禮,吾能言之,宋不足徵也

        · 文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能徵之矣

        · 知其說(shuō)者之於天下也,其如示諸斯乎也

        · 言事死如事生

        · 周監(jiān)於二代,郁郁乎文哉!吾從周 —— 孔子語(yǔ)錄

        · “賜也!爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮

        · 《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷

        · 凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄為之說(shuō),因周用栗,便云使民戰(zhàn)栗

        · 反坫,反爵之坫,在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門(mén),樹(shù)屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì),其獻(xiàn)酢之禮更酌,酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之,如是,是不知禮

        · 子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也!(孔曰:“《韶》,舜樂(lè)名,謂以圣德受禪,故盡善。”)謂《武》:“盡美矣,未盡善也!(孔曰:“《武》,武王樂(lè)也。以征伐取天下,故未盡善。 —— 孔子語(yǔ)錄

        · 不仁者不可以久處約

        · 唯仁者能好人,能惡人

        · 富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也

        · 惡乎成名者,不得成名為君子

        · 君子無(wú)終食之間違仁 —— 孔子名言

        · 我未見(jiàn)好仁者,惡不仁者。好仁者,無(wú)以尚之

        · 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸!

        · 能以禮讓為國(guó)乎?何有

        · 不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也

        · 參乎!吾道一以貫之 —— 孔子名言

        · 見(jiàn)父母志有不從已諫之色,則又當(dāng)恭敬,不敢違父母意而遂已之諫也

        · 父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方

        · 三年無(wú)改於父之道,可謂孝矣

        · 父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼

        · 古者言之不出,恥躬之不逮也 —— 孔子名句

        · 可妻也,雖在纟累纟曳之中,非其罪也

        · 邦有道,不廢;邦無(wú)道,免於刑戮。

        · 君子哉若人!魯無(wú)君子者,斯焉取斯

        · 焉用佞?御人以口給,屢憎於人。不知其仁,焉用佞

        · 道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與 —— 孔子名句

        · 由也好勇過(guò)我,無(wú)所取材

        · 朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也

        · 改是,聽(tīng)言信行,更察言觀行,發(fā)於宰我之晝寢

        · 前所聞未及行,故恐後有聞不得并行也

        · 敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也 —— 孔子語(yǔ)錄

        · 晏平仲善與人交,久而敬之

        · 皆齊大夫。崔杼作亂,陳文子惡之,捐其四十匹馬,違而去之

        · 文子辟惡逆,去無(wú)道,求有道。當(dāng)春秋時(shí),臣陵其君,皆如崔子,無(wú)有可止者

        · 邦有道則知,邦無(wú)道則愚。其知可及也,其愚不可及也

        · 歸與!歸與!吾黨之小子狂簡(jiǎn),斐然成章,不知所以裁之 —— 孔子名句

        · 伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希

        · 乞之四鄰,以應(yīng)求者,用意委曲,非為直人

        · 老者安之,朋友信之,少者懷之

        · 已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也

        · 十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也 —— 孔子名句

        · 有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡,未聞好學(xué)者也

        · 赤之?齊也,乘肥馬,衣輕裘。吾聞之也:君子周急,不繼富

        · 犁牛之子も且角,雖欲勿用,山川其舍諸

        · 回也,其心三月不違仁,其馀則日月至焉而已矣

        · 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也 —— 孔子名言

        · 力不足者,中道而廢。今女畫(huà)

        · 女為君子儒,無(wú)為小人儒

        · 不有祝?它之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣

        · 誰(shuí)能出不由戶?何莫由斯道也

        · 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬,然後君子 —— 孔子名句

        · 中人以上可以語(yǔ)上也,中人以下不可以語(yǔ)上也

        · 敬鬼神而遠(yuǎn)之,可謂知矣

        · 先勞苦而後得功,此所以為仁

        · 齊一變至於魯,魯一變至於道

        · 逝,往也。言君子可使往視之耳,不肯自投從之 —— 孔子名句

        · 君子博學(xué)於文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫

        · 何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!

        · 述而不作,信而好古,竊比於我老彭

        · 自行束?以上,吾未嘗無(wú)誨焉

        · 甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公 —— 孔子名言

        · 用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫

        · 暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也 必也,臨事而懼,好謀而成者也

        · 不圖為樂(lè)之至於斯也

        · 加我數(shù)年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣

        孔子的語(yǔ)錄2

        1、 其使民也義。

        2、 君子和而不同,小人同而不和。

        3、 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        4、 君子周而不比,小人比而不周。

        5、 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        6、 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        7、 放于利而行,多怨。

        8、 求仁而得仁,又何怨。

        9、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        10、 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        11、 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)

        12、 乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

        13、 見(jiàn)善無(wú)不及,見(jiàn)不善如探湯。

        14、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        15、 士而懷居,不足為士矣。

        17、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        18、 發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂、不知老之將至

        19、 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

        20、 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁(lè)。

        21、 賢哉,回也。

        22、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也

        23、 不以其道,得之不去也。

        24、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        25、 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。

        26、 見(jiàn)利思義,見(jiàn)危授命。

        27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

        28、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        29、 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。

        30、 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

        31、 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        32、 君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        33、 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。

        34、 君子之仕也,行其義也。

        35、 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

        36、 其使民也義。

        37、 君子和而不同,小人同而不和。

        38、 君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

        39、 君子周而不比,小人比而不周。

        40、 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

        41、 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

        42、 放于利而行,多怨。

        43、 求仁而得仁,又何怨。

        44、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

        45、 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

        46、 士而懷居,不足為士矣。

        47、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

        48、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!

        49、歲寒,然后知松柏之后凋也。

        50、己所不欲,勿施于人。

        孔子的語(yǔ)錄3

        八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?

        不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        不患人之不己知,患不知人也。

        不患人之不已知,患不知人也。

        不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

        不遷怒,不貳過(guò)。

        不圖為樂(lè)之至于斯也。

        不在其位,不謀其政。

        朝聞道,夕死可矣。

        成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。

        大德不逾閑(遮攔阻隔之物),小德出入可也。

        道不同,不相為謀。

        道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

        非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

        夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。

        父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

        孔子的語(yǔ)錄4

        1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

        2、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

        3、興于《詩(shī)》,立于禮。成于樂(lè)。

        4、蓋有不知而作之者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之,多見(jiàn)而識(shí)之,知之次也。

        5、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

        6、孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。”

        7、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

        8、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。

        9、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。

        10、孔子曰:“發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至!”

        11、朝聞道,夕死可矣。

        12、孔子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ”

        13、孔子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼!

        14、孔子曰:“因材施教!

        15、孔子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦!”

        16、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

        17、知之為知之,不知為不知,是知也。

        18、孔子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!”

        19、孔子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也!

        20、孔子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立!

        21、孔子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?”

        22、孔子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”

        23、孔子曰:“溫故而知新,可以為師矣!”

        24、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

        25、孔子曰:“飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!

        26、孔子曰:“誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!

        27、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

        28、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

        29、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?

        30、孔子曰:“三人行必有我?guī)熝桑 ?/p>

        31、譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。

        32、孔子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!

        33、溫故而知新,可以為師矣。

        34、孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”

        35、以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。

        36、學(xué)如不及,猶恐失之。

        37、孔子曰:“習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也!

        38、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。

        39、孔子曰:“有教無(wú)類。”

        40、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

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