程序員對經(jīng)驗的一點思考[1]

程序員對經(jīng)驗的一點思考[1]

曾經(jīng)有一段時間對經(jīng)驗不是很在意，甚至有過這樣一種想法：總覺得經(jīng)驗會制約思維的能動性，會構(gòu)成個體客觀思考問題的障礙。

舉幾個自己經(jīng)歷過的例子：

1、在自己現(xiàn)在參與的這個產(chǎn)品研發(fā)過程中，一開始設(shè)計一組核心數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的時候，我們team里一個有經(jīng)驗的同事對一個我和老大作出的設(shè)計提出了不同的建議，我和老大也跟他作了一番討論，他告訴我們以前他在一家大公司里就是采用他建議的方法解決了我們在設(shè)計面對的問題，但是具體到以前他們公司為什么要采用這個方法及其前因后果，他不能詳細地作出解釋。所以最終我和經(jīng)理還是堅持了已有的作法。數(shù)個月后，在后續(xù)開發(fā)工作中，我的老大發(fā)現(xiàn)之前的那個設(shè)計的確存在一定的局限，而那位同事基于他的經(jīng)驗提出的建議的價值也顯現(xiàn)了出來。于是在經(jīng)過又一輪討論，并結(jié)合現(xiàn)有的代碼進行分析以后，我們決定對以前的設(shè)計作出調(diào)整，而因為這個設(shè)計用于一個比較底層的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，其調(diào)整也造成較多的代碼需要進行相應的重構(gòu)。

2、最近我的老大在作一件事情。這件事情從實現(xiàn)上來看，工作量并不是非常大。但是在確定這件事情的目標特征范圍上，他花了比預期要多得多的時間。因為之前沒有相應的經(jīng)驗，不知道這件事情作到什么程度，涵蓋哪些場景會比較適宜，于是只能通過使用現(xiàn)有的一些工具來獲得一些實驗結(jié)果，對實驗結(jié)果進行分析，總結(jié)，以協(xié)助確定任務的特征范圍。這份實驗工作消耗了他大量的時間。

3、前一段時間，自己在作一件事情，老大跟自己的觀點存在不一致，老大存在不同意見的一個重要的依據(jù)是之前在他的公司里，他們對相似問題的解決辦法跟我給出的辦法有所不同，但是因為這件事情是我具體在負責，細節(jié)方面他并不是非常了解，所以我總是能夠找到一些具體的理由來證明自己觀點的正確性。

在激烈的爭論之后，老大沒有繼續(xù)試圖說服我，讓我選擇了自己提出的方案。事隔半年之后，在加入一個新的'feature的時候，自己發(fā)現(xiàn)之前的設(shè)計的確存在較大的局限性，而當初跟老大爭論時老大提出的建議以現(xiàn)在的眼光看來還是比較正確的， 自己也不得不在已經(jīng)基于原始方案展開一定工作的前提下再度考慮他提出的方案。

在第三個例子里，面對一個問題，自己作完一遍，要在真正遇到障礙以后，才能意識到問題的關(guān)鍵，而我的老大卻能在第一次看到問題的時候就作出準確的判斷。我想，這固然跟個體能力的不同，思維穿透性的差異有關(guān)，但是跟老大豐富的工作經(jīng)驗也有一定關(guān)系。

而另兩個例子則更生動地說明了經(jīng)驗的重要性，如果說我的老大或是我在遇到問題的時候具備相應的經(jīng)驗的話，我覺得在很大程度上是可以少走一些彎路，至少是可以節(jié)約一些因為在問題空間里作嘗試消耗掉的時間，加快項目的開發(fā)進度。

在我看來，經(jīng)驗是主觀個體在實踐過程中獲得的一種解決問題的方法以及思考模式的積累，這種積累對于以后遇到問題的時候能夠提供可復用的參考以及借鑒，是有著很大的積極意義的。但是如果采用不當?shù)姆绞绞褂媒?jīng)驗的話，也會給個體帶來一些局限。

1、隨著經(jīng)驗越積累越多，個體會傾向于將自己的經(jīng)驗視作自我的一部分，個體對自己的經(jīng)驗會產(chǎn)生一種"維護其正確性，確保其不受攻擊"的心理，這就可能帶來知見障了。

2、經(jīng)驗獲取的過程中，有的時候，因為思維的惰性，個體只會知道經(jīng)驗的具體表現(xiàn)，而未必搞清楚了經(jīng)驗背后的前因后果。通過這種方式積累起來的經(jīng)驗往往不扎實，容易隨著時間的推移而淡化甚至發(fā)生扭曲變形，其參考價值和借鑒意義也就大打折扣了。

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